Thúng chai-Nét văn hóa mưu sinh và nghĩa tình miền biển

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)-Trong đời sống cư dân ven biển miền Trung nói chung, vùng biển tỉnh Gia Lai nói riêng, thúng chai không chỉ là phương tiện đánh bắt hải sản. Nó còn ghi dấu ấn văn hóa đặc sắc, hiện diện từ những chuyến biển ngày thường cho đến lúc mưa lũ khắc nghiệt.

Bản sắc biển trong chiếc thúng chai

Theo nhiều công trình nghiên cứu về văn hóa biển Việt Nam, thúng chai được xem là “sáng tạo của sự thích nghi”. Đây là loại ngư cụ độc đáo kết hợp kỹ thuật đan tre truyền thống với lớp chống thấm bằng dầu rái, tạo nên một phương tiện vừa nhẹ, vừa bền, lại nổi tốt trong sóng gió. Hình dáng tròn cho phép thúng xoay trở linh hoạt, dễ neo đậu, dễ cập bến bãi và chiếm ít diện tích khi đưa lên tàu cá.

thung-chai-de-dang-di-chuyen-trong-cac-bai-ganh-dajpg.jpg
Thúng chai dễ dàng di chuyển trong các bãi rạn, gành đá. Ảnh: Ngọc Nhuận

Dù đến nay chưa có tư liệu xác định chính xác nguồn gốc, nhưng giới nghiên cứu đều thống nhất rằng thúng chai đã xuất hiện rất sớm trong đời sống cư dân ven biển miền Trung. Có giả thuyết cho rằng chiếc thúng chịu ảnh hưởng của văn hóa Champa, bởi cư dân Chăm cổ nổi tiếng với truyền thống đi biển. Ý kiến khác đặt mốc vào thời các chúa Nguyễn mở mang Đàng Trong; cũng có quan điểm cho rằng thúng chai ra đời vào thời Pháp thuộc, khi ngư dân nghèo sáng tạo ra loại thuyền nhỏ là thúng chai để không bị đánh thuế...

thung-chai-la-ngu-cu-muu-sinh-gan-bo-lau-doi-voi-ngu-danjpg.jpg
Thúng chai là ngư cụ mưu sinh gắn bó lâu đời với cộng đồng ngư dân ven biển Gia Lai. Ảnh: Ngọc Nhuận

Trong chuyên khảo về Thuyền buồm Đông Dương xuất bản bằng tiếng Pháp năm 1949 tại Sài Gòn, J.B. Piétri - Giám đốc Nha Ngư nghiệp Đông Dương - đã dành một đoạn mô tả khá chi tiết về thúng chai. Ông nói tới một dạng thuyền thúng tròn, đặc biệt có ở cảng Đà Nẵng và từ đó chúng tỏa đi khắp dọc bờ biển Việt Nam, đó là ghe thuyền chài (tức thúng chai).

J.B.Piétri mô tả: “Đó là một chiếc xuồng tròn, cỡ một mét, và đôi khi hơn một chút, rất nhẹ và thuận tiện để ủi bãi, chiếm ít chỗ, thuận tiện đặt trên boong thuyền. Đó là một loại xuồng phục vụ hầu hết các ghe câu và ghe giã Việt Nam”.

Đáng chú ý, J.B.Piétri ghi nhận kỹ thuật điều khiển thúng chai rất độc đáo: “Chúng được vận hành bằng một động tác ngoáy dầm chèo, và tại một vài vùng như Bình Định, trẻ con di chuyển nó chỉ bằng một động tác quán tính đơn giản, một cú lắc mông”.

thung-chai-la-phuong-tien-van-chuyen-ngu-dan-di-chuyen-tu-bo-ra-tau-cajpg.jpg
Thúng chai là phương tiện trung chuyển ngư dân từ bờ ra đến tàu cá đang neo đậu trên biển. Ảnh: Ngọc Nhuận

Những tư liệu đó cho thấy thúng chai không chỉ là phương tiện lao động, mà còn là một biểu tượng văn hóa dân gian gắn liền với môi trường sinh tồn của cư dân miền biển.

Ngư cụ mang trọn nghĩa tình trong mùa lũ

Tròn trịa, mộc mạc là vậy, nhưng thúng chai đã theo ngư dân đi qua không biết bao mùa biển. Từ ven bờ đến các bãi rạn, gành đá, thúng chai luôn là “cánh tay nối dài” giúp ngư dân tiếp cận những vùng nước mà ghe tàu lớn khó vào.

Lão ngư Nguyễn Dư (78 tuổi, ở khu phố Hải Đông, phường Quy Nhơn Đông) kể lại cách làm thúng xưa: “Thúng tre muốn xuống nước được phải trét kín hết kẽ nan. Hồi trước, người ta giã lá bồ lời, nhựa xương rồng trộn với bột nhang để trét rồi quét dầu rái lên. Sau này, dùng phân bò trét cho kín rồi mới quét dầu rái. Mỗi chiếc thúng như chứa đựng tri thức của cha ông”.

thung-chai-theo-ngu-dan-ra-khoi-tren-nhung-chuyen-tau-danh-bat-xa-bojpg.jpg
Thúng chai theo chân ngư dân đi trên những chuyến tàu cá, trở thành ngư cụ quan trọng trong hoạt động sản xuất trên biển. Ảnh: Ngọc Nhuận

Ngày nay, thúng tre truyền thống ít dần, thay vào đó là thúng bằng composite với độ bền cao, dễ bảo quản. Nhiều thúng còn được gắn thêm động cơ nhỏ để phục vụ đánh bắt gần bờ.

