Đào ngôi mộ 2.100 tuổi, phát hiện điều khủng khiếp bên trong

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Các nhà khảo cổ đã bị sốc khi họ phát hiện ra nghi lễ chôn cất cổ xưa và khủng khiếp trong ngôi mộ 2.100 năm tuổi ở Ecuador.
 
Hài cốt trẻ sơ sinh khoảng 18 tháng tuổi, đeo hộp sọ của một đứa trẻ từ 4 đến 12 tuổi
Theo Express, các nhà khảo cổ đã phát hiện ra hài cốt của hai em bé sơ sinh trong ngôi mộ cổ ở Salango, Ecuador. Tuy nhiên điều gây sốc là những em bé này đều được đeo "mũ bảo hiểm" làm từ sọ các em bé khác lớn hơn.
Nghi thức chôn cất kinh hoàng trên bắt nguồn từ khoảng 2.600 đến 2.100 năm trước, nhưng các nhà khảo cổ không chắc mục đích của nghi lễ là gì. Các chuyên gia từ Đại học Bắc Carolina tại Charlotte cho biết một trong những trẻ sơ sinh mới khoảng 18 tháng tuổi, đeo "mũ bảo hiểm" là hộp sọ của một đứa trẻ lớn hơn ở độ tuổi từ 4 đến 12 tuổi.
Em bé sơ sinh còn lại mới sáu đến 12 tháng tuổi, đeo hộp sọ của một đứa trẻ khoảng 12 tuổi.
Các vết cắt được phát hiện trên hộp sọ cho thấy những cái đầu đã được cắt khỏi cơ thể ngay sau cái chết của những đứa trẻ lớn hơn, và được tạo kiểu để cho phép nhìn thấy khuôn mặt của trẻ sơ sinh từ bên trên và mặt sau của hộp sọ.
Điều làm cho khám phá thậm chí còn khủng khiếp hơn, là các nhà nghiên cứu tin rằng da đã bị lột bỏ khỏi hộp sọ khi chúng được dùng làm "mũ bảo hiểm' cho các em bé nhỏ hơn.
Nhóm nghiên cứu cho hay, họ vẫn chưa rõ  điều gì đã giết chết những đứa trẻ này nhưng xương có dấu hiệu suy dinh dưỡng và các bệnh truyền nhiễm.
Hiện nhóm nghiên cứu sẽ tiến hành các xét nghiệm DNA để vẽ ra một bức tranh rõ ràng hơn về những đứa trẻ này.
Tuy nhiên, nhóm nghiên cứu tin rằng các hộp sọ được đeo trên đàu 2 trẻ sơ sinh để bảo vệ chúng khi chúng sang thế giới bên kia.
Minh Nhật (Dân Việt) 

Có thể bạn quan tâm

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ dọc sông Côn

(GLO)- Dọc theo dòng sông Côn huyền thoại, tuyến giao thương quan trọng từng nối vùng cao nguyên với cửa biển Thị Nại, nếu không để ý kỹ, người ta rất dễ đi ngang qua những gò đất tưởng như bình thường. Nhưng dưới lớp đất trầm mặc ấy là dấu tích của một thời Champa rực rỡ.

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

(GLO)- Ở Tây Nguyên, những bước chân đầu ngày của người Jrai hướng về giọt nước của làng. Nguồn nước trong lành từ đó đã đi cùng các buôn làng qua bao mùa rẫy, bao thế hệ; đồng thời lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa, tín ngưỡng và nếp sinh hoạt cộng đồng từ ngàn xưa.

Đi con đường ít người đi…

Đi con đường ít người đi…

(GLO)- Giữa nhịp sống hiện đại gấp gáp, có những người chọn lặng lẽ đi ngược dòng thời gian, lần theo dấu vết chữ nghĩa xưa để phục dựng hồn cốt văn hóa một vùng đất. Tiến sĩ Võ Minh Hải-Phó trưởng Khoa Khoa học Xã hội và Nhân văn (Trường ĐH Quy Nhơn), nhà nghiên cứu Hán Nôm - là một người như thế.

Tái hiện lễ ăn hỏi truyền thống của dân tộc Jrai tại làng Ơp, phường Pleiku, tỉnh Gia Lai nhằm phát triển du lịch

Phục dựng lễ ăn hỏi truyền thống của người Jrai gắn với phát triển du lịch cộng đồng

(GLO)- Giữa làng Ơp (phường Pleiku, tỉnh Gia Lai), lễ ăn hỏi truyền thống của người Jrai được phục dựng với đầy đủ nghi thức. Hoạt động này góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa địa phương, đồng thời mở ra hướng phát triển du lịch cộng đồng, tạo thêm sinh kế, nâng cao đời sống người dân.

Giữ thói quen treo lịch Tết

Giữ thói quen treo lịch Tết

Những ngày cuối năm dương lịch 2025 đang cạn dần. Trên phố, không khí Giáng sinh và Tết Dương lịch đã tràn ngập. Thế nhưng, có một hình ảnh quen thuộc của mùa cuối năm dường như đang lùi lại rất chậm: Cảnh người dân đi mua lịch Tết.

null