Vở diễn “Ngọc sáng Khúc gia trang”: Lan tỏa hào khí lịch sử trên sân khấu bài chòi

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)- Tối 29-12, Đoàn ca kịch bài chòi Bình Định (thuộc Nhà hát Nghệ thuật truyền thống tỉnh Gia Lai) tổng duyệt vở ca kịch bài chòi Ngọc sáng Khúc gia trang. Đông đảo khán giả đã đến xem vở diễn được dàn dựng công phu, kể lại câu chuyện dựng nền tự chủ dân tộc bằng ngôn ngữ sân khấu truyền thống.

Dựa theo tiểu thuyết lịch sử Dạ khúc Quỳnh Hoa của TS Khúc Minh Tuấn, vở ca kịch bài chòi Ngọc sáng Khúc gia trang (tác giả kịch bản: Nguyễn Hoài; đạo diễn: NSND Nguyễn Hoài Huệ) được xây dựng như một bản hùng ca sân khấu.

Tác phẩm tái hiện giai đoạn họ Khúc đứng lên giành quyền tự chủ cho đất nước vào đầu thế kỷ X, đặt nền móng cho nhà nước độc lập sau hơn một nghìn năm Bắc thuộc. Vở diễn lựa chọn cách tiếp cận giàu tính nhân văn: khắc họa con người lịch sử trong những lựa chọn đầy trăn trở giữa đại nghĩa và sinh mệnh dân chúng nước Việt.

nghe-si-hoa-trang-chuan-bi-dienjpg.jpg
Nghệ sĩ hóa trang chuẩn bị diễn. Ảnh: Ngọc Nhuận

Khúc Thị Ngọc - điểm tựa cảm xúc của tác phẩm

Các nhân vật Khúc Thừa Hạo, Khúc Thiện, Khúc Thừa Mỹ, Khúc Thị Ngọc hiện lên với tư cách những con người gánh trên vai vận mệnh quốc gia. Họ không chỉ là những thủ lĩnh, những bậc anh hùng, mà còn là những con người rất đời, đối diện những mất mát, hy sinh thầm lặng để bảo toàn đại cục. Chính cách tiếp cận này tạo nên chiều sâu cảm xúc cho vở Ngọc sáng Khúc gia trang.

vo-dien-tai-hien-lich-su-hao-hung-cua-dan-tocjpg.jpg
Vở diễn tái hiện lịch sử hào hùng của dân tộc. Ảnh: Ngọc Nhuận

Đáng chú ý, ê-kíp sáng tạo chọn Khúc Thị Ngọc (Quỳnh Hoa Thánh Mẫu) làm trung tâm dẫn dắt câu chuyện. Là con gái Tiên chúa Khúc Thừa Dụ, nhân vật Khúc Thị Ngọc trong vở diễn không chỉ mang vẻ đẹp đoan trang, trí tuệ mà còn là biểu tượng cho tinh thần hy sinh lặng thầm của người phụ nữ Việt Nam trong buổi giao thời lịch sử.

nsut-thuy-dung-giua-the-hien-vai-dien-khuc-thi-ngojpg.jpg
NSƯT Thùy Dung (giữa) thể hiện vai Khúc Thị Ngọc. Ảnh: Ngọc Nhuận

Theo sử liệu và tín ngưỡng dân gian, Khúc Thị Ngọc là nhân vật có thật, được nhân dân tôn thờ với niềm tin “sinh vi tướng, tử vi thần”. Màn khai từ của vở diễn, với âm nhạc, ánh sáng và vũ đạo mang âm hưởng thiền môn, đã mở ra không gian linh thiêng, đưa khán giả bước vào thời khắc đầu tiên của hành trình dựng nền độc lập nước Việt.

man-khai-tu-vo-dien-day-loi-cuonjpg.jpg
Màn khai từ vở diễn đầy lôi cuốn. Ảnh: Ngọc Nhuận