Ngư dân Trần Nghé (ở thôn Vĩnh Hội, xã Cát Tiến), người có nhiều năm làm nghề lưới thúng, chia sẻ: “Đi xa thì dùng ghe lớn, nhưng trên ghe lúc nào cũng có thúng chai để chuyển người, chuyển đồ. Muốn vô sát gành đá hay bãi rạn, chỉ có thúng mới vô được. Nó như “người bạn đồng hành” của ngư dân, nhờ thúng mà chúng tôi sống với nghề biển bền bỉ”.

Nếu trên biển, thúng chai là bạn nghề của ngư dân, thì khi mưa lũ ập xuống vùng phía Đông tỉnh Gia Lai, nó lại trở thành phương tiện cứu sinh. Trong đợt lũ lịch sử vừa qua, bên cạnh ca nô, mô tô nước tham gia cứu hộ, những chiếc thúng chai của ngư dân Nhơn Hải, Nhơn Lý (phường Quy Nhơn Đông) đã len lỏi vào các khu dân cư bị cô lập để đưa người đến nơi an toàn và tiếp tế lương thực.

ngu-dan-tap-ket-thung-chai-de-tham-gia-cuu-ho-cu-tro-ba-con-vung-lujpg.jpg
Ngư dân Nhơn Lý, Nhơn Hải tập kết thúng chai tham gia cứu hộ, cứu trợ bà con vùng lũ ở phía Đông tỉnh Gia Lai. Ảnh: Chi hội Hướng dẫn viên du lịch Gia Lai

Anh Nguyễn Hữu Đảo (ở khu phố Lý Hòa, phường Quy Nhơn Đông), người trực tiếp tham gia cứu hộ, nhớ lại: “Lũ lên nhanh, nước chảy xiết, ca nô khó vào mấy hẻm nhỏ. Thúng chai thì linh hoạt lách được qua dòng nước xiết. Lúc đó, thúng đâu còn là ngư cụ nữa, nó như “chiếc phao” đưa bà con ra khỏi vùng nguy hiểm”.

Hình ảnh những chuyến thúng đi xuyên dòng nước lũ, chở theo nước uống, thức ăn hay đưa người ra nơi an toàn đã trở thành ký ức sâu đậm của người dân vùng lũ. Thúng chai vì vậy vượt khỏi chức năng nghề nghiệp, trở thành biểu tượng của tinh thần tương trợ, nghĩa đồng bào trong hoạn nạn, gian khó.

thung-chai-tro-thanh-phuong-tien-cuu-ho-nguoi-dan-vung-lujpg.jpg
Thúng chai trở thành phương tiện cứu hộ người dân vùng lũ. Ảnh: Chi hội Hướng dẫn viên du lịch Gia Lai

Những năm gần đây, cùng với sự phát triển của du lịch cộng đồng ven biển, thúng chai được “làm mới” chức năng, với những hoạt động như chèo thúng ngắm san hô, đua thúng trong lễ hội cầu ngư hay trải nghiệm ngoáy thúng dành cho du khách. Dù mang diện mạo mới, chiếc thúng vẫn giữ cho mình chất mộc mạc, phản ánh nét văn hóa gắn liền với biển và con người nơi đây.

thung-chai-phu-vu-du-lichjpg.jpg
Thúng chai phục vụ hoạt động du lịch biển. Ảnh: Ngọc Nhuận

Từ một phương tiện đi biển, thúng chai đã trở thành biểu tượng đa chức năng: vừa mưu sinh, vừa cứu hộ, vừa phục vụ du lịch. Trong nhịp sống hiện đại, chiếc thúng chai vẫn âm thầm hiện diện, như minh chứng cho sự thích ứng bền bỉ của cư dân vùng ven biển. Vòng tròn ấy không chỉ là hình dáng của một ngư cụ, mà còn là vòng tròn của văn hóa, của nghĩa đồng bào và của bao đời người đã neo cuộc sống vào biển cả.

Có thể bạn quan tâm

Giữ khán giả cho tương lai hát bội

Giữ khán giả cho tương lai hát bội

(GLO)- Cái khó của hát bội hôm nay không chỉ là giữ nghề, mà còn là giữ khán giả. Vì thế, NSND Xuân Hợi và nghệ nhân Trần Ngọc Vân không chỉ gắn bó với loại hình truyền thống này, mà còn miệt mài mang hát bội đến với các em thiếu nhi, gieo mầm tình yêu đề hình thành lớp khán giả tương lai.

