Thuyền cổ ở Bắc Ninh có cơ hội thành di sản thế giới UNESCO

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Bản thân 2 chiếc thuyền cổ ở Bắc Ninh là một tư liệu di sản quan trọng về kỹ thuật đóng tàu. Bến thuyền cũng có thể trở thành một di sản văn hóa UNESCO ghi danh.

Hai con thuyền niên đại Đông Sơn muộn

Kết quả xác định niên đại C14 của 2 hiện vật được gọi là thuyền cổ ở Bắc Ninh hiện tại vẫn chưa có chính thức. Mặc dù vậy, xác nhận từ TS Nguyễn Việt, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu tiền sử Đông Nam Á, cho biết 2 hiện vật này có niên đại 1.800 - 1.600 năm cách ngày nay. Kết quả này đã có từ tháng 5.2025 nhưng chưa được công bố. Bản thân ông Nguyễn Việt cũng cho rằng niên đại thậm chí còn có thể sớm hơn vài trăm năm, sai số xảy ra có thể do cách lấy mẫu. Nguồn tin khác cho biết các kết quả C14 về 2 hiện vật sẽ được công bố đồng thời để tiện so sánh. Hiện có 3 nơi đang thực hiện xác định C14 cho 2 hiện vật thuyền cổ Bắc Ninh này.

Mặc dù vậy, theo TS Nguyễn Việt, kết quả 2 hiện vật này có niên đại 1.800 - 1.600 năm cách ngày nay không có gì đáng ngạc nhiên. Theo đó, 2 chiếc thuyền cổ Bắc Ninh là hiện vật thời Đông Sơn muộn. TS Việt nhắc lại, bản thân ông, ngay từ hội thảo "đầu bờ" hồi tháng 3.2025 đã khẳng định hiện vật này thể hiện kỹ thuật Đông Sơn điển hình. Kỹ thuật này được thể hiện ở việc dùng độc mộc làm đáy, ghép ván mạn bằng mộng, chốt gỗ để tăng chiều cao và ổn định thân thuyền. "So với các thuyền Đông Sơn đã phát hiện, thuyền cổ ở Bắc Ninh về kỹ thuật cơ bản là giống", TS Nguyễn Việt nói.

Quá trình tìm kiếm hiện vật trên tàu cổ Bắc Ninh
Quá trình tìm kiếm hiện vật trên tàu cổ Bắc Ninh

Về sự khác biệt của hiện vật, TS Nguyễn Việt phân tích: "Nhưng nó khác ở chỗ nếu là thuyền thì bao giờ cũng có đầu có đuôi. Vì muốn đi thì nó phải có hướng, do đó cái đầu nó phải thu nhỏ giống như thuyền độc mộc ở Tây nguyên, đó là khí động học của các thuyền trên thế giới. Ở cái mà ta thấy giống hình thuyền này, thực tế không có cấu trúc đầu đuôi như thế mà đầu đuôi giống nhau như hệt. Có nghĩa là nó chỉ tạo ra một vật nổi thôi".

TS Nguyễn Việt cho rằng 2 chiếc thuyền cổ ở Bắc Ninh rõ ràng có cấu trúc thuyền nhưng nó không đảm bảo được tính vận động của thuyền như có đầu có đuôi và có chỗ để làm mái chèo, bánh lái… "Tôi nghiêng về việc đó là một cấu trúc để làm nổi một kiến trúc ở trên. Như thế cũng hợp lý vì muốn làm nổi thì phải có một cấu trúc nổi là cái giống thuyền đó", TS Nguyễn Việt đánh giá; đồng thời cho biết kết luận thuyền mà không phải thuyền này của ông chỉ khác về chức năng thôi. Còn lại, yếu tố kỹ thuật Đông Sơn khá rõ nét. "Chức năng thì không phải là tạo ra các con thuyền để vận động như các con thuyền Đông Sơn mà tôi cho rằng nó là vật nổi", TS Việt nêu quan điểm.

Về chức năng của 2 con thuyền cổ ở Bắc Ninh này, TS Nguyễn Việt cho rằng còn cần thêm nhiều yếu tố khác nữa sẽ dễ khẳng định hơn; chẳng hạn, nếu nó là một dạng "phà" để di chuyển thì phải tìm thêm được bằng chứng về những chỗ có thể buộc dây kéo.

Ảnh 18.2.jpg
Ảnh 18.2.jpg

Ước mơ hồ sơ di sản văn hóa UNESCO

Từ khi 2 hiện vật được gọi là thuyền cổ ở Bắc Ninh được tìm thấy, TS Nguyễn Việt đã có nhiều trao đổi với chuyên gia thân thiết - GS Peter Bellwood, người Úc, chuyên nghiên cứu về tàu thuyền La Mã. Hai chuyên gia đều đặc biệt đề cao hiểu biết của người Đông Sơn về gỗ, về nước, về các kết cấu nổi trên mặt nước thể hiện ở 2 hiện vật này. TS Việt cũng đặc biệt nhấn mạnh sự ưu việt của các hiểu biết này so với khu vực. "Phải nói là hàng đầu đấy. Về kỹ thuật đóng tàu, cái thuyền sông Dâu là cao nhất hiện nay ta có. Thế giới cũng chưa có cái nào cao hơn", TS Nguyễn Việt nói.

