"Ai cũng có thể đóng góp cho văn hóa"

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
(GLO)- Gần 15 năm công tác trong ngành Văn hóa, anh Rcom Heo (buôn Tang, xã Phú Cần, huyện Krông Pa, tỉnh Gia Lai) bất ngờ chọn ngã rẽ khác. Người nghệ sĩ của làng ấy quan niệm, ai cũng có thể đóng góp cho văn hóa dù ở bất cứ cương vị nào.  
Giữa những ngày bận rộn thu hoạch nông sản, anh Rcom Heo vẫn gác lại việc nhà để tham gia các tiết mục hát dân ca giúp Trung tâm Văn hóa-Thông tin và Thể thao huyện ghi hình làm clip dự thi trực tuyến. Nghỉ làm công chức Văn hóa-Xã hội xã Phú Cần đã nhiều năm, nhưng anh vẫn thường xuyên góp mặt trong các hoạt động bảo vệ và phát huy các giá trị di sản văn hóa tại địa phương. Người nghệ sĩ quan niệm, ai cũng có thể đóng góp cho văn hóa. Chỉ cần có tình yêu các giá trị di sản cũng là cách bảo vệ, gìn giữ. Từ tình yêu nguyên sơ ấy dẫn anh đến với những thôi thúc mãnh liệt phải tìm hiểu sâu về văn hóa nguồn cội.
Hiểu để mà yêu
Anh Rcom Heo. Ảnh: Hoàng Ngọc
Anh Rcom Heo. Ảnh: Hoàng Ngọc
Sau khi tốt nghiệp Trường Trung cấp Văn hóa-Nghệ thuật Gia Lai, anh Rcom Heo tiếp tục học liên thông Đại học Quản lý văn hóa, sau đó về công tác tại xã Phú Cần (năm 2003). Anh nhớ lại: “Một lần mình nghe các nghệ nhân đánh chiêng trong lễ bỏ mả nhưng không phân biệt được đâu là chiêng cổ, đâu là chiêng mới. Người Jrai có nhiều loại chiêng khác nhau và mỗi bộ cồng chiêng có số lượng, âm thanh không giống nhau. Mình rất muốn học để hiểu thêm về cồng chiêng, phân biệt được các loại chiêng hiện có. Hồi đó, cô H’Đa còn làm Trưởng phòng Văn hóa-Thông tin huyện. Mình nói với cô mong muốn này và được cô hết lòng ủng hộ”.
Bắt đầu từ sự quan sát, đặt ra những câu hỏi, băn khoăn, anh Rcom Heo nhận ra kiến thức của bản thân vẫn rất khiêm tốn, cần học hỏi thêm nếu muốn trở thành một cán bộ văn hóa cơ sở đúng nghĩa. Có lần anh cùng đội nghệ nhân của huyện tham gia một sự kiện văn hóa tại TP. Pleiku, quan sát thấy nhạc cụ truyền thống của nghệ nhân trong huyện rất khiêm tốn so với các địa phương khác, dẫn đến kết quả không như ý, anh quyết tâm tìm hiểu sâu về nhạc cụ truyền thống. Anh nhớ lại: “Thời kỳ làm công chức xã, cứ đến thứ bảy, chủ nhật được nghỉ là mình bắt xe đò tìm đến nhà Nghệ nhân Ưu tú Rơ Châm Tih (xã Ia Dêr, huyện Ia Grai) để học chơi các loại nhạc cụ truyền thống như t’rưng, k’lông pút, goong… Tih không chỉ là nghệ nhân chế tác nhạc cụ dân tộc rất tài tình mà ngón đàn của anh cũng rất tài hoa. Nghệ nhân này còn có sự hiểu biết sâu rộng, phong phú về văn hóa dân tộc giúp mình học hỏi được nhiều điều. Sau đó, mình tiếp tục tìm đến Nghệ nhân Ưu tú Nay Phai ở thị trấn Phú Túc (huyện Krông Pa) để học chỉnh chiêng. Càng học thì mình càng mê”.
