Lo bữa ăn giúp người khó: Tình thương đem về muôn nơi

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Trong những ngày dịch bệnh Covid-19 căng thẳng càng thấy rõ hơn nghĩa tình mà người ở TP.HCM dành cho nhau.

Đông đảo người khó khăn đến giáo xứ Tân Trang nhận những suất cơm được chuẩn bị sẵn. ẢNH: X.K
Đông đảo người khó khăn đến giáo xứ Tân Trang nhận những suất cơm được chuẩn bị sẵn. ẢNH: X.K
Không phân sang hèn, tín ngưỡng, cùng chung tay chăm lo bữa ăn cho người khó khăn, bấp bênh mưu sinh giữa lúc dịch giã.
Từ thiện từ tâm
Gần 1 tháng nay, cứ khoảng 6 giờ sáng, chùa Giác Tánh nằm trên đường Lạc Long Quân (P.8, Q.Tân Phú) đã bắt đầu chuẩn bị nấu cơm để kịp phân phát cho người có hoàn cảnh khó khăn. Mỗi người mỗi việc, tất cả đều khẩn trương. Sức nóng từ bếp lửa, từ những món ăn khiến ai nấy đều lấm tấm mồ hôi.
Những ngày dịch bệnh, chùa Giác Tánh tạm ngưng các hoạt động, nghi lễ đông người. Khi chùa nấu cơm chay hỗ trợ nhiều người có hoàn cảnh khó khăn, công việc khá nhiều, chùa phải nhờ một số phật tử tới hỗ trợ. Mọi hoạt động đều đảm bảo tuân thủ khuyến cáo 5K về phòng chống dịch bệnh.
“Trước đây tình hình dịch chưa căng thẳng như thế này, chùa cũng nấu cơm chay để san sẻ cho nhiều bà con hoàn cảnh khó khăn, tần suất 4 ngày mỗi tháng. Giờ thì tình hình nhiều người khó khăn, nhiều người cần được giúp đỡ nên chùa và các phật tử quyết tâm làm liên tục mỗi ngày”, sư thầy Thích Chí Lực, trụ trì chùa Giác Tánh, chia sẻ và cũng tất bật cùng các phật tử lo chuyện bếp núc, chia cơm đã nấu chín vào từng hộp để sẵn.
Thời gian này thành phố thực hiện giãn cách xã hội, lại hạn chế tụ tập đông người. Từ khâu thu mua thực phẩm cho đến chế biến, rồi phân phát đều do chùa Giác Tánh cùng phật tử thực hiện. Để phong phú hơn bữa ăn cho mọi người, chùa cũng chuẩn bị luân phiên bữa chay bữa mặn, riêng bữa mặn thì do các gia đình phật tử nấu ở nhà đem tới.
“Có những lúc khó khăn về tài chính, nguồn thực phẩm. Những lúc kẹt, may sao người ta tin tưởng nên mình thường có thể mua trước trả sau, rồi phật tử trong chùa có cái gì đem tới đóng góp cái đó, từ chai dầu ăn đến bao gạo. Chân tình vậy đó”, thầy Thích Chí Lực chia sẻ.
Cô Nguyễn Thị Bé (ngụ Q.Tân Bình) là phật tử thường xuyên tham gia chuẩn bị cho việc nấu cơm tại chùa, nói: “Mỗi sáng tôi sửa soạn chút việc nhà rồi tới chùa nấu cơm. Mấy thầy cũng chuẩn bị sơ qua hết rồi, chúng tôi tới là nấu liền. Làm những hộp cơm này mình cũng không mong gì to lớn, chỉ biết người ta ăn no và ngon miệng là mình vui rồi”.
Là giáo viên ở Q.Tân Phú, ngoài thời gian giảng dạy, anh Gia Huy thường xuyên tham gia các hoạt động thiện nguyện tại chùa. Gần 1 tháng nay, anh đảm nhận công việc đưa những hộp cơm đến tận tay người cần, với một cái thùng nhựa lớn được buộc chắc chắn sau xe, anh rong ruổi khắp các con đường để đưa cơm. “Để người dân không phải đi xa đến nhận cơm, với tránh tụ tập đông người nữa nên mình đưa cơm đi tặng cho những ai cần đến, khi nào hết mới về. Nhiều lúc mình đi về nhưng không dám vào gặp ba mẹ vì cũng lo mà, đi ngang chào 2 ông bà, mua gì cũng khử khuẩn bên ngoài xong gửi vào, rồi mới về phòng trọ”, anh Gia Huy kể.
Trên đường đi, mỗi khi gặp những người thu nhặt ve chai, bán vé số, xe ôm..., anh Gia Huy luôn mở lời: “Bà con mình có lấy cơm không, có cơm chay với cơm mặn, miễn phí không mất tiền đâu...”. Có nhiều người đã quen thuộc, khi anh Gia Huy dừng xe là chủ động đến nhận các phần cơm, gửi lời chào, và rồi “người đưa cơm” vội đi tìm thêm những hoàn cảnh khác.
Bán vé số tại một góc nhỏ trên đường Lạc Long Quân (Q.Tân Phú), bà Đặng Thị Huệ, năm nay gần tròn 80 tuổi, nhận 3 hộp cơm từ anh Gia Huy; bà chưa kịp cám ơn thì anh đã chạy xa tít. “Tui ngồi đây bán mỗi ngày, ngày nào mấy cháu cũng cho cơm nên quen mặt rồi. Tui xin 3 hộp cho 2 người như tôi nữa, chứ già rồi ăn đâu hết”, bà Huệ vẫn cười nói chậm rãi khi chúng tôi hỏi thăm, dù nghe không rõ vì tai đã nặng.
Chạy xe xích lô nhưng vì dịch nên hiếm ai thuê, ông Nguyễn Nhì (81 tuổi) tới chùa Giác Tánh nhận cơm từ sớm, tiện thể mang giúp vài phần cho những người bạn không tiện di chuyển mà ông biết. Nhận cơm, ông lại đạp xe về nơi mà ông vẫn thường ngồi chờ chuyến ở một góc trên đường Năm Châu (P.12, Q.Tân Bình). Đối với một lao động nghèo như ông Nhì, mỗi hộp cơm được tặng chính là động lực để ông vượt qua những ngày dài dịch giã.
Với sư thầy Thích Chí Lực, chia sẻ những phần ăn giúp người khó nghèo vượt qua thời điểm khó khăn này là niềm vui, là lý tưởng của người tu hành, phật tử. “Cầu mong Việt Nam vượt qua đại dịch. Niềm vui của người Việt mình là tinh thần chia sẻ và đoàn kết. Những lúc khó khăn như thế này mình mới thấy được cái chân tình giữa người với nhau”, sư thầy bày tỏ.

