Bài 3: Làng Pia của Anh hùng Kpă Klơng

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)- Dưới cái nắng như đổ lửa của tiết trời đầu hạ, chúng tôi tìm về với làng Pia (xã Ia Pia, huyện Chư Prông)-nơi sinh người anh hùng tuổi thiếu niên có biệt tài “bắn xâu táo” lưu truyền sử sách. Gần 40 năm sau khi đất nước thống nhất, mảnh đất này đang “thay da đổi thịt” và no ấm từng ngày.

Sáng mãi tấm gương anh hùng

Trên chiếc xe máy bon bon qua những con đường làng phẳng phiu, sạch đẹp, Phó Chủ tịch UBND xã Ia Pia-Kpă Yêng-đưa chúng tôi đến một ngôi nhà nhỏ nằm ở giữa làng. Chỉ thẳng tay vào đó, ông bảo: “Đây là nơi thờ tự Anh hùng Kpă Klơng!”.

 

Nơi thờ tự anh hùng Kpă Klơng. Ảnh Minh Triều

Phía trước hiên nhà treo khá nhiều phong lan, một vài chậu đã khoe hoa với sắc vàng, sắc đỏ. Cánh cửa gỗ được mở ra để đón khách. Người trông coi ngôi nhà-anh Lê Văn Lang-mỉm cười mời chúng tôi vào rồi giải thích: “Đang mùa thu hoạch tiêu nên tôi thường ở ngoài vườn, vừa nghe báo tin là vội chạy về ngay”.

Góc trái phòng khách là nơi thờ tự. Di ảnh Anh hùng Kpă Klơng được đặt ngay ngắn bên trên. Cạnh đó là tiểu sử của ông được đóng khung treo một cách trang trọng. Sau khi thắp nén hương tưởng nhớ, chúng tôi bồi hồi lật giở những trang ký ức về ông mà bản thân đã từng được học, đọc và tìm hiểu qua sách báo.

Ngày đó, dân làng Pia đã bị chính quyền Mỹ-Diệm đàn áp dã man, cha của Kpă Klơng cũng bị giết chết trong lần ấy. Vừa tròn 13 tuổi, Klơng đã tìm đến nhà xã đội trưởng Kpuih Blang xin vào du kích nhưng không được vì còn quá nhỏ. Đêm đó về, Klơng thức trắng và sáng hôm sau cầm rựa vào rừng, quyết định đánh Mỹ theo cách riêng của mình.

Bỏ đi rẫy liền 3 ngày, đến ngày thứ tư, Klơng quay lại nhà xã đội trưởng rồi đặt 5 mũi chông dính máu trước mặt. Blang khen Klơng giỏi, song vẫn chưa cho cậu bé gia nhập vào đội du kích. Tiếp đó, Klơng bắn bị thương một tên lính trên đường Plei Me và hạ 3 tên trên đường 14 nhờ 3 mũi tên a-kam gia truyền tẩm thuốc độc của già Sơt. Với thành tích ấy, Klơng được trở thành du kích và được Blang giao cho 3 viên đạn và dặn mỗi viên đạn phải lấy đầu 1 thằng giặc. Thế nhưng chỉ cần dùng 2 viên, Klơng đã bắn chết 7 tên giặc và khiến 1 tên bị thương, viên còn lại, Klơng mang về trả lại cho xã đội trưởng. Từ đó, lối bắn xâu táo trở thành một lối xạ kích đặc biệt phổ biến của du kích ở làng của Klơng. Năm Klơng 15 tuổi, Blang trao 4 quả mìn làm quà sinh nhật. Klơng đem mìn ra đặt ở ngọn đồi trống trên đường Plei Me-nơi bọn giặc thường chiếm để yểm hộ cho xe đi. Mìn nổ làm chết cả 1 trung đội 50 tên địch.

Và, còn rất nhiều lần “bắn xâu táo” hay gài mìn giết giặc khác của Klơng ở cầu Ia Pia, suối Ia Kle hay đường Plei Me nữa, tất cả làm nên một hình tượng người anh hùng tuổi thiếu niên khắc ghi trong sử sách dân tộc. Sau này, hình ảnh Klơng đã được nhạc sĩ Doãn Nho tái hiện lại trong nhạc phẩm “Bài ca Kpă Klơng” với những ca từ đầy mạnh mẽ và oai hùng: “Klơng xông tới/Nghìn hàng chông theo anh đi diệt giặc Mỹ đã đẫm máu quân thù/Klơng xông tới/Những mũi tên căm hờn của anh lao vùng vụt tới/Rửa thù, đất nước nghe chăng/Những tiếng mìn của Klơng đang rung lên tung xác lũ giặc Mỹ…”.

