Lễ cúng Khai Sơn ở các đình, miếu tại thị xã An Khê

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
(GLO)- Ngày 19-2 (nhằm mùng 10 tháng Giêng năm Giáp Thìn 2024), 36 ngôi đình, miếu ở thị xã An Khê (tỉnh Gia Lai) đã tổ chức lễ cúng Khai Sơn.

Theo các cụ cao niên, cúng Khai Sơn chính là lễ cúng mở cửa rừng đầu năm. Thông qua lễ cúng nhằm cáo thần núi, thần rừng, thần sông, thần suối cho phép người dân vào rừng, ra đồng, xuống sông, suối đánh bắt, hái lượm sản vật; đồng thời cầu xin mưa thuận gió hòa, sông suối hiền hòa, thủy sản sinh sôi nảy nở, gia súc, gia cầm độc bệnh tiêu trừ, nông dân được mùa cây trái, no đủ, đời sống bình an, một năm gặp nhiều điều may mắn.

Dưới đây là một số hình ảnh lễ cúng Khai Sơn ở các đình, miếu tại thị xã An Khê mà PV ghi lại được:

Tại An Khê trường thuộc Quần thể di tích Tây Sơn Thượng đạo, ông Trần Ngọc Hỷ (bìa trái)-Trưởng ban nghi lễ đình An Khê cùng các thành viên cáo thần núi, thần rừng, thần sông, thần suối cho phép người dân vào rừng, ra đồng, xuống sông, suối đánh bắt, hái lượm sản vật. Ảnh: Ngọc Minh

Tại An Khê trường thuộc Quần thể di tích Tây Sơn Thượng đạo, ông Trần Ngọc Hỷ (bìa trái)-Trưởng ban nghi lễ đình An Khê cùng các thành viên cáo thần núi, thần rừng, thần sông, thần suối cho phép người dân vào rừng, ra đồng, xuống sông, suối đánh bắt, hái lượm sản vật. Ảnh: Ngọc Minh

Lễ cúng Khai Sơn diễn ra theo nghi thức cúng đình truyền thống với nhạc lễ, dâng vật phẩm, góp phần làm giàu bản sắc văn hóa truyền thống vùng đất An Khê. Ảnh: Ngọc Minh
Lễ cúng Khai Sơn diễn ra theo nghi thức cúng đình truyền thống với nhạc lễ, dâng vật phẩm, góp phần làm giàu bản sắc văn hóa truyền thống vùng đất An Khê. Ảnh: Ngọc Minh
Sáng sớm, người dân quanh vùng đến chuẩn bị lễ vật, dâng cúng thần linh, các bậc tiền nhân đã có công khai mở đất đai, phù hộ cho người dân được bình an, ấm no hạnh phúc. Ảnh: Ngọc Minh
Sáng sớm, người dân quanh vùng đến chuẩn bị lễ vật, dâng cúng thần linh, các bậc tiền nhân đã có công khai mở đất đai, phù hộ cho người dân được bình an, ấm no hạnh phúc. Ảnh: Ngọc Minh
Dịp này, Ban nghi lễ đình An Khê tổ chức cúng các bậc tiền nhân, dâng cúng vật phẩm do người dân trồng trọt, sản xuất lên các vị thần linh cầu mong những điều tốt đẹp đến với mọi người, mọi nhà. Ảnh: Ngọc Minh

Dịp này, Ban nghi lễ đình An Khê tổ chức cúng các bậc tiền nhân, dâng cúng vật phẩm do người dân trồng trọt, sản xuất lên các vị thần linh cầu mong những điều tốt đẹp đến với mọi người, mọi nhà. Ảnh: Ngọc Minh

Theo tục xưa, sau phần cúng lễ thần linh, người đứng đầu ban nghi lễ đánh một hồi mõ báo hiệu với dân làng cúng Khai Sơn đã xong, cửa rừng được mở, người dân có thể lên rừng, ra đồng sản xuất, thu hái sản vật. Ảnh: Ngọc Minh