Sư thầy Thích Chí Lực, trụ trì chùa Giác Tánh, cùng phật tử chuẩn bị các suất cơm để phát tặng
Sư thầy Thích Chí Lực, trụ trì chùa Giác Tánh, cùng phật tử chuẩn bị các suất cơm để phát tặng
Bữa cơm yêu thương mỗi ngày
Tấm bảng “Bữa cơm yêu thương mỗi ngày, hỗ trợ trong mùa dịch Covid-19” được tổ chức bởi giáo xứ Tân Trang (P.8, Q.Tân Bình) cũng đã trao tặng rất nhiều phần cơm tới người khó khăn quanh khu vực chợ Tân Bình, dù chỉ mới hoạt động.
Cha xứ Đinh Văn Thọ, đại diện giáo xứ Tân Trang, chia sẻ để có thể triển khai được những bữa cơm hỗ trợ người khó khăn như thế này, giáo xứ Tân Trang cùng các giáo dân đã bàn bạc với nhau để làm sao nấu được những phần cơm ngon, vừa đảm bảo an toàn về phòng chống dịch bệnh theo quy định của nhà nước.
Anh Nguyễn Minh Phúc và vợ bán cơm chủ yếu cho các tiểu thương tại chợ Tân Bình, nghỉ bán từ đầu tháng 6. Sẵn việc, anh được giáo xứ nhờ cộng tác để nấu cơm tặng cho người dân, cả nhà anh 6 người cùng phụ nhau làm. “Ở nhà nhiều, người nó bứt rứt mệt mỏi khó chịu lắm, giờ giáo xứ giao mình nấu cơm, vừa vui vì góp một phần sức lực của mình giúp người khó khăn, vừa có việc để làm cho vui tay vui chân nữa”.
Những ngày đầu, giáo xứ tổ chức phát 150 suất thử nghiệm, rất nhanh sau đó các phần cơm đã được phát hết mà không xảy ra tình trạng chen lấn, người khó khăn đến đều xếp hàng trật tự chờ tới lượt, đảm bảo được các quy định về phòng chống dịch bệnh.
Nhận thấy hiệu quả, giáo xứ tăng lên thành 350 suất cơm mỗi ngày. Đã có kinh nghiệm từ những ngày trước, việc phân phát cơm cho người khó khăn diễn ra nhanh chóng và thuận lợi. Những người đến nhận cơm đa phần vất vả mưu sinh với nghề bán vé số, thu lượm ve chai, xe ôm, hàng rong...
Dù phân phát khẩn trương nhưng từng hộp cơm vẫn mang đầy đủ sự trân trọng và sẻ chia đến từng người nhận. Chỉ sau 30 phút, việc phát cơm cho người dân đã hoàn thành. Mọi người xếp hàng, giữ khoảng cách, được khử khuẩn tay. Sau khi nhận cơm thì được hướng dẫn rời đi, tránh tụ tập đông người.
Sắp tới, giáo xứ Tân Trang dự kiến sẽ áp dụng mô hình ATM trượt ống (tặng bánh mì, cơm hộp, mì gói, gạo hoặc khoai lang, rau củ quả...) như tại giáo xứ Tân Sa Châu (387 Lê Văn Sỹ, P.2, Q.Tân Bình). Mô hình ATM trượt ống tại giáo xứ Tân Sa Châu tuy không mới, nhưng trong thời buổi dịch Covid-19 diễn biến phức tạp, thì hết sức cần thiết. Bởi ngoài việc hỗ trợ những người có hoàn cảnh khó khăn hay các đối tượng chịu ảnh hưởng nặng nề từ Covid-19, việc bảo vệ chính những người tham gia các hoạt động thiện nguyện cũng cần phải chú trọng.
Rong ruổi qua nhiều địa bàn dân cư ở TP.HCM để ghi nhận về các cá nhân, tổ chức chăm lo bữa ăn giúp người khó, chúng tôi chứng kiến quá nhiều cảnh đời cơ hàn. Với bao người lao động nghèo, gánh nặng mưu sinh như chồng chất thêm trên đôi vai họ trong những ngày dịch Covid-19 hoành hành, thu nhập thất bát, công việc thất thường. Chúng tôi thầm mong tất cả bình an trước bao gian lao vẫn còn bủa vây tứ bề, để có thể cùng nhau vượt qua được đại dịch.
Theo Trần Xuân Khánh (TNO)