Đảm nhận vai Khúc Thị Ngọc, NSƯT Thùy Dung - Trưởng Đoàn Ca kịch bài chòi Bình Định - thể hiện trọn vẹn một nhân vật có chiều sâu nội tâm. Ở những lớp diễn tâm lý, chị tiết chế hình thức, tập trung vào ánh mắt, giọng hát và nhịp diễn, tạo nên những khoảng lặng giàu sức gợi. “Nhân vật có nhiều hành động kịch tính, nhưng mỗi lựa chọn đều gắn với trách nhiệm lớn lao. Làm sao để khán giả cảm nhận được sự hy sinh thầm lặng ấy là điều tôi trăn trở nhất”, NSƯT Thùy Dung chia sẻ.

Bên cạnh đó, các vai Khúc Thừa Hạo (NSƯT Phương Phú thủ vai), Khúc Thiện (nghệ sĩ Thành Việt thủ vai), Khúc Thừa Mỹ (nghệ sĩ Thiên Nga thủ vai) góp phần hoàn thiện chân dung một dòng họ anh hùng, điềm đạm, nhân hậu nhưng đầy bản lĩnh. Nhân vật Khúc Thừa Mỹ - một thiếu niên sớm mang khí phách yêu nước - được nghệ sĩ Thiên Nga thể hiện với nhiều nỗ lực về hình thể, vũ đạo và giọng hát. “Đây là vai diễn thử thách, buộc tôi phải luyện tập rất kỹ để thể hiện được tinh thần và khí chất của nhân vật”, nữ nghệ sĩ Thiên Nga cho biết.

nsut-phuong-phu-bia-trai-trong-vai-khuc-thua-hao-va-nghe-si-thien-nga-bia-phai-trong-vai-khuc-thua-myjpg.jpg
NSƯT Phương Phú (bìa phải) vai Khúc Thừa Hạo, nghệ sĩ Thiên Nga (bìa trái) vai Khúc Thừa Mỹ và nghệ sĩ Đỗ Xuân (giữa) vai Thiền sư. Ảnh: Ngọc Nhuận

Vở diễn Ngọc sáng Khúc gia trang được đầu tư nghiêm túc trong dàn dựng. Không gian sân khấu mang tính ước lệ, giàu biểu tượng, với các mảng cảnh linh hoạt, chuyển cảnh nhanh gọn, mạch lạc. Từ sinh hoạt đời thường ở Khúc gia trang, cảnh phủ quan của tướng giặc A Thịnh, đến những lớp diễn binh lửa, chùa chiền…, tất cả được kết nối trôi chảy, giữ nhịp vở ổn định, không tạo cảm giác nặng nề.

canh-dien-the-hien-phu-tuong-giac-a-thinhjpg.jpg
Cảnh diễn tái hiện phủ quan của quân giặc. Ảnh: Ngọc Nhuận

Âm nhạc là một trong những điểm nhấn nổi bật của tác phẩm, như “cầu nối” trong những màn chuyển cảnh, từng lớp diễn. Dưới sự chỉ huy của NSƯT Đinh Văn Nhân, các làn điệu bài chòi, dân ca cổ được sử dụng nhuần nhuyễn, kết hợp hòa âm, tiết tấu linh hoạt, dẫn dắt cảm xúc người xem. Những đoạn cao trào được đẩy mạnh bằng nhịp trống, phách, tạo sắc thái sử thi rõ nét; trong khi các lớp diễn nội tâm lại mang âm hưởng nhạc thiền, gợi chiều sâu tâm linh.