Còn nhớ, khi 2 thuyền cổ ở Bắc Ninh xuất hiện, nhiều người nghĩ đến việc đây là 2 thuyền cổ thời Lý Trần. Mô hình thuyền 2 lòng thời Lý đã được ghi chép trong sử sách. Cụ thể Việt sử lược ghi năm 1106 đóng thuyền Vĩnh Long 2 đáy, Đại Việt sử ký toàn thư ghi năm 1124 đóng thuyền Tường Quang 2 lòng. Về niên đại Đông Sơn này, TS Việt cho biết: "Lý Trần thì thế kỷ 13 - 14, còn cái này thế kỷ 2 - 3. Đông Sơn của chúng ta quá hoành tráng".

Hai con thuyền vô giá
Hai con thuyền vô giá

Về sự quý giá đặc biệt của 2 hiện vật, cũng như địa điểm phát hiện chúng, TS Nguyễn Việt cho rằng: "Chúng ta có thể giữ được, làm được và đẩy nó lên thành di sản UNESCO ngay lập tức". Bản thân các chuyên gia nước ngoài cũng rất quan tâm các hiện vật, địa điểm này. "Tôi thông báo thì GS Peter Bellwood sẽ bay sang ngay lập tức, đáng tiếc là chúng ta lấp (hố khảo cổ) rồi. Chúng ta có thể mở một hội thảo quốc tế. Thế giới sẵn sàng, tôi tin họ sẽ sang làm cùng mang theo cả kinh phí, để giữ lại cho chúng ta mà thực ra là di sản thế giới", TS Việt chia sẻ.

Cũng theo chuyên gia này thế giới tiếp cận và đẩy vấn đề về những con thuyền và địa điểm của thuyền lên từ năm 1952 ở Na Uy, Thụy Điển, Đan Mạch. Khi đó, cả thế giới sôi nổi với việc bảo quản các con thuyền Viking. "Mà Viking (thế kỷ 12) còn trẻ hơn thuyền này 1.000 năm. Khi dựng lại các con tàu, Thụy Điển có điểm đã thu hút hàng chục triệu du khách mỗi năm. Chúng tôi sinh hoạt trong tổ chức bảo quản các con tàu trên thế giới, tôi đánh giá đây là hiện vật mà thế giới đặc biệt sẽ quan tâm", TS Việt nói và cho biết thêm con tàu cổ tìm thấy ở Quảng Ngãi cũng rất thu hút các nhà nghiên cứu, tuy nhiên ông đánh giá 2 con thuyền cổ Bắc Ninh này cao hơn. "Niên đại đó thế giới hiện nay rất ít thuyền. Tôi sẵn sàng đảm bảo cả kinh phí, kỹ thuật để bảo quản con thuyền này cho đất nước", TS Nguyễn Việt nhấn mạnh.

Trinh Nguyễn

thanhnien.vn Xem link nguồn

Có thể bạn quan tâm

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

(GLO)- Trong cuốn "Du ký Trung kỳ theo đường cái quan", Camille Paris - nhà khảo cổ người Pháp từng tham gia xây dựng đường điện báo tại Trung Kỳ giai đoạn 1885-1889 đã nhắc đến 2 thung lũng nổi tiếng của Quy Nhơn xưa: thung lũng Công và thung lũng Gà.

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

(GLO)- Sáng 28-3 (tức mùng 10 tháng 2 âm lịch), tại đình An Khê (phường An Khê, tỉnh Gia Lai), Ban Nghi lễ đình tổ chức lễ cúng Quý Xuân trong không gian linh thiêng, rộn ràng tiếng chiêng, trống giữa tiết trời đẹp nhất của mùa xuân.

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

(GLO)- Khu di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia Plei Ơi - điểm đến mang giá trị tâm linh, lịch sử gắn với truyền thuyết Vua Lửa của đồng bào Jrai ở xã Chư A Thai - vừa được đầu tư đồng bộ, khang trang, sẵn sàng chào đón du khách trong Năm Du lịch quốc gia - Gia Lai 2026.

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

(GLO)- Cuối năm 2025, cuốn sách Nghề dệt truyền thống tỉnh Bình Định (từ thế kỷ XIX đến nay) của ThS. Hoàng Bình ra mắt bạn đọc như một công trình biên khảo công phu về một nghề thủ công từng gắn bó mật thiết với đời sống người dân đất Võ.

Bộ chiêng của các thủ lĩnh Jrai trở thành bảo vật quốc gia

Bộ chiêng Kơ Đơ trở thành bảo vật quốc gia

(GLO)- Bộ cồng chiêng Kơ Đơ (niên đại đầu thế kỷ XX) vừa được công nhận là bảo vật quốc gia. Không chỉ là nhạc cụ cổ, chiêng Kơ Đơ còn là hiện vật gắn với những thủ lĩnh Jrai xưa, phản ánh cấu trúc xã hội, đời sống tín ngưỡng và nghệ thuật âm nhạc độc đáo của cư dân Tây Nguyên.

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

(GLO)- Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

(GLO)- Với việc hợp chuẩn OCOP, nhiều sản phẩm thổ cẩm Bahnar, Jrai ở Gia Lai bắt đầu định vị được thương hiệu. Quá trình này có công rất lớn của nhiều phụ nữ, nghệ nhân đã dồn tâm huyết từng bước đưa thổ cẩm truyền thống ra thị trường.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

(GLO)- Ở Tây Nguyên, những bước chân đầu ngày của người Jrai hướng về giọt nước của làng. Nguồn nước trong lành từ đó đã đi cùng các buôn làng qua bao mùa rẫy, bao thế hệ; đồng thời lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa, tín ngưỡng và nếp sinh hoạt cộng đồng từ ngàn xưa.

null