Rước Long vị vua Hàm Nghi về thành Tân Sở

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Lần đầu tiên, tại Đại nội Huế (tỉnh Thừa Thiên - Huế) đã diễn ra lễ cung rước Long vị vua Hàm Nghi hết sức đặc biệt. Lễ cung rước được huyện Cam Lộ (tỉnh Quảng Trị) tiến hành sau khi địa phương này hoàn tất việc xây dựng Đền thờ vua Hàm Nghi và các tướng sĩ Cần Vương tại Di tích Quốc gia Căn cứ Thành Tân Sở (huyện Cam Lộ).

Người dân tỉnh Quảng Trị ra đường đón Long vị vua Hàm Nghi. Ảnh: Hưng Thơ
Người dân tỉnh Quảng Trị ra đường đón Long vị vua Hàm Nghi. Ảnh: Hưng Thơ


Mừng đón Long vị vua Hàm Nghi

Thế miếu Đại nội Huế vào sáng sớm ngày 12.7 đông hơn ngày thường, bởi từ 3h sáng cùng ngày, đoàn lãnh đạo UBND tỉnh Quảng Trị và lãnh đạo huyện Cam Lộ đã xuất phát từ tỉnh Quảng Trị đi vào đây để làm lễ cung rước Long vị vua Hàm Nghi. Tại đây, các nghi lễ được tiến hành theo đúng nghi thức cung đình. Sau khi thực hiện lễ cáo long vị của vua Gia Long đầu triều, lãnh đạo tỉnh Quảng Trị và huyện Cam Lộ trong trang phục áo dài khăn đóng tham gia lễ tế, lễ thỉnh, lễ khởi giá và rước Long vị vua Hàm Nghi ra xe.

Khi Long vị được đặt trang trọng trên xe, đoàn xe quay đầu, đưa Long vị của vua Hàm Nghi về huyện Cam Lộ. Ngoài Long vị của vua Hàm Nghi, bài vị của Bộ binh Thượng thư Tôn Thất Thuyết và Kỳ vỹ Quận công Nguyễn Văn Tường cũng được rước về Cam Lộ.

Hay tin chính quyền rước Long vị của vua và bài vị của các tướng sĩ về địa phương, dọc đường đi rất đông người dân xếp thành hàng để chào đón. Bà Nguyễn Thị Sự (trú tại thôn Mai Lộc 2, xã Cam Chính, huyện Cam Lộ) mặc bộ áo dài rồi đi ra đường ngóng đoàn xe từ sáng. Đến giữa trưa, đoàn xe rước Long vị vua mới về đến Di tích Quốc gia Căn cứ Thành Tân Sở. Nắng rát, nhưng bà Sự vẫn cầm lá cờ xí vẫy liên tục cho đến chiếc xe cuối cùng đi qua. Bà Sự bảo, bà chỉ biết vua Hàm Nghi và các tướng sĩ cùng phong trào Cần Vương qua lời kể và sách vở. “Nhà vua đã từng đến nơi này, chọn đây làm một điểm tựa trong thời gian chuẩn bị chiến tranh với Pháp. Riêng điều đó đã là một sự tự hào đối với chúng tôi” - bà Sự, chia sẻ.

Cũng trong ngày 12.7, Long vị của vua Hàm Nghi và bài vị của các tướng sĩ nói trên đã được đưa vào Đền thờ vua Hàm Nghi và các tướng sĩ Cần Vương (thôn Mai Đàn) để đặt lên những vị trí trang trọng đã chuẩn bị sẵn.

Địa điểm giáo dục về lòng yêu nước

Cách đây 135 năm (13.7.1885), vua Hàm Nghi đã ban Dụ Cần Vương, kêu gọi nhân dân cả nước đứng lên phò vua chống Pháp. Theo kế hoạch của triều đình Huế, thành Tân Sở ở Cam Lộ là Kinh đô dự phòng, được khởi công xây dựng từ năm 1883. Sau khi rời Kinh thành Huế để dấn thân vào cuộc chiến đấu giành nền độc lập dân tộc, vua Hàm Nghi đã đến thành Tân Sở. Sau đó, lời hiệu triệu của vua Hàm Nghi kêu gọi nhân dân cả nước đứng lên chống Pháp ở Việt Nam khởi phát từ Quảng Trị dưới tên gọi “Phong trào Cần Vương”. Đây là một bước ngoặt của lịch sử dân tộc cuối thế kỷ XIX, mở đầu cho công cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc ở Việt Nam kể từ sau ngày thất thủ Kinh đô đến thắng lợi của Cách mạng tháng Tám năm 1945. Vì vậy, Thành Tân Sở, Dụ Cần Vương cùng dấu chân và hình ảnh vua Hàm Nghi không chỉ là những kỷ niệm thiêng liêng, là niềm tự hào của nhân dân Cam Lộ mà còn là niềm tự hào của dân tộc Việt Nam.