Anh Rcom Heo bỏ tiền túi tự học thêm kiến thức, kỹ năng để thỏa mãn tình yêu đối với văn hóa nghệ thuật dân tộc. Điều đó luôn cần thiết đối với một cán bộ văn hóa cơ sở. Từng bị một số nghệ nhân từ chối “hợp tác”, anh chia sẻ: “Khi gặp trực tiếp các nghệ nhân, nếu thiếu sự hiểu biết sẽ rất khó tiếp cận họ, khó để hiểu họ đang nắm giữ kho báu gì, khai thác từ đâu và cần khai thác như thế nào”. 15 năm gắn bó với văn hóa cơ sở, anh không ngừng trau dồi, học hỏi và tiến bộ nhiều mặt. Với kiến thức phong phú, anh có thể tham gia các hoạt động trong Ngày hội Văn hóa các dân tộc thiểu số, từ đánh cồng chiêng, chơi các loại nhạc cụ truyền thống, hát dân ca, đan lát, tạc tượng…
Văn hóa là nguồn cội
Ông Ngô Đức Mạo-Giám đốc Trung tâm Văn hóa-Thông tin và Thể thao huyện Krông Pa: “Thời kỳ anh Rcom Heo làm công chức Văn hóa-Xã hội, xã Phú Cần luôn dẫn đầu huyện ở các hội thi văn hóa-thể thao. Từ năm 2016, anh nghỉ công tác nhưng vẫn thường xuyên góp mặt trong đoàn nghệ nhân của huyện tham gia các sự kiện, nhiều lần nhận giải thưởng thi hát dân ca toàn tỉnh”.
Anh Rcom Heo có 3 người con đều là hạt nhân trong phong trào văn hóa-thể thao của huyện: con gái lớn Rơ Ô Mỹ Hiếu hiện học năm thứ 2 tại Trường Đại học Phú Yên, con gái thứ hai Rơ Ô Mỹ Hằng học lớp 12, con trai Rơ Ô Y Hữu học lớp 9. Anh cho biết, 2 con gái có giọng hát rất truyền cảm, con trai út lại say mê thể thao và là một “chân chạy” trong các giải việt dã. Anh thường dạy các con những bài dân ca Jrai để giúp trau dồi vốn ngôn ngữ tiếng mẹ đẻ, hướng các con theo học các chuyên ngành xã hội-nhân văn để có thể đóng góp được nhiều cho địa phương. Anh cho hay: Kho tàng tri thức văn hóa của ông bà rất rộng lớn, cần cho các con hiểu được giá trị, vẻ đẹp của nó rồi mới yêu và hành động trước di sản cha ông để lại. Đến một lúc nào đó, chính thế hệ trẻ sẽ tự ý thức và hành động bảo vệ, giữ gìn.
Anh Rcom Heo (thứ 6 từ phải sang) tham gia tích cực vào các hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa tại địa phương. Ảnh: Hoàng Ngọc
Anh Rcom Heo (thứ 6 từ phải sang) tham gia tích cực vào các hoạt động bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa tại địa phương. Ảnh: Hoàng Ngọc
Điều khiến anh Rcom Heo suy tư nhiều nhất chính là tình trạng “mù chữ” Jrai của nhiều bạn trẻ người Jrai hiện nay. “Nhiều bạn trẻ Jrai hiện không được học chữ viết của dân tộc mình. Đây là sự mai một bản sắc văn hóa rất đáng lo, đáng buồn. Bản thân mình ghi chép phần lời bài dân ca để cảm nhận đầy đủ ca từ có ý nghĩa rất quan trọng, giúp có cảm xúc, có tình yêu với nó. Khi dạy các con hát dân ca, mình hướng chúng cảm nhận bài hát trước, sau đó mới học thuộc lời”-anh nói.
Thầy Kpă Pual-giáo viên Trường THPT Đinh Tiên Hoàng, người tham gia nhiều công trình biên soạn chữ viết Jrai-cho biết: “Tôi đề nghị Rcom Heo thu âm các bài dân ca mà anh thuộc để ký âm, viết thành nhạc, gồm cả nhạc và lời bằng tiếng Jrai góp phần lưu giữ bảo vệ. Ai muốn hát thì dựa vào đó là có thể hát được”.
HOÀNG NGỌC

