Năm 'đại náo' của AI

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Không còn là thứ mơ hồ, AI đã “gõ cửa” hội họa, văn chương, âm nhạc… mang lại cho các nghệ sĩ sự tò mò, thích thú, thậm chí những âu lo nhẹ. Đừng cho rằng, AI hoàn hảo nhưng khô cứng, vô hồn. Bao nhiêu năm lặng im, ca khúc Mưa chiều của cố nhạc sĩ Anh Bằng bỗng dưng nổi như cồn nhờ “ca sĩ” AI.

Nghe nhạc AI trở thành xu hướng 2025 là điều tưởng chỉ có ở… truyện viễn tưởng, đã thành hiện thực.

Thách thức ca sĩ, nhạc sĩ thật

So với “ca sĩ” AI sở hữu phong độ ổn định, cân được mọi thể loại nhạc, ca sĩ thật gặp khó hơn nhiều. Sự cố “hát oét” của giọng ca Cô đơn trên sofa xảy ra gần đây là ví dụ cụ thể. Bị cười chê, chế nhạo, mới đây, Hồ Ngọc Hà đã “phục thù” bằng màn bắn nốt cao khó bắt lỗi. Trong khi đó “ca sĩ” AI lên thác, xuống ghềnh lúc nào cũng hoàn hảo. Hát tốt cỡ Tùng Dương cũng phải thừa nhận anh không thể chinh phục quá nhiều nốt cao hơn hai quãng tám như AI.

Trong cuộc tranh luận quanh vấn đề bản quyền, Hương My Bông, tác giả Say một đời vì em còn bị một bộ phận cư dân mạng mỉa mai nhan sắc xinh đẹp… tựa “con đẻ” AI.
Trong cuộc tranh luận quanh vấn đề bản quyền, Hương My Bông, tác giả Say một đời vì em còn bị một bộ phận cư dân mạng mỉa mai nhan sắc xinh đẹp… tựa “con đẻ” AI.

Các ca sĩ đều chung quan điểm, thứ duy nhất ca sĩ ảo thua ca sĩ thật là cảm xúc. Nhiều khán giả cũng nghĩ như vậy: “Máy móc, lập trình không có… trái tim, đã không có trái tim thì làm gì có cảm xúc?”, một khán giả U60 bình luận trên mạng xã hội. Song sự thật đang khiến những người làm nghề và khán giả mặc định AI hát vô hồn phải xem lại. Ca khúc Mưa chiều của cố nhạc sĩ Anh Bằng nóng trở lại nhờ giọng ca AI. Có khán giả chia sẻ: “Thưởng thức Mưa chiều qua giọng ca AI bên ly cà phê trong chiều mưa bay giá lạnh thì… phê gì đâu”. Rất nhiều người nghe tìm được cảm giác “phê gì đâu” với Mưa chiều phiên bản AI đã khiến ca khúc ngủ im của cố nhạc sĩ Anh Bằng bỗng dưng bừng tỉnh.

Cơn sốt Mưa chiều phiên bản AI đã góp phần đẩy xu hướng nghe nhạc AI lên cao, trong quán cà phê, trong tiệm làm tóc… nhạc AI đang phổ biến. Một hiện tượng tưởng chẳng bao giờ xảy ra đã xảy ra. Ca sĩ thật chạy theo ca sĩ ảo. Ca sĩ ảo khiến một bài hát nổi rần rần, ca sĩ thật liền “cover” (hát lại). Hướng ngược lại, ca sĩ thật tạo được một ca khúc ăn khách, ca sĩ ảo liền ào đến. Khán giả được lợi và chính họ trở thành “giám khảo”.

Họa sĩ Đào Hải Phong: Một bức tranh thiếu xúc cảm sẽ thua AI.
Họa sĩ Đào Hải Phong: Một bức tranh thiếu xúc cảm sẽ thua AI.

Còn có chuyện, ca khúc Say một đời vì em lọt tốp ca khúc Việt được tìm kiếm nhiều nhất 2025 do Google công bố, vướng tranh cãi về vấn đề bản quyền. Trong khi khán giả cứ tưởng ca khúc ấy của “nhạc sĩ” AI sáng tác, hóa ra không phải. Người sinh nở ca khúc ăn khách trong năm lại là một cô nhân viên văn phòng xinh đẹp yêu nhạc, thích sáng tác nhạc để giải khuây, không thích lộ diện ồn ào, ít chơi mạng xã hội. Cô lên tiếng bảo vệ “đứa con tinh thần của mình”: “Nếu đọc kỹ và suy ngẫm, độc giả sẽ hiểu rằng AI không thể có sự liên tưởng giàu tính trừu tượng và trải nghiệm, cảm xúc vừa thực, vừa đau, vừa sâu đến như vậy”. Theo cô, AI không thể tự tạo ra linh hồn của một ca khúc. Cảm xúc, nỗi đau… mới làm nên một bài hát và những thứ ấy chỉ có ở con người.

Ken Quách, người giữ vai trò phối khí và sản xuất âm nhạc cũng khẳng định, cô gái có tên (hay nghệ danh?) Hương My Bông là tác giả chân chính của Say một đời vì em. Nhưng kể cả khi tác giả và người có liên quan đã lên tiếng, một bộ phận khán giả và một số người làm nghề vẫn tin Say một đời vì em là sáng tác của “nhạc sĩ” AI. “Người đàn bà hát” Ngọc Anh dám lên tiếng công khai để bảo vệ quyền tác giả của AI. Chị còn khen “nhạc sĩ” AI quá giỏi, quá xuất sắc. Mọi chuyện cũng tới hồi kết, mới đây Hương My Bông đã được Cục Bản quyền tác giả (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) cấp giấy xác nhận quyền tác giả.

Học cách sống sót cùng AI

So với âm nhạc, văn chương và hội họa ở ta chưa bị AI cạnh tranh nhiều. Nhiều nhà thơ, nhà văn Việt hào hứng với AI, ít nhất họ đã từng một lần thử nhờ AI làm thơ hoặc viết thư. Sau đó, họ vui vẻ nhận ra, AI rất giỏi nhưng làm thơ vẫn còn dở, thua nhà thơ chuyên nghiệp. Một số người viết trẻ cho rằng, AI là công cụ cần thiết, hỗ trợ đắc lực cho nhà văn trong sáng tạo. Trong tương lai sẽ có những tác phẩm phải ghi thêm “nhà văn” AI trên bìa, bên cạnh tác giả thật. Nhưng câu hỏi đặt ra: Bao nhiêu người viết trung thực thừa nhận tác phẩm của mình được ra đời nhờ sự trợ giúp của AI?

Trước khi AI xuất hiện, làng văn Việt vẫn xảy ra những “tai nạn” đạo nhái làm mất điểm trong mắt độc giả. Giữa những người cầm bút chuyên nghiệp còn để xảy ra tình trạng “thuổng” của nhau, làm thành những cuộc tranh luận, “tố” nhau ồn ào thì chuyện “thuổng” của AI nhưng không ghi rõ nguồn hoàn toàn có thể xảy ra.

Những tranh luận về vấn đề bản quyền giữa tác giả thật và tác giả AI trong văn chương cũng sẽ xảy ra như trong âm nhạc vừa qua. Thậm chí, nhà văn, nhà thơ ảo cũng có thể tham gia vào những cuộc thi văn chương. Trong một cuộc thi thơ tại Nhật Bản năm 2016, một bài thơ do AI viết đã giành chiến thắng trước các nhà thơ thật. Một số nhà văn tỉnh táo đã nhận ra sức cạnh tranh không đùa được của AI trong văn chương. Nhà thơ Hồng Thanh Quang chia sẻ: “Tôi nhớ, hồi cuối những năm 80 của thế kỷ trước, nhà văn khoa học viễn tưởng người Ba Lan nổi tiếng thế giới Stanislaw Lem (1921-2006) khi nói về mạng Internet, lúc đó còn là điều lạ lẫm, đã thốt lên: Mới trong nôi, đã làm tôi phát khiếp. Tôi nghĩ rằng, hiện nay đang có không ít người trong tâm trạng như vậy khi nghĩ về AI. Tuy nhiên, theo tôi, vấn đề lớn bây giờ không phải sợ hay không sợ AI mà là cần tìm cách để chung sống và sống sót cùng AI một cách ít hệ lụy tiêu cực nhất. AI là một sự đã rồi mà nhân loại không thể hành xử như đà điểu dúi đầu vào cát và xem như không có chuyện gì nghiêm trọng có thể xảy ra”.

Ở hội họa, nhiều họa sĩ cũng có tâm trạng như nhiều nhà văn ở ta, háo hức khám phá AI và cười. Vì họ cũng chưa bị AI tấn công như các ca sĩ, nhạc sĩ. Bây giờ, hỏi họa sĩ về ý nghĩa tác phẩm hoặc phong cách của họ, nhiều người trong số đó sẽ đáp: “Cứ hỏi AI là ra. Nó nói rất chính xác”. Có họa sĩ thích những bài phê bình tranh của AI hơn của nhà phê bình thật, vì AI rất khéo chiều họa sĩ, toàn khen bằng lời hay, ý đẹp. Ở mỹ thuật Việt, chưa xảy ra kiện cáo liên quan AI như ở nước ngoài. Song một số họa sĩ đã nhìn thấy nguy cơ bị AI đánh cắp tác phẩm nghệ thuật. Nạn đạo nhái trong mỹ thuật Việt vốn đã khiến nhiều họa sĩ buồn phiền và kéo cả thị trường mỹ thuật đi xuống, nhưng trong tương lai người cầm cọ còn phải đối phó với “kẻ cắp” AI.

Họa sĩ Đào Hải Phong nói: “Các lĩnh vực đều bị AI tác động, hội họa không ngoại lệ”. Theo anh, con người của thời đại số thì phải chấp nhận sự tồn tại của AI. Họa sĩ cũng vậy. “Ngại AI thì cũng không làm gì khác được. Phải chấp nhận và làm việc cùng với nó thôi. Ai hay hơn AI, thắng được AI thì tồn tại”, Đào Hải Phong nói. Anh cho rằng, họa sĩ chỉ có một thứ “vũ khí” duy nhất để chiến thắng AI, đó là cảm xúc. “Nếu một bức tranh, một bản nhạc không có tình cảm, xúc cảm thì AI sẽ thắng”, anh khẳng định.

Đào Nguyên

tienphong.vn Xem link nguồn

Có thể bạn quan tâm

Ra mắt cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”

Ra mắt cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”

(GLO)- Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật phối hợp với Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương tổ chức Lễ giới thiệu cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”.

Trên từng giọt rượu quê nhà

Trên từng giọt rượu quê nhà

(GLO)- Dưới lũy tre làng, khi mặt trời đã thôi gay gắt, ánh nắng muộn lùi dần khỏi những mái nhà thấp, gió từ cánh đồng thổi về mang theo mùi lúa non tháng Chạp, mùi phù sa ủ lâu trong đất, ngọt lành như hơi thở của làng quê.

Thượng chòi vui hội ngày xuân.

Thượng chòi vui hội ngày xuân

(GLO)- Không chỉ có trăm hoa khoe sắc, hương bánh mứt nồng nàn, mùa xuân xứ Nẫu còn có tiếng hô hát bài chòi ngân vang, tiếng phách gõ nhịp rộn rã, hòa cùng tiếng cười giòn tan của trẻ nhỏ và niềm háo hức của những người mộ điệu.

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

(GLO)- Từ làng Leng, Kgiang (xã Tơ Tung), thôn Suối Đá (xã Vĩnh Sơn)…, nhiều phụ nữ Bahnar ở Gia Lai đang lặng lẽ nhưng quyết liệt bước ra khỏi những khuôn mẫu cũ để làm sống dậy di sản văn hóa cồng chiêng.

Tết tàn

Tết tàn

Người về cố hương muộn trong một buổi sáng mưa phùn. Thứ mưa không thành giọt mà chỉ lửng lơ trong không khí, đủ để làm áo ướt lúc nào không hay. Đúng hôm tết vừa hết.

Ngàn năm bóng ngựa

Ngàn năm bóng ngựa

(GLO)- Ai về đường ấy hôm nay/Ngựa hồng ai cưỡi, dù tay ai cầm?… Khi ruổi rong ở xứ Nẫu Bình Định - Phú Yên, thỉnh thoảng lại nghe lóc cóc tiếng vó ngựa kéo xe đưa khách, chở hàng và như một kiểu tự động “au tô” phát, miệng tôi lại lẩm nhẩm mấy câu ca dao này.

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

(GLO)- Đến với thư pháp khi đã gần 50 tuổi, hơn 20 năm qua, nghệ sĩ thư pháp Mỹ Lý Huỳnh (SN 1954, ở TP. Hồ Chí Minh) là một người bạn, người thầy đặc biệt của Câu lạc bộ Thư pháp Pleiku (tỉnh Gia Lai). Bền bỉ đi cùng bộ môn nghệ thuật này, với nghệ thuật thư pháp, bà có “cuộc đời thứ hai”.

Hàng ngàn người dân và du khách nô nức tham gia lễ hội Chợ Gò tại Tuy Phước vào sáng mùng Một Tết Bính Ngọ 2026 để mua lộc đầu năm và tham gia các trò chơi dân gian truyền thống.

Mùng 1 Tết: Rủ nhau trẩy hội xuân Chợ Gò

(GLO)- Trong làn sương xuân của sáng mùng một Tết, người dân rủ nhau tìm về một phiên chợ chỉ họp đúng vào buổi đầu năm. Ở đó, chuyện mua bán không nặng lời lãi mà là gửi gắm ước nguyện và chút lộc xuân cho một năm mới đủ đầy.

Cụm linh vật năm Bính Ngọ 2026 tại Quảng trường Nguyễn Tất Thành trở thành điểm nhấn nghệ thuật thu hút người dân và du khách du xuân. Ảnh: Đoan Ngọc

Năm Ngọ nói về ngựa: Từ tranh Bát tuấn đồ đến Mã đáo thành công

(GLO)- Trong hệ thống can chi Á Đông, Ngọ không chỉ là mốc thời gian mà còn là biểu tượng văn hóa gắn với con ngựa. Từ tranh Bát tuấn đồ đến các thành ngữ Bát tuấn hùng phong, Mã đáo thành công, hình tượng này cho thấy cách người xưa gửi gắm quan niệm về con người, tập thể và thời thế qua vó ngựa.

"Càng địa phương, càng thế giới"

"Càng địa phương, càng thế giới"

(GLO)- Đó là quan điểm được PGS, TS. Bùi Hoài Sơn - Ủy viên chuyên trách Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội chia sẻ cách đây ít lâu khi nói về giá trị của bản sắc trong bối cảnh toàn cầu hóa.

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

(GLO)- Với việc hợp chuẩn OCOP, nhiều sản phẩm thổ cẩm Bahnar, Jrai ở Gia Lai bắt đầu định vị được thương hiệu. Quá trình này có công rất lớn của nhiều phụ nữ, nghệ nhân đã dồn tâm huyết từng bước đưa thổ cẩm truyền thống ra thị trường.

null