“Với vở lịch sử, âm nhạc cần có màu sắc sử thi, nhưng Ngọc sáng Khúc gia trang còn được bổ sung chất thiền, thể hiện tinh thần Phật giáo thấm sâu trong đời sống người Việt”, NSƯT Đinh Văn Nhân chia sẻ.

vo-dien-co-nhieu-man-vu-dao-vo-thuat-dep-matjpg.jpg
Vở diễn kết hợp vũ đạo và võ thuật trong nhiều lớp diễn, lôi cuốn người xem. Ảnh: Ngọc Nhuận

Đạo diễn NSND Nguyễn Hoài Huệ cho biết: Ê-kíp xác định phải giữ được hồn cốt bài chòi, đồng thời tạo cách kể gần gũi với khán giả hôm nay, nhất là người trẻ. Ngoài các làn điệu bài chòi, vở diễn còn sử dụng nhiều điệu dân ca cổ như lý tang tít, lý chiêu quân, hận ly tình, vọng kim lang… tạo nên không gian âm nhạc vừa truyền thống vừa giàu sức truyền cảm.

“Ca kịch bài chòi có lợi thế là giàu chất kể. Nếu khai thác đúng, lịch sử sẽ không khô cứng mà chạm được vào cảm xúc người xem”, NSND Nguyễn Hoài Huệ nhấn mạnh.

Khi vở diễn khép lại, nhiều khán giả vẫn nán lại trong những tràng pháo tay kéo dài. Em Trần Ngọc Huy, học sinh Trường THCS Hải Cảng, chia sẻ: “Xem những vở diễn lịch sử như thế này, em thấy lịch sử rất gần gũi, dễ hiểu, không hề khô khan. Qua đó, em hiểu hơn giá trị của độc lập, tự chủ”.

khan-gia-theo-doi-vo-dienjpg.jpg
Đông đảo khán giả chăm chú theo dõi vở diễn. Ảnh: Ngọc Nhuận

Đại diện gia tộc họ Khúc Việt Nam từ Thủ đô Hà Nội vào phố biển Quy Nhơn xem vở diễn cũng không giấu được xúc động. Ông Khúc Trần Hoàng, Chủ tịch Hội đồng họ Khúc Việt Nam, cho biết: “Hình tượng Quỳnh Hoa Thánh Mẫu và hào khí họ Khúc được tái hiện trên sân khấu bài chòi là niềm tự hào lớn. Quan trọng hơn, vở diễn đã truyền tải được khát vọng tự chủ - giá trị cốt lõi của dân tộc Việt Nam”.

Còn ông Khúc Duy Thành, Phó Chủ tịch Hội đồng họ Khúc Việt Nam, bày tỏ ấn tượng không chỉ với vở diễn mà còn với con người, văn hóa đất Võ. Nhân dịp này, các thành viên trong đoàn cũng dành thời gian tìm hiểu thêm về lịch sử, văn hóa Gia Lai.

vo-dien-co-nhieu-lop-kich-sau-lang-tinh-camjpg.jpg
Vở diễn có nhiều lớp kịch sâu lắng tình cảm. Ảnh: Ngọc Nhuận

Buổi tổng duyệt Ngọc sáng Khúc gia trang khép lại, để lại dư âm sâu lắng trong lòng khán giả. Tác phẩm không chỉ là dấu ấn mới trong hoạt động nghệ thuật của Đoàn Ca kịch bài chòi Bình Định, mà còn cho thấy nỗ lực làm mới cách kể lịch sử trên sân khấu truyền thống. Bằng ngôn ngữ mộc mạc, giàu cảm xúc, vở diễn góp phần đưa lịch sử đến gần hơn với công chúng, lan tỏa hào khí dân tộc trong đời sống hôm nay.

Có thể bạn quan tâm

Ra mắt cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”

Ra mắt cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”

(GLO)- Nhà xuất bản Chính trị quốc gia Sự thật phối hợp với Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương tổ chức Lễ giới thiệu cuốn sách “Rạng rỡ Việt Nam - Dấu ấn thành tựu nhiệm kỳ Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng”.

Trên từng giọt rượu quê nhà

Trên từng giọt rượu quê nhà

(GLO)- Dưới lũy tre làng, khi mặt trời đã thôi gay gắt, ánh nắng muộn lùi dần khỏi những mái nhà thấp, gió từ cánh đồng thổi về mang theo mùi lúa non tháng Chạp, mùi phù sa ủ lâu trong đất, ngọt lành như hơi thở của làng quê.

Thượng chòi vui hội ngày xuân.

Thượng chòi vui hội ngày xuân

(GLO)- Không chỉ có trăm hoa khoe sắc, hương bánh mứt nồng nàn, mùa xuân xứ Nẫu còn có tiếng hô hát bài chòi ngân vang, tiếng phách gõ nhịp rộn rã, hòa cùng tiếng cười giòn tan của trẻ nhỏ và niềm háo hức của những người mộ điệu.

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

(GLO)- Từ làng Leng, Kgiang (xã Tơ Tung), thôn Suối Đá (xã Vĩnh Sơn)…, nhiều phụ nữ Bahnar ở Gia Lai đang lặng lẽ nhưng quyết liệt bước ra khỏi những khuôn mẫu cũ để làm sống dậy di sản văn hóa cồng chiêng.

Tết tàn

Tết tàn

Người về cố hương muộn trong một buổi sáng mưa phùn. Thứ mưa không thành giọt mà chỉ lửng lơ trong không khí, đủ để làm áo ướt lúc nào không hay. Đúng hôm tết vừa hết.

Ngàn năm bóng ngựa

Ngàn năm bóng ngựa

(GLO)- Ai về đường ấy hôm nay/Ngựa hồng ai cưỡi, dù tay ai cầm?… Khi ruổi rong ở xứ Nẫu Bình Định - Phú Yên, thỉnh thoảng lại nghe lóc cóc tiếng vó ngựa kéo xe đưa khách, chở hàng và như một kiểu tự động “au tô” phát, miệng tôi lại lẩm nhẩm mấy câu ca dao này.

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

(GLO)- Đến với thư pháp khi đã gần 50 tuổi, hơn 20 năm qua, nghệ sĩ thư pháp Mỹ Lý Huỳnh (SN 1954, ở TP. Hồ Chí Minh) là một người bạn, người thầy đặc biệt của Câu lạc bộ Thư pháp Pleiku (tỉnh Gia Lai). Bền bỉ đi cùng bộ môn nghệ thuật này, với nghệ thuật thư pháp, bà có “cuộc đời thứ hai”.

Hàng ngàn người dân và du khách nô nức tham gia lễ hội Chợ Gò tại Tuy Phước vào sáng mùng Một Tết Bính Ngọ 2026 để mua lộc đầu năm và tham gia các trò chơi dân gian truyền thống.

Mùng 1 Tết: Rủ nhau trẩy hội xuân Chợ Gò

(GLO)- Trong làn sương xuân của sáng mùng một Tết, người dân rủ nhau tìm về một phiên chợ chỉ họp đúng vào buổi đầu năm. Ở đó, chuyện mua bán không nặng lời lãi mà là gửi gắm ước nguyện và chút lộc xuân cho một năm mới đủ đầy.

Cụm linh vật năm Bính Ngọ 2026 tại Quảng trường Nguyễn Tất Thành trở thành điểm nhấn nghệ thuật thu hút người dân và du khách du xuân. Ảnh: Đoan Ngọc

Năm Ngọ nói về ngựa: Từ tranh Bát tuấn đồ đến Mã đáo thành công

(GLO)- Trong hệ thống can chi Á Đông, Ngọ không chỉ là mốc thời gian mà còn là biểu tượng văn hóa gắn với con ngựa. Từ tranh Bát tuấn đồ đến các thành ngữ Bát tuấn hùng phong, Mã đáo thành công, hình tượng này cho thấy cách người xưa gửi gắm quan niệm về con người, tập thể và thời thế qua vó ngựa.

"Càng địa phương, càng thế giới"

"Càng địa phương, càng thế giới"

(GLO)- Đó là quan điểm được PGS, TS. Bùi Hoài Sơn - Ủy viên chuyên trách Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội chia sẻ cách đây ít lâu khi nói về giá trị của bản sắc trong bối cảnh toàn cầu hóa.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

null