Phường Quy Nhơn tổ chức lễ giỗ Đức Thánh Trần

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)-Sáng 11-10 (nhằm ngày 20-8 âm lịch), UBND phường Quy Nhơn tổ chức lễ tưởng niệm 725 năm (1300 - 2025) ngày húy kỵ Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo (Quốc công tiết chế Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn) -người được nhân dân Việt Nam tôn xưng là Đức Thánh Trần.

Dự lễ có các đồng chí: Hồ Quốc Dũng - Ủy viên Trung ương Đảng, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Chính phủ, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Gia Lai; Vũ Hoàng Hà - nguyên Ủy viên Trung ương Đảng, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Bình Định; Lê Hữu Lộc - nguyên Chủ tịch UBND tỉnh Bình Định; Trần Châu - nguyên Phó Chủ tịch UBND tỉnh Bình Định; lãnh đạo một số sở, ban, ngành của tỉnh Gia Lai; lãnh đạo phường Quy Nhơn, cùng các lực lượng vũ trang và cán bộ, nhân dân địa phương.

dai-bieu-tham-du-le-gio-duc-thanh-tranjpg.jpg
Đại biểu tham dự lễ giỗ Đức Thánh Trần. Ảnh: Ngọc Nhuận

Trong không khí trang nghiêm tại tiền điện Đền thánh Sơn Hà (Đền thờ Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo, ở số 596/17 đường Trần Hưng Đạo, phường Quy Nhơn), các nghi thức thiết án, yết cáo, lễ tế Đức Thánh Trần, đọc diễn văn ôn lại thân thế và sự nghiệp của Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo, dâng hương tưởng niệm, cùng phần hội múa lân, múa lục cúng, biểu diễn trống hội đã diễn ra trang nghiêm.

doc-dien-van-on-lai-than-the-su-nghiep-tran-hung-daojpg.jpg
Đọc diễn văn ôn lại thân thế, sự nghiệp của Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn. Ảnh: Ngọc Nhuận
dong-chi-ho-quoc-dung-dang-huong-duc-thanh-tranjpg.jpg
Đồng chí Hồ Quốc Dũng - Ủy viên Trung ương Đảng, Ủy viên Ban Thường vụ Đảng ủy Chính phủ, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Gia Lai thành kính dâng hương tri ân công đức Đức Thánh Trần. Ảnh: Dũng Nhân

Trước đó, vào sáng 10 -10 (nhằm ngày 19-8 âm lịch) phường Quy Nhơn cũng đã tổ chức lễ dâng hoa, dâng hương tại Tượng đài Trần Hưng Đạo ở làng chài Hải Minh (khu phố 9, phường Quy Nhơn) và rước giác linh của Đức Thánh Trần về nhập điện tại đền thờ để tổ chức lễ giỗ.

le-ruoc-giac-linh-duc-thanh-tranjpg.jpg
Lễ rước giác linh Đức Thánh Trần diễn ra trước đó vào sáng 10-10 (tức 19-8 âm lịch). Ảnh: Dũng Nhân

Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo sinh ra tại làng Tức Mặc, phủ Thiên Trường, tỉnh Nam Định cũ (nay là tỉnh Ninh Bình), thuộc dòng dõi tôn thất triều Trần. Cuộc đời và sự nghiệp của Ngài gắn liền với cuộc kháng chiến chống giặc ngoại xâm Nguyên-Mông giữ yên bờ cõi Đại Việt của quân dân triều Trần ở thế kỷ XIII.

mua-lan-khai-hoi-le-gio-duc-thanh-tranjpg.jpg
Múa lân khai hội lễ giỗ Đức Thánh Trần. Ảnh: Ngọc Nhuận

Sinh thời, Quốc công tiết chế Hưng Đạo đại vương luôn đặt lợi ích quốc gia lên trên lợi ích cá nhân, dạy tướng sĩ phải hòa thuận, trên dưới một lòng; đặc biệt, tư tưởng của Ngài về “khoan thư sức dân để làm kế rễ sâu, gốc bền, đó là thượng sách giữ nước” vẫn còn nguyên giá trị đến ngày nay.

Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo không chỉ là một nhà quân sự thiên tài, mà còn là nhà chính trị, nhà văn hóa lớn, có thể kể đến di bút của Ngài như: Hịch tướng sĩ, Binh thư yếu lược, Vạn Kiếp tông bí truyền thư…

Ngày 3-9-1300 (tức ngày 20-8 năm Canh Tý), Trần Hưng Đạo mất tại phủ Vạn Kiếp. Sau khi Ngài mất, vua Trần đã phong tặng “Thái sư thượng phụ Thượng quốc công nhân võ Hưng Đạo đại vương” (một vị đại vương nhân võ vẹn toàn, là bậc thầy của vua, người có công hàng đầu với đất nước).

dai-bieu-dang-huong-tai-le-giojpg.jpg
Đại biểu dâng hương tại lễ giỗ Đức Thánh Trần. Ảnh: Ngọc Nhuận

Nói về tài năng, đức độ của Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo, sử gia Ngô Thì Sỹ đã viết trong Đại Việt sử ký toàn thư: “Ngô Quyền phá quân Lưu Hoằng Thao, Trần Quốc Tuấn bắt được Ô Mã Nhi đều ở sông Bạch Đằng, là võ công to nhất nước ta, tiếng hào kiệt cùng núi sông hiểm trở nghìn đời vẫn còn…”.

thuc-hien-nghi-le-thiet-anjpg.jpg
Thiết án lễ giỗ Đức Thánh Trần. Ảnh: Ngọc Nhuận

Trong tâm thức người dân Việt Nam, Trần Hưng Đạo đã hóa thánh - với danh xưng đầy niềm tôn kính Đức Thánh Trần. Tín ngưỡng thờ Đức Thánh Trần đã trở thành nét đẹp văn hóa tâm linh của người Việt nói chung, cư dân Quy Nhơn nói riêng.

Tục lệ tổ chức lễ giỗ Đức Thánh Trần vào ngày 20-8 âm lịch hằng năm đã trở thành nét đẹp văn hóa tâm linh đối với người dân Quy Nhơn, góp phần giáo dục lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, tự hào dân tộc.

Có thể bạn quan tâm

Trên từng giọt rượu quê nhà

Trên từng giọt rượu quê nhà

(GLO)- Dưới lũy tre làng, khi mặt trời đã thôi gay gắt, ánh nắng muộn lùi dần khỏi những mái nhà thấp, gió từ cánh đồng thổi về mang theo mùi lúa non tháng Chạp, mùi phù sa ủ lâu trong đất, ngọt lành như hơi thở của làng quê.

Thượng chòi vui hội ngày xuân.

Thượng chòi vui hội ngày xuân

(GLO)- Không chỉ có trăm hoa khoe sắc, hương bánh mứt nồng nàn, mùa xuân xứ Nẫu còn có tiếng hô hát bài chòi ngân vang, tiếng phách gõ nhịp rộn rã, hòa cùng tiếng cười giòn tan của trẻ nhỏ và niềm háo hức của những người mộ điệu.

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

Sức sống mới từ các đội cồng chiêng nữ

(GLO)- Từ làng Leng, Kgiang (xã Tơ Tung), thôn Suối Đá (xã Vĩnh Sơn)…, nhiều phụ nữ Bahnar ở Gia Lai đang lặng lẽ nhưng quyết liệt bước ra khỏi những khuôn mẫu cũ để làm sống dậy di sản văn hóa cồng chiêng.

Tết tàn

Tết tàn

Người về cố hương muộn trong một buổi sáng mưa phùn. Thứ mưa không thành giọt mà chỉ lửng lơ trong không khí, đủ để làm áo ướt lúc nào không hay. Đúng hôm tết vừa hết.

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

(GLO)- Đến với thư pháp khi đã gần 50 tuổi, hơn 20 năm qua, nghệ sĩ thư pháp Mỹ Lý Huỳnh (SN 1954, ở TP. Hồ Chí Minh) là một người bạn, người thầy đặc biệt của Câu lạc bộ Thư pháp Pleiku (tỉnh Gia Lai). Bền bỉ đi cùng bộ môn nghệ thuật này, với nghệ thuật thư pháp, bà có “cuộc đời thứ hai”.

Hàng ngàn người dân và du khách nô nức tham gia lễ hội Chợ Gò tại Tuy Phước vào sáng mùng Một Tết Bính Ngọ 2026 để mua lộc đầu năm và tham gia các trò chơi dân gian truyền thống.

Mùng 1 Tết: Rủ nhau trẩy hội xuân Chợ Gò

(GLO)- Trong làn sương xuân của sáng mùng một Tết, người dân rủ nhau tìm về một phiên chợ chỉ họp đúng vào buổi đầu năm. Ở đó, chuyện mua bán không nặng lời lãi mà là gửi gắm ước nguyện và chút lộc xuân cho một năm mới đủ đầy.

Cụm linh vật năm Bính Ngọ 2026 tại Quảng trường Nguyễn Tất Thành trở thành điểm nhấn nghệ thuật thu hút người dân và du khách du xuân. Ảnh: Đoan Ngọc

Năm Ngọ nói về ngựa: Từ tranh Bát tuấn đồ đến Mã đáo thành công

(GLO)- Trong hệ thống can chi Á Đông, Ngọ không chỉ là mốc thời gian mà còn là biểu tượng văn hóa gắn với con ngựa. Từ tranh Bát tuấn đồ đến các thành ngữ Bát tuấn hùng phong, Mã đáo thành công, hình tượng này cho thấy cách người xưa gửi gắm quan niệm về con người, tập thể và thời thế qua vó ngựa.

"Càng địa phương, càng thế giới"

"Càng địa phương, càng thế giới"

(GLO)- Đó là quan điểm được PGS, TS. Bùi Hoài Sơn - Ủy viên chuyên trách Ủy ban Văn hóa, Giáo dục của Quốc hội chia sẻ cách đây ít lâu khi nói về giá trị của bản sắc trong bối cảnh toàn cầu hóa.

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

(GLO)- Với việc hợp chuẩn OCOP, nhiều sản phẩm thổ cẩm Bahnar, Jrai ở Gia Lai bắt đầu định vị được thương hiệu. Quá trình này có công rất lớn của nhiều phụ nữ, nghệ nhân đã dồn tâm huyết từng bước đưa thổ cẩm truyền thống ra thị trường.

Mỗi cây nêu dựng lên không chỉ góp thêm sắc xuân, mà còn mang ý nghĩa bảo tồn nét đẹp văn hóa cổ truyền của dân tộc. Ảnh: Ngọc Nhuận

Dựng nêu đón Tết - gợi sắc xuân từ mỹ tục xưa

(GLO)- Dựng cây nêu đón Tết là một phong tục có từ xa xưa trong đời sống văn hóa của người Việt. Mỹ tục này từng bị mai một, tuy nhiên, những năm gần đây đã được nhiều địa phương ở tỉnh Gia Lai phục dựng như một hoạt động văn hóa cộng đồng, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị truyền thống.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ dọc sông Côn

(GLO)- Dọc theo dòng sông Côn huyền thoại, tuyến giao thương quan trọng từng nối vùng cao nguyên với cửa biển Thị Nại, nếu không để ý kỹ, người ta rất dễ đi ngang qua những gò đất tưởng như bình thường. Nhưng dưới lớp đất trầm mặc ấy là dấu tích của một thời Champa rực rỡ.

null