Theo tục xưa, sau phần cúng lễ thần linh, người đứng đầu ban nghi lễ đánh một hồi mõ báo hiệu với dân làng cúng Khai Sơn đã xong, cửa rừng được mở, người dân có thể lên rừng, ra đồng sản xuất, thu hái sản vật. Ảnh: Ngọc Minh

Thành viên Ban nghi lễ miếu An Xuyên (phường Tây Sơn, thị xã An Khê) dâng trà trước bàn thờ các vị thần linh. Ảnh: Ngọc Minh

Thành viên Ban nghi lễ miếu An Xuyên (phường Tây Sơn, thị xã An Khê) dâng trà trước bàn thờ các vị thần linh. Ảnh: Ngọc Minh

Tại miếu An Xuyên (tổ 4, phường Tây Sơn, thị xã An Khê) lễ cúng Khai Sơn được thực hiện trong miếu và dâng cúng các vị thần linh 1 mâm cỗ chay với xôi, chè, hoa, quả nhang, đèn, trà, rượu trước cổng. Ảnh: Ngọc Minh

Tại miếu An Xuyên (tổ 4, phường Tây Sơn, thị xã An Khê) lễ cúng Khai Sơn được thực hiện trong miếu và dâng cúng các vị thần linh 1 mâm cỗ chay với xôi, chè, hoa, quả nhang, đèn, trà, rượu trước cổng. Ảnh: Ngọc Minh

Kết thúc nghi thức cúng Khai Sơn, ông Trần Thái Dũng-Chánh bài Ban nghi lễ miếu An Xuyên (phường Tây Sơn, thị xã An Khê) chặt tượng trưng cành cây đặt trước ban cúng, thay lời cáo xin thần linh cho mở cửa rừng đầu năm gặp thuận lợi. Ảnh: Ngọc Minh

Kết thúc nghi thức cúng Khai Sơn, ông Trần Thái Dũng-Chánh bài Ban nghi lễ miếu An Xuyên (phường Tây Sơn, thị xã An Khê) chặt tượng trưng cành cây đặt trước ban cúng, thay lời cáo xin thần linh cho mở cửa rừng đầu năm gặp thuận lợi. Ảnh: Ngọc Minh

Sáng mùng 10 tháng Giêng, tại miếu Tân Chánh thuộc cụm đình Tân Lai, miếu Tân Lai, Tân Chánh (phường An Bình, thị xã An Khê) các cụ trong Ban nghi lễ đình Tân Lai tiến hành cúng Khai Sơn theo nghi thức truyền thống dưới sự chứng kiến của đại diện lãnh đạo UBND phường An Bình, người dân trên địa bàn. Ảnh: Ngọc Minh

Sáng mùng 10 tháng Giêng, tại miếu Tân Chánh thuộc cụm đình Tân Lai, miếu Tân Lai, Tân Chánh (phường An Bình, thị xã An Khê) các cụ trong Ban nghi lễ đình Tân Lai tiến hành cúng Khai Sơn theo nghi thức truyền thống dưới sự chứng kiến của đại diện lãnh đạo UBND phường An Bình, người dân trên địa bàn. Ảnh: Ngọc Minh

Có thể bạn quan tâm

Ra mắt cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”

Ra mắt cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”

(GLO)- Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật phối hợp với Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương tổ chức Lễ giới thiệu cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”.

Trên từng giọt rượu quê nhà

Trên từng giọt rượu quê nhà

(GLO)- Dưới lũy tre làng, khi mặt trời đã thôi gay gắt, ánh nắng muộn lùi dần khỏi những mái nhà thấp, gió từ cánh đồng thổi về mang theo mùi lúa non tháng Chạp, mùi phù sa ủ lâu trong đất, ngọt lành như hơi thở của làng quê.