Có thể bạn quan tâm

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

(GLO)- Cứ đến ngày 10 tháng 2 hàng năm, người dân phường An Phú (tỉnh Gia Lai) lại tổ chức Lễ cúng Đình làng An Mỹ. Đây là nét đẹp trong đời sống tín ngưỡng của người dân, thể hiện lòng biết ơn các bậc tiền hiền, hậu hiền khai hoang lập đất và cầu cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa.

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

(GLO)- Trong cuốn "Du ký Trung kỳ theo đường cái quan", Camille Paris - nhà khảo cổ người Pháp từng tham gia xây dựng đường điện báo tại Trung Kỳ giai đoạn 1885-1889 đã nhắc đến 2 thung lũng nổi tiếng của Quy Nhơn xưa: thung lũng Công và thung lũng Gà.

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

(GLO)- Sáng 28-3 (tức mùng 10 tháng 2 âm lịch), tại đình An Khê (phường An Khê, tỉnh Gia Lai), Ban Nghi lễ đình tổ chức lễ cúng Quý Xuân trong không gian linh thiêng, rộn ràng tiếng chiêng, trống giữa tiết trời đẹp nhất của mùa xuân.

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

(GLO)- Khu di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia Plei Ơi - điểm đến mang giá trị tâm linh, lịch sử gắn với truyền thuyết Vua Lửa của đồng bào Jrai ở xã Chư A Thai - vừa được đầu tư đồng bộ, khang trang, sẵn sàng chào đón du khách trong Năm Du lịch quốc gia - Gia Lai 2026.

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

(GLO)- Cuối năm 2025, cuốn sách Nghề dệt truyền thống tỉnh Bình Định (từ thế kỷ XIX đến nay) của ThS. Hoàng Bình ra mắt bạn đọc như một công trình biên khảo công phu về một nghề thủ công từng gắn bó mật thiết với đời sống người dân đất Võ.

Bộ chiêng của các thủ lĩnh Jrai trở thành bảo vật quốc gia

Bộ chiêng Kơ Đơ trở thành bảo vật quốc gia

(GLO)- Bộ cồng chiêng Kơ Đơ (niên đại đầu thế kỷ XX) vừa được công nhận là bảo vật quốc gia. Không chỉ là nhạc cụ cổ, chiêng Kơ Đơ còn là hiện vật gắn với những thủ lĩnh Jrai xưa, phản ánh cấu trúc xã hội, đời sống tín ngưỡng và nghệ thuật âm nhạc độc đáo của cư dân Tây Nguyên.

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành Hoàng Đế

(GLO)- Thành Hoàng Đế thuộc huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ) là di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Đây là một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, sau 6 lần khai quật khảo cổ phục vụ nghiên cứu và trùng tu, đến nay vẫn còn nhiều bí ẩn...

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

(GLO)- Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

(GLO)- Với việc hợp chuẩn OCOP, nhiều sản phẩm thổ cẩm Bahnar, Jrai ở Gia Lai bắt đầu định vị được thương hiệu. Quá trình này có công rất lớn của nhiều phụ nữ, nghệ nhân đã dồn tâm huyết từng bước đưa thổ cẩm truyền thống ra thị trường.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

(GLO)- Ở Tây Nguyên, những bước chân đầu ngày của người Jrai hướng về giọt nước của làng. Nguồn nước trong lành từ đó đã đi cùng các buôn làng qua bao mùa rẫy, bao thế hệ; đồng thời lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa, tín ngưỡng và nếp sinh hoạt cộng đồng từ ngàn xưa.

null