Có thể bạn quan tâm

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

Ở một số bản làng miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” vẫn âm ỉ tồn tại, len vào những mâu thuẫn đời thường, những cơn bệnh chưa được lý giải bằng khoa học. Từ một lời phán của thầy cúng, hàng xóm có thể thành kẻ thù, người vô tội bị cô lập, đánh đập, thậm chí mất mạng.

Trường mới ở vùng biên

Trường mới ở vùng biên

(GLO)- Gần một tháng sau lễ khai giảng năm học 2026 - 2027, thầy và trò tại 7 trường phổ thông nội trú Tiểu học và THCS trên tuyến biên giới của tỉnh Gia Lai đang từng bước ổn định nền nếp dạy học.

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

(GLO)- Hai lần đổi tàu với gần 3 giờ từ Busan đưa chúng tôi đến Jeonju - thủ phủ và là thành phố cổ yên bình của tỉnh Jeollabuk-do. 24 giờ ở đây đủ để nhận ra sức hấp dẫn của một vùng đất biết giữ gìn ký ức, chăm chút từng góc phố và biến những giá trị truyền thống thành sức hút du lịch.

Đất Vua xứ Rượu…

Đất Vua xứ Rượu…

(GLO)- Những ngày đầu thu, khi cái nắng miền Trung đã bớt gay gắt, những cơn mưa bắt đầu ghé qua nhiều hơn, đất trời xứ An Nhơn cũng dịu lại. Lúc đầy lúc vơi, sông Côn vẫn lặng lẽ chảy qua những xóm làng, mang theo phù sa và câu chuyện của một vùng đất từng là kinh đô. 

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Mỗi lần nấu cơm cho gia đình, chị Trương Thị Phượng lại chuẩn bị thêm một, hai suất. Hôm nay, trong những chiếc hộp được xếp ngay ngắn là cơm trắng, khoai tây xào, gà xào và canh nóng. Chị chụp lại phần cơm, đăng lên nhóm “Cho tặng đồ miễn phí tại Hà Nội”, rồi chờ người cần đến nhận.

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

(GLO)- Bên dòng sông Côn, đoạn chảy qua thôn Kiên Mỹ (xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai) từ lâu đã hình thành những xóm nghề gắn với đời sống người dân như làm đậu khuôn, giá đỗ, bún, bánh tráng, các loại bánh truyền thống, trồng rau... 

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

(GLO)- Trước đây, Lộ Diêu (phường Hoài Nhơn Đông) như một thế giới tách biệt với bên ngoài. Ðặc trưng địa hình và cuộc sống của người dân nơi đây được đúc kết qua câu: “Lộ Diêu một biển ba đèo - Gian nan đã vượt, khó nghèo đã qua”.

Làng xưa nay đã đổi thay

Làng xưa nay đã đổi thay

(GLO)- Sau khi về định cư ở vùng đất mới, cuộc sống của người dân 4 làng Plei Pông, Kinh Pêng, Plei Trớ và Plei Hek thuộc xã Chư A Thai (là các làng căn cứ cách mạng trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, còn gọi là 4 làng Ðồn) đã có nhiều đổi thay rõ nét.

Mang con dấu đến bản

Mang con dấu đến bản

Hai đứa con đã 15 và 13 tuổi, nhưng lần đầu tiên, vợ chồng anh Moong Văn Phong mới đi làm khai sinh cho con khi Trung tâm Phục vụ hành chính công xã Nhôn Mai (Nghệ An) mang con dấu đến tận bản để làm thủ tục cho dân.

Những dáng lính vùng biên

Những dáng lính vùng biên

(GLO)- Tôi gặp những người lính trên những chuyến tàu tuần tra ngoài khơi xa, giữa những hải trình dọc dài duyên hải đồng hành, làm chỗ dựa bảo vệ ngư dân và giữ gìn an ninh trật tự trên biển quê hương; gặp họ giữa những vùng biên giới Campuchia heo hút đầy nắng gió.

null