Ông Trần Anh Tuấn-Phó Chủ tịch UBND huyện Cam Lộ cho hay, để tri ân vua Hàm Nghi và các tướng sĩ, từ năm 1991 khi mới lập lại huyện Cam Lộ, chính quyền đã nghiên cứu, khảo sát, tìm những chứng cứ khoa học đề nghị công nhận Tân Sở là di tích lịch sử, nơi cội nguồn của phong trào Cần Vương. Đến năm 1995, Di tích Căn cứ Thành Tân Sở được công nhận là Di tích cấp Quốc gia. Bên cạnh đó, vào năm 2019, chính quyền huyện Cam Lộ đã xây dựng đền thờ vua Hàm Nghi và các tướng sĩ Cần Vương. “Thật sẽ cảm thấy yên lòng hơn, khi trên mảnh đất quê hương Cam Lộ có một nơi quy tụ hồn thiêng các bậc tiền nhân có công với quê hương đất nước, qua đó sẽ giáo dục truyền thống văn hóa, yêu nước, chủ nghĩa anh hùng cách mạng vẻ vang của quê hương cho thế hệ trẻ, nên huyện Cam Lộ mới nỗ lực xây dựng đền thờ và rước Long vị vua Hàm Nghi để phụng thờ” - ông Tuấn, cho hay.

 

https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/ruoc-long-vi-vua-ham-nghi-ve-thanh-tan-so-819116.ldo

Theo HƯNG THƠ (LĐO)

Có thể bạn quan tâm

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

(GLO)- Cuối năm 2025, cuốn sách Nghề dệt truyền thống tỉnh Bình Định (từ thế kỷ XIX đến nay) của ThS. Hoàng Bình ra mắt bạn đọc như một công trình biên khảo công phu về một nghề thủ công từng gắn bó mật thiết với đời sống người dân đất Võ.

Bộ chiêng của các thủ lĩnh Jrai trở thành bảo vật quốc gia

Bộ chiêng Kơ Đơ trở thành bảo vật quốc gia

(GLO)- Bộ cồng chiêng Kơ Đơ (niên đại đầu thế kỷ XX) vừa được công nhận là bảo vật quốc gia. Không chỉ là nhạc cụ cổ, chiêng Kơ Đơ còn là hiện vật gắn với những thủ lĩnh Jrai xưa, phản ánh cấu trúc xã hội, đời sống tín ngưỡng và nghệ thuật âm nhạc độc đáo của cư dân Tây Nguyên.

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành Hoàng Đế

(GLO)- Thành Hoàng Đế thuộc huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ) là di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Đây là một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, sau 6 lần khai quật khảo cổ phục vụ nghiên cứu và trùng tu, đến nay vẫn còn nhiều bí ẩn...

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

(GLO)- Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

(GLO)- Với việc hợp chuẩn OCOP, nhiều sản phẩm thổ cẩm Bahnar, Jrai ở Gia Lai bắt đầu định vị được thương hiệu. Quá trình này có công rất lớn của nhiều phụ nữ, nghệ nhân đã dồn tâm huyết từng bước đưa thổ cẩm truyền thống ra thị trường.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ dọc sông Côn

(GLO)- Dọc theo dòng sông Côn huyền thoại, tuyến giao thương quan trọng từng nối vùng cao nguyên với cửa biển Thị Nại, nếu không để ý kỹ, người ta rất dễ đi ngang qua những gò đất tưởng như bình thường. Nhưng dưới lớp đất trầm mặc ấy là dấu tích của một thời Champa rực rỡ.

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

(GLO)- Ở Tây Nguyên, những bước chân đầu ngày của người Jrai hướng về giọt nước của làng. Nguồn nước trong lành từ đó đã đi cùng các buôn làng qua bao mùa rẫy, bao thế hệ; đồng thời lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa, tín ngưỡng và nếp sinh hoạt cộng đồng từ ngàn xưa.

Đi con đường ít người đi…

Đi con đường ít người đi…

(GLO)- Giữa nhịp sống hiện đại gấp gáp, có những người chọn lặng lẽ đi ngược dòng thời gian, lần theo dấu vết chữ nghĩa xưa để phục dựng hồn cốt văn hóa một vùng đất. Tiến sĩ Võ Minh Hải-Phó trưởng Khoa Khoa học Xã hội và Nhân văn (Trường ĐH Quy Nhơn), nhà nghiên cứu Hán Nôm - là một người như thế.

null