Thượng chòi vui hội ngày xuân.

Thượng chòi vui hội ngày xuân

(GLO)- Không chỉ có trăm hoa khoe sắc, hương bánh mứt nồng nàn, mùa xuân xứ Nẫu còn có tiếng hô hát bài chòi ngân vang, tiếng phách gõ nhịp rộn rã, hòa cùng tiếng cười giòn tan của trẻ nhỏ và niềm háo hức của những người mộ điệu.

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

(GLO)- Từ làng Leng, Kgiang (xã Tơ Tung), thôn Suối Đá (xã Vĩnh Sơn)…, nhiều phụ nữ Bahnar ở Gia Lai đang lặng lẽ nhưng quyết liệt bước ra khỏi những khuôn mẫu cũ để làm sống dậy di sản văn hóa cồng chiêng.

Tết tàn

Tết tàn

Người về cố hương muộn trong một buổi sáng mưa phùn. Thứ mưa không thành giọt mà chỉ lửng lơ trong không khí, đủ để làm áo ướt lúc nào không hay. Đúng hôm tết vừa hết.

Ngàn năm bóng ngựa

Ngàn năm bóng ngựa

(GLO)- Ai về đường ấy hôm nay/Ngựa hồng ai cưỡi, dù tay ai cầm?… Khi ruổi rong ở xứ Nẫu Bình Định - Phú Yên, thỉnh thoảng lại nghe lóc cóc tiếng vó ngựa kéo xe đưa khách, chở hàng và như một kiểu tự động “au tô” phát, miệng tôi lại lẩm nhẩm mấy câu ca dao này.

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

(GLO)- Đến với thư pháp khi đã gần 50 tuổi, hơn 20 năm qua, nghệ sĩ thư pháp Mỹ Lý Huỳnh (SN 1954, ở TP. Hồ Chí Minh) là một người bạn, người thầy đặc biệt của Câu lạc bộ Thư pháp Pleiku (tỉnh Gia Lai). Bền bỉ đi cùng bộ môn nghệ thuật này, với nghệ thuật thư pháp, bà có “cuộc đời thứ hai”.

Hàng ngàn người dân và du khách nô nức tham gia lễ hội Chợ Gò tại Tuy Phước vào sáng mùng Một Tết Bính Ngọ 2026 để mua lộc đầu năm và tham gia các trò chơi dân gian truyền thống.

Mùng 1 Tết: Rủ nhau trẩy hội xuân Chợ Gò

(GLO)- Trong làn sương xuân của sáng mùng một Tết, người dân rủ nhau tìm về một phiên chợ chỉ họp đúng vào buổi đầu năm. Ở đó, chuyện mua bán không nặng lời lãi mà là gửi gắm ước nguyện và chút lộc xuân cho một năm mới đủ đầy.

Cụm linh vật năm Bính Ngọ 2026 tại Quảng trường Nguyễn Tất Thành trở thành điểm nhấn nghệ thuật thu hút người dân và du khách du xuân. Ảnh: Đoan Ngọc

Năm Ngọ nói về ngựa: Từ tranh Bát tuấn đồ đến Mã đáo thành công

(GLO)- Trong hệ thống can chi Á Đông, Ngọ không chỉ là mốc thời gian mà còn là biểu tượng văn hóa gắn với con ngựa. Từ tranh Bát tuấn đồ đến các thành ngữ Bát tuấn hùng phong, Mã đáo thành công, hình tượng này cho thấy cách người xưa gửi gắm quan niệm về con người, tập thể và thời thế qua vó ngựa.

"Càng địa phương, càng thế giới"

"Càng địa phương, càng thế giới"

(GLO)- Đó là quan điểm được PGS, TS. Bùi Hoài Sơn - Ủy viên chuyên trách Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội chia sẻ cách đây ít lâu khi nói về giá trị của bản sắc trong bối cảnh toàn cầu hóa.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

null