 

Vợ chồng già Siu Năt nhớ lại những ký ức đánh giặc cùng Anh hùng Kpă Klơng. Ảnh Minh Triều

Những đồng đội năm xưa của anh hùng Kpă Klơng ở làng Pia giờ chẳng còn ai. Vì thế, chúng tôi đã quyết định vượt thêm một quãng đường nữa để đến làng Quen (xã Ia Me), tìm gặp các nhân chứng cùng là du kích với Klơng. Cụ Siu Blang chia sẻ: “Tôi và Klơng hồi đó cùng là du kích xã, 2 chúng tôi cũng thường ngồi lại với nhau bàn tính cách đánh giặc sao cho hay, cho thắng. Có lần chân Klơng bị gai đâm, sưng to lắm, nó đòi đi đánh giặc, ai cũng cản nhưng nó vẫn quyết đi cho bằng được và lần đó nó lại giết chết được mấy thằng giặc”. Còn cụ Siu Năt thì phấn khởi kể: “Có lần Klơng dẫn tôi và 4 người khác nữa ập vào nơi giặc nghỉ ngơi ở làng Khô, làng Pia (xã Ia Pia). Chúng tôi lấy hết súng của giặc trong lúc nó đang ngủ, bắt sống được 10 tên”.

Phát huy truyền thống cách mạng

Phó Chủ tịch UBND xã Kpă Yêng cho hay, người thân của anh hùng Kpă Klơng giờ chỉ còn người em trai tên là Kpă Glô nhưng đã đi bắt vợ ở làng khác và lập nghiệp luôn ở đó. Ngôi nhà tình nghĩa hiện tại được Nhà nước xây tặng cho Glô từ năm 1989. Năm 2009, ngôi nhà được tu sửa và giữ gìn làm nơi thờ tự anh hùng Kpă Klơng cho đến giờ. Tháng 4-2013, gia đình anh Lê Văn Lang (quê Phù Cát, Bình Định) lên mua đất lập nghiệp cạnh bên rồi tự nguyện xin chính quyền địa phương được trông nom và lo việc nhang khói người anh hùng. “Tôi rất vui và lấy làm tự hào khi được thực hiện công việc nhỏ này. Klơng không chỉ là người anh hùng của riêng Gia Lai mà còn được cả nước biết đến. Qua đây, tôi cũng muốn giáo dục con mình nhớ ơn cha anh đã hy sinh vì đất nước, cố gắng trở thành người có ích cho xã hội”-anh Lang bộc bạch.

 

Làng Pia là một trong những làng có trình độ học vấn cao. Ảnh Minh Triều

Nói về làng mình, anh Rơ Lan San-Trưởng thôn Pia, phấn khởi khoe: “Người làng Pia, ai cũng rất đỗi tự hào khi làng có 1 vị anh hùng dân tộc. Chính vì thế, bà con luôn cố gắng làm ăn, phát triển kinh tế, không bao giờ nghe lời kẻ xấu xúi giục. So với 10 làng đồng bào dân tộc thiểu số của xã, làng mình được xem là có trình độ học vấn cao đấy, thấp nhất cũng phải lớp 9. Tính đến nay, làng có 3 người làm giáo viên, 1 cán bộ xã và 2 y sĩ; một người nữa đang theo học trung cấp ở Quy Nhơn, xong rồi là quay về phục vụ cho buôn làng”.    
 

Kpă Klơng sinh ngày 19-8-1948 tại làng Pia, xã Ia Pia, huyện Chư Prông. Ông tham gia du kích xã từ năm 14 tuổi và sau này là Tiểu đội phó trinh sát, huyện 5, bộ đội địa phương tỉnh Gia Lai. Ngày 17-9-1967, Kpă Klơng vinh dự được Nhà nước phong tặng danh hiệu Anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân. Ông hy sinh ngày 28-8-1975, cấp bậc thượng úy, tham mưu phó Tỉnh đội Gia Lai.

Làng Pia hiện có 100 hộ, trong đó có 69 hộ Jrai, còn lại là người Kinh. Cây trồng chủ lực của dân làng là bắp và mì với khoảng hơn 250 ha. Ngoài ra, bà con còn trồng tiêu (10 ha), cà phê (5 ha), một số diện tích ít lúa và cây hoa màu khác… Thu nhập bình quân đầu người của làng tầm 20 triệu đồng/năm. 30 hộ khá giả, có của ăn của để, nhà cửa khang trang, sắm sửa đầy đủ trang-thiết bị tiện nghi cho gia đình. Hộ Ksor Ten là một trong số đó. Với khoảng 1.500 trụ tiêu, hơn 5 ha mì và bắp, mỗi năm mang về cho ông nguồn thu trên 100 triệu đồng. Noi gương cha mẹ, con cái chí thú làm ăn, học hành, không bao giờ chơi bời lêu lổng làm ảnh hưởng đến xóm làng.

“Là làng của anh hùng nên việc gì cũng phải thực hiện tốt để còn làm gương cho các làng khác. 100% bà con chẳng ai theo đạo, nghe lời bọn xấu cả, cho nên tình hình an ninh chính trị tương đối ổn định”-anh San nói.

Minh Dưỡng-Lê Hòa-Hồng Thi

Có thể bạn quan tâm

Viết lại đời mình bằng việc tử tế

Viết lại đời mình bằng việc tử tế

(GLO)- Ít ai biết, sau dáng vẻ điềm đạm, ít nói của người đàn ông đã bước qua tuổi lục tuần - Kpă Dõ, Trưởng ban Công tác Mặt trận làng Lê Ngol (xã Bờ Ngoong) - là một quá khứ nhiều day dứt. Hai mươi lăm năm trước, vì nhẹ dạ và thiếu hiểu biết, ông bị lôi kéo vào con đường lầm lỡ.

Tìm các anh giữa cỏ non Thành cổ

Tìm các anh giữa cỏ non Thành cổ

Sáng 2.4 vừa qua, tại di tích lịch sử Thành cổ Quảng Trị (tỉnh Quảng Trị), Ban Chỉ đạo quốc gia tổ chức lễ phát động "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Mùa săn kiến vàng

Mùa săn kiến vàng ở cao nguyên Gia Lai

(GLO)- Khi mùa khô phủ nắng lên những cánh rừng phía Tây Gia Lai, người Jrai bước vào mùa săn kiến vàng. Hành trình tìm kiếm những tổ kiến tuy nhọc nhằn nhưng cũng thú vị, thể hiện sự gắn bó giữa đồng bào dân tộc thiểu số với thiên nhiên từ xưa đến nay.

Ngày mới bên sông Pô Cô

E-magazine Ngày mới bên sông Pô Cô

(GLO)- Sớm mai ở Ia Krái, dòng Pô Cô uốn lượn như dải lụa bạc giữa mênh mông cây cối. Nước sông lăn tăn, gợn sóng nhỏ vỗ vào bãi cát vàng, len qua vườn rẫy, tạo thành một bản hòa ca của thiên nhiên và con người.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ 3: Gieo lại niềm tin trên đất cũ

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ 3: Gieo lại niềm tin trên đất cũ

(GLO)- Khi tà đạo “Hà Mòn” tan biến, trên những buôn làng ở xã Hra, xã Đak Pơ, niềm tin làm giàu đang được gieo lại từ chính mảnh đất cũ. Nhờ sự vào cuộc của cấp ủy, chính quyền, lực lượng chức năng cùng ý chí vươn lên của người dân, những vùng đất này đang chuyển mình mạnh mẽ. 

Xây thế trận lòng dân từ sâu rễ bền gốc nơi tà đạo Hà Mòn đi qua

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo Hà Mòn đi qua - Kỳ 2: Tỉnh ngộ sau chuỗi ngày tối tăm

(GLO)- Phía sau những lời hứa hẹn mơ hồ về một cuộc sống sung túc không cần lao động. Ở một số buôn làng, những mái nhà vốn yên ấm bị xáo trộn. Chỉ khi cấp ủy, chính quyền, lực lượng chức năng kiên trì vận động, nhiều người mới dần nhận ra sự thật, tỉnh ngộ và quay về với cuộc sống bình thường.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

(GLO)- Có một thời, ở những ngôi làng Bahnar như Kret Krot (xã Hra), Kuk Kôn, Kuk Đak (xã Đak Pơ), nhịp sống bình yên bỗng chùng xuống. Tà đạo Hà Mòn như một “cơn gió độc” quét qua, để lại phía sau sự im ắng nặng nề, len lỏi vào từng mái nhà, khiến buôn làng trở nên khép kín, u ám.

Thúng chai lên phố

Thúng chai lên phố

Nghề đan thuyền thúng bằng tre (thúng chai) dùng để đi biển đánh bắt hải sản sau hàng trăm năm giờ đang dần mai một. Những ngư dân miền Trung vẫn âm thầm bám nghề bằng tình yêu mưa nắng đời người, và ngày càng nhiều những chiếc thúng chai rời biển về phố làm du lịch.

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

(GLO)- Trên vùng biên Ia O (tỉnh Gia Lai), dòng Pô Cô vừa là ranh giới tự nhiên, vừa là nhịp cầu kết nối lương duyên. Từ những lần qua lại thăm thân, dự lễ hội, nhiều mối tình nảy nở, hình thành nên những mái ấm xuyên biên giới bình dị, bền bỉ, góp phần dệt nên diện mạo riêng nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Giữa miền biên viễn phía tây Gia Lai, trên dòng Pô Kô hùng vĩ, hàng chục gia đình từ Tây Nam bộ tìm đến lập nghiệp, dựng nên những căn nhà nổi chông chênh giữa sóng nước. Cuộc mưu sinh lặng lẽ thể hiện nghị lực của con người, ý chí bám trụ và khát vọng sống chan hòa cùng sông nước.

Bấp bênh xóm chài vùng biên

Bấp bênh xóm chài vùng biên

(GLO)- Xóm chài trên mặt hồ thủy điện Sê San (làng Tăng, xã Ia O) hiện có 17 hộ với 58 nhân khẩu, đến từ các tỉnh ở miền Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ. Không đất ở, thiếu giấy tờ tùy thân, họ tự dựng nhà bè, bám lấy con nước để mưu sinh.

Bám rừng giữ “báu vật” giáng hương

Bám rừng giữ “báu vật” giáng hương

(GLO)- Ẩn giữa rừng sâu xã Krong (tỉnh Gia Lai), những căn lán nhỏ được dựng ngay dưới gốc giáng hương cổ thụ. Đó là nơi lực lượng bảo vệ rừng ăn ngủ, thay nhau canh giữ từng cây hương quý - những “báu vật” của đại ngàn.

Bộ đội Biên phòng lan tỏa không khí bầu cử nơi biên giới

Bộ đội Biên phòng lan tỏa không khí ngày hội lớn của toàn dân nơi biên giới

(GLO)- Những ngày cận kề cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XVI và HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026-2031, cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Ia Mơ (tỉnh Gia Lai) phối hợp với chính quyền, già làng, người uy tín đến từng làng tuyên truyền, vận động bà con sẵn sàng tham gia ngày hội lớn của toàn dân.

Đội SOS Long Hải: Giữ bình yên cho những cung đường

Đội SOS Long Hải: Giữ bình yên cho những cung đường

Khi phố xá đã lên đèn và nhiều gia đình yên giấc, trên những tuyến đường thuộc xã Long Hải (TPHCM) vẫn có những ánh đèn xe lặng lẽ di chuyển. Đó là ánh đèn của Đội SOS Long Hải - nhóm thanh niên tình nguyện đã suốt 7 năm qua hỗ trợ người dân gặp sự cố giao thông trong đêm.

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Giữa vùng lõi của Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, nơi núi đá vôi dựng đứng như những bức tường thành và rừng già nối tiếp đến tận biên Việt - Lào, có một lễ hội mà mỗi nhịp trống vang lên dường như làm nghiêng ngả cả đại ngàn: Lễ hội Đập trống của người Ma Coong.

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

Giữa đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, nơi mây trắng quấn quýt những đỉnh núi của vùng cao Đà Nẵng, có một cánh rừng không chỉ xanh bởi lá, mà còn xanh bởi ký ức. Người dân gọi đó là 'rừng bác Năm Công'.

null