Đại sứ văn hóa đọc trong thời công nghệ số

Đại sứ văn hóa đọc trong thời công nghệ số

(GLO)- Với sự khuyến khích của Ban Tổ chức cuộc thi Đại sứ văn hóa đọc cấp tỉnh năm 2026 về ứng dụng công nghệ, nền tảng số, mạng xã hội nhằm đổi mới phương thức đọc và lan tỏa tri thức, các thí sinh dự giải năm nay đã cho thấy thế mạnh của mình trong lĩnh vực khá mới mẻ này.

Tín hiệu mới từ tiểu thuyết

Tín hiệu mới từ tiểu thuyết

(GLO)- Trong đời sống văn học, tiểu thuyết luôn được xem là thử thách lớn của người cầm bút. Không chỉ đòi hỏi vốn sống, sức bền sáng tạo và khả năng kiến tạo một thế giới nghệ thuật rộng lớn, thể loại này còn là thước đo độ chín của một nhà văn.

Ông Nguyễn Hữu Thục kể lại ký ức về ngôi đình An Lương khi còn nguyên vẹn trước khi bị thiên tai tàn phá. Ảnh: Ngọc Nhuận

Đình làng An Lương: Nơi lưu giữ ký ức cộng đồng

(GLO)- Giữa vùng quê thôn Thái An (xã An Lương, tỉnh Gia Lai), cổng đình, trụ biểu và bình phong phủ rêu là những dấu tích còn lại của đình làng An Lương. Dẫu ngôi đình không còn, người dân vẫn duy trì việc cúng tế, cùng khát vọng phục hồi một không gian văn hóa đã ăn sâu vào ký ức cộng đồng.

Sơn mài Ái Vân: Khi trầm mặc biết reo vui

Sơn mài Ái Vân: Khi trầm mặc biết reo vui

(GLO)- Trong đời sống mỹ thuật Gia Lai những năm gần đây, nhiều họa sĩ nữ thuộc thế hệ 8x đang tìm cho mình những hướng đi riêng, mạnh dạn thể nghiệm, bứt phá trong ngôn ngữ tạo hình. Giữa không khí ấy, họa sĩ Châu Thị Ái Vân chọn một lối đi có vẻ lặng lẽ hơn.

Tác phẩm điêu khắc ánh sáng tạc chân dung cố Tổng bí thư

Gửi lòng kính trọng đến cố Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng qua tác phẩm điêu khắc ánh sáng

(GLO)- Từ một khúc gỗ thông khô khan, anh Nguyễn Văn Dũng (làng Bruk Ngol, phường Thống Nhất) đã dành gần 2 năm miệt mài nghiên cứu để tạo nên tác phẩm điêu khắc ánh sáng chân dung cố Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng, gửi gắm sự kính trọng và lòng biết ơn sâu sắc của mình.

Gia Lai tham gia Ngày hội gia đình tại Khánh Hòa

Gia Lai tham gia Ngày hội gia đình tại Khánh Hòa

(GLO)- Chiều 28-6, trong khuôn khổ “Ngày hội gia đình Việt Nam” năm 2026 tổ chức tại tỉnh Khánh Hòa, 8 nghệ nhân Jrai đến từ làng Xóa (xã Biển Hồ, tỉnh Gia Lai) đã tham gia nhiều tiết mục đặc sắc tại chương trình giao lưu nghệ thuật “Về với Nha Trang”.

Họa tranh thư pháp bằng… "mực" cà phê

Họa tranh thư pháp bằng… "mực" cà phê

(GLO)- Cầm trên tay bức tranh thư pháp thơm nhẹ hương cà phê quả thật là một trải nghiệm thú vị về thị giác lẫn khứu giác. Người đưa ra và thực hành ý tưởng sáng tạo độc lạ này là ông Trần Ngọc Dũng-Chủ nhiệm Câu lạc bộ Thư pháp Pleiku (tỉnh Gia Lai). 

Cuộc vui chung từ “Khoảng trời riêng”

Cuộc vui chung từ “Khoảng trời riêng”

(GLO)- Từ ngày 4 đến 10-7, tại Gallery 3B (phường Cầu Kiệu, TP. Hồ Chí Minh) sẽ diễn ra cuộc hội ngộ đầy cảm xúc của 7 họa sĩ đến từ nhiều vùng miền khác nhau trong và ngoài nước với triển lãm “Khoảng trời riêng”, trong đó có 4 nữ họa sĩ của Gia Lai.

Ươm mầm văn hóa đọc

Ươm mầm văn hóa đọc

(GLO)- Hơn 42.300 bài dự thi từ học sinh toàn tỉnh, hàng trăm trường học hưởng ứng và những ý tưởng sáng tạo về phát triển văn hóa đọc đã cho thấy sức lan tỏa mạnh mẽ của Cuộc thi Ðại sứ văn hóa đọc tỉnh Gia Lai năm 2026.

Một bậc thầy chỉnh chiêng

Nay Phai - Bậc thầy chỉnh chiêng

(GLO)- Nghệ nhân Ưu tú Nay Phai (SN 1954, ở tổ dân phố 3, xã Phú Túc, tỉnh Gia Lai) dành phần lớn cuộc đời rong ruổi theo tiếng chiêng khắp vùng hạ lưu sông Ba và nhiều địa phương ở Tây Nguyên.

null