Khơi dậy bản sắc làng biển
Bả trạo vốn là hình thức diễn xướng dân gian gắn bó với cộng đồng cư dân ven biển miền Trung, trong đó có các làng biển Bình Định (nay là tỉnh Gia Lai).
Ở Xương Lý, hoạt động của loại hình nghệ thuật dân gian này bị đứt quãng nhiều năm, chỉ còn lại trong những câu chuyện kể của người lớn tuổi. Việc thành lập lại đội bả trạo Xương Lý không chỉ là khôi phục một nghi lễ mà còn đánh thức ký ức cộng đồng ngư dân vạn đầm.
Những ngày đầu đông, khoảng sân trước Lăng Ông Nam Hải vạn đầm Xương Lý ở khu phố Lý Chánh (phường Quy Nhơn Đông) tập trung những người đàn ông vốn quanh năm gắn bó với biển. Từ bước bộ, nhịp phách đến từng câu hát bả trạo của họ đều được nghệ nhân-biên đạo múa Hoàng Việt chỉnh sửa, hướng dẫn bài bản.
Anh Võ Văn Thức (22 tuổi, ở khu phố Lý Chánh), thành viên trẻ nhất của đội, chia sẻ: “Tui tham gia lễ hội cầu ngư nhiều năm mà lần đầu đứng vào đội bả trạo. Tập rồi mới thấy mỗi động tác đều có tính nghệ thuật và mang nhiều ý nghĩa”.
Được giao vai Tổng lái-một trong ba nhân vật quan trọng nhất trong đội hình, anh Nguyễn Thành (ở khu phố Lý Hòa, phường Quy Nhơn Đông) cho biết: “Vai Tổng lái đòi hỏi có giọng hát bội tốt, lại phải biểu diễn cho ra thần thái người thuyền trưởng vượt sóng ra khơi. Dù tập vất vả nhưng vui vì mình góp phần làm sống lại nét văn hóa truyền thống quê hương”.
Theo anh Nguyễn Đình Sang (khu phố Lý Chánh), người được phân vai Tổng thương trong đội bả trạo, thì việc ngư dân tham gia không đơn thuần là biểu diễn, mà còn là biểu tượng của tinh thần đoàn kết, niềm tin trong tâm thức thờ cá voi (cá Ông, thần Nam Hải), vị thần che chở ngư dân đi biển, theo tín ngưỡng dân gian miền biển.
“Tôi phải tập thêm ở nhà, đứng trước gương để chỉnh điệu bộ cho đúng. Vai Tổng thương không chỉ hát mà còn phải diễn cho ra cái uy của người quản khoang”-anh Sang chia sẻ.
Kỳ vọng từ dự án bảo tồn
Đội bả trạo Xương Lý được xây dựng trong khuôn khổ Dự án Bảo tồn và phát huy giá trị di sản văn hóa phi vật thể quốc gia lễ hội cầu ngư vạn đầm Xương Lý được Bộ Văn hóa-Thể thao và Du lịch phê duyệt.
Mục tiêu của dự án không chỉ dừng lại ở việc khôi phục một loại hình diễn xướng dân gian gắn với lễ hội truyền thống của ngư dân, mà hướng đến tạo nền tảng để cộng đồng chủ động gìn giữ di sản, gắn với phát triển du lịch và xây dựng nông thôn mới.
Nghệ thuật diễn xướng dân gian bả trạo Bình Định (cũ) mang nét độc đáo là có kịch bản riêng. Đây là loại hình nghệ thuật gắn với văn hóa tâm linh của ngư dân và có tuồng hát biểu diễn để xem.
Cụ Dương Văn Thơm (75 tuổi)-Trưởng vạn đầm Xương Lý-cho biết: “Nhiều thanh niên đi làm xa, nghề biển thì bấp bênh, nên không làm bây giờ thì vài năm nữa khó mà tìm lại được đội bả trạo đúng nghĩa.
Nhờ dự án hỗ trợ, chúng tôi mới tập hợp được bà con để luyện tập bài bản, hướng tới duy trì lâu dài”.
Theo ông Nguyễn Kim Chức-Thư ký vạn đầm Xương Lý, đội bả trạo sẽ trở thành điểm nhấn trong các kỳ lễ hội cầu ngư thường niên và sự kiện văn hóa-du lịch ở địa phương.
“Bả trạo sẽ sống lại, gắn với đời sống của bà con, đồng thời góp phần thu hút du khách về với vạn đầm Xương Lý trong dịp lễ hội cầu ngư”-ông Chức kỳ vọng.
Là người được mời cố vấn, dàn dựng đội bả trạo, nