Lễ tạ ơn của người Jrai vùng hạ lưu sông Ba

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)- Để bày tỏ lòng biết ơn cha mẹ, người Jrai có một nghi lễ thiêng liêng gọi là lễ tạ ơn (lễ báo hiếu). Hiện nay, nghi lễ này vẫn còn được bảo tồn khá nguyên vẹn ở nhiều cộng đồng Jrai vùng hạ lưu sông Ba với những nghi thức cổ truyền mang đậm bản sắc văn hóa tộc người.

Đạo hiếu dưới mái nhà dài

Tiếng chiêng ngân vang trong căn nhà dài của gia đình anh Ksor Hú (buôn Mlah, xã Phú Túc) báo hiệu một nghi lễ thiêng liêng mà hầu như mỗi người Jrai đều thực hiện một lần trong đời: Lễ tạ ơn cha mẹ.

Anh Hú cho biết: Anh tổ chức tạ ơn mẹ là bà Ksor H’Lang. Lễ vật được gia đình chuẩn bị gồm 1 ghè rượu, 1 con bò để dâng lên thần linh; vòng đồng (kông) và quà tặng báo hiếu người mẹ.

“Nghi lễ này là để bày tỏ lòng biết ơn đến mẹ - người sinh thành, vượt qua bao vất vả để nuôi dưỡng mình trưởng thành như hôm nay. Mong mẹ sống thọ, vui vẻ cùng con cháu, xóm làng” - anh Hú chia sẻ.

Lễ tạ ơn diễn ra trong một ngày với nhiều lớp nghi thức: cúng Yàng, con cháu tạ ơn cha mẹ, trao lễ vật và kết thúc bằng bữa ăn mang đậm tính cộng đồng. Trong căn nhà dài truyền thống, bài cúng kéo dài hơn 10 phút bằng tiếng Jrai được thầy cúng Nay Ar cất lên trang trọng.

Thay mặt gia đình, ông Nay Ar trình báo với thần linh việc gia đình anh Hú tổ chức lễ báo hiếu mẹ. Ông cầu xin các thần ban cho bà Ksor H’Lang sức khỏe, trường thọ, con cháu luôn đoàn kết, hiếu thuận…

le-ta-on-cua-nguoi-jrai.jpg
Người con dâu đeo trang sức truyền thống cho bà Ksor H’Lang để bày tỏ lòng biết ơn và mong cầu bình an cho đấng sinh thành. Ảnh: M.C

Sau nghi lễ cúng Yàng, không khí trong căn nhà dài lắng lại khi anh Hú kính cẩn đeo chiếc vòng đồng lên tay mẹ. Theo quan niệm của người Jrai, chiếc vòng sau khi dâng lên và được thần linh chứng giám sẽ mang theo những điều may mắn, bình an dành cho người được trao. Tiếp đó, vợ anh Hú trao tặng mẹ chồng đôi hoa tai cùng bộ váy áo thổ cẩm.

Đã qua hơn 70 mùa rẫy, đôi tay bà Ksor H’Lang run run xúc động khi lần lượt đón nhận tình cảm của con cháu trong lễ tạ ơn. Điều khiến bà vui nhất là chứng kiến con cái trưởng thành và tiếp nối truyền thống văn hóa được duy trì dưới nếp nhà dài suốt bao thế hệ đã qua.

Theo anh Hú, trước kia, dù cuộc sống khó khăn nhưng mẹ anh luôn lao động chăm chỉ để nuôi con. Bà là “linh hồn” dưới mái nhà dài, luôn mang đến niềm vui, hạnh phúc cho cả gia đình.

“Lễ tạ ơn không chỉ thể hiện đạo hiếu của mình mà còn giữ gìn nét đẹp văn hóa truyền thống trong gia đình. Sau này, hai đứa con mình cũng sẽ hiểu được giá trị ấy để tiếp tục gìn giữ” - anh Hú nói.

Giữ mạch nguồn văn hóa

Được gìn giữ qua nhiều thế hệ dưới mái nhà dài, lễ tạ ơn không chỉ đề cao đạo hiếu và các giá trị gia đình mà còn góp phần gìn giữ bản sắc, trở thành một dấu ấn bền vững trong căn tính văn hóa của người Jrai.

Lễ tạ ơn cũng là dịp người Jrai thể hiện bản sắc văn hóa thông qua trang phục, ẩm thực cùng các giá trị truyền thống. Những bộ chiêng cổ, trống cổ, trang phục và trang sức truyền thống đều được chủ nhà mang ra sử dụng trong không gian nghi lễ.

Tinh thần cộng đồng hiện diện rõ nét khi bà con trong buôn làng, dòng họ cùng chung tay giúp việc cho chủ nhà, chế biến các món ăn truyền thống.

Bữa ăn sau nghi lễ cũng thường có nhiều món ăn đặc trưng của người Jrai ở vùng đất “chảo lửa” như cà xóc, wé (món ăn được nấu từ nội tạng bò), thịt trộn lá rừng, thịt nướng chấm muối kiến vàng... Đây còn là dịp cộng đồng quây quần, nhắc nhớ lại các giá trị truyền thống, chia sẻ niềm vui cùng gia chủ.

2-70-3187.jpg
Không gian nhà dài Jrai ấm cúng - nơi gia đình và người dân trong buôn làng quây quần bên ghè rượu cần, tham gia vào nghi lễ tạ ơn thiêng liêng. Ảnh: M.C

Theo ông Ngô Đức Mạo - Giám đốc Trung tâm Văn hóa - Thông tin và Thể thao xã Phú Túc, lễ tạ ơn là nghi lễ được gìn giữ trong đời sống văn hóa của cộng đồng người Jrai ở nhiều nơi. Ở các xã thuộc huyện Krông Pa cũ, nghi lễ này vẫn được bảo tồn khá nguyên vẹn.

“Điều kiện kinh tế của mỗi gia đình có thể khác nhau, lễ vật có thể nhiều hay ít nhưng ý nghĩa của nghi lễ thì không thay đổi. Đó không chỉ là lời cảm ơn trong một nghi lễ mà còn bày tỏ lòng biết ơn được gìn giữ và thể hiện trong suốt cuộc đời họ với công lao sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ” - ông Mạo nói.

Có thể bạn quan tâm

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

(GLO)- Cứ đến ngày 10 tháng 2 hàng năm, người dân phường An Phú (tỉnh Gia Lai) lại tổ chức Lễ cúng Đình làng An Mỹ. Đây là nét đẹp trong đời sống tín ngưỡng của người dân, thể hiện lòng biết ơn các bậc tiền hiền, hậu hiền khai hoang lập đất và cầu cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa.

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

(GLO)- Trong cuốn "Du ký Trung kỳ theo đường cái quan", Camille Paris - nhà khảo cổ người Pháp từng tham gia xây dựng đường điện báo tại Trung Kỳ giai đoạn 1885-1889 đã nhắc đến 2 thung lũng nổi tiếng của Quy Nhơn xưa: thung lũng Công và thung lũng Gà.

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

(GLO)- Sáng 28-3 (tức mùng 10 tháng 2 âm lịch), tại đình An Khê (phường An Khê, tỉnh Gia Lai), Ban Nghi lễ đình tổ chức lễ cúng Quý Xuân trong không gian linh thiêng, rộn ràng tiếng chiêng, trống giữa tiết trời đẹp nhất của mùa xuân.

Bộ chiêng của các thủ lĩnh Jrai trở thành bảo vật quốc gia

Bộ chiêng Kơ Đơ trở thành bảo vật quốc gia

(GLO)- Bộ cồng chiêng Kơ Đơ (niên đại đầu thế kỷ XX) vừa được công nhận là bảo vật quốc gia. Không chỉ là nhạc cụ cổ, chiêng Kơ Đơ còn là hiện vật gắn với những thủ lĩnh Jrai xưa, phản ánh cấu trúc xã hội, đời sống tín ngưỡng và nghệ thuật âm nhạc độc đáo của cư dân Tây Nguyên.

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành Hoàng Đế

(GLO)- Thành Hoàng Đế thuộc huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ) là di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Đây là một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, sau 6 lần khai quật khảo cổ phục vụ nghiên cứu và trùng tu, đến nay vẫn còn nhiều bí ẩn...

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

(GLO)- Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ dọc sông Côn

(GLO)- Dọc theo dòng sông Côn huyền thoại, tuyến giao thương quan trọng từng nối vùng cao nguyên với cửa biển Thị Nại, nếu không để ý kỹ, người ta rất dễ đi ngang qua những gò đất tưởng như bình thường. Nhưng dưới lớp đất trầm mặc ấy là dấu tích của một thời Champa rực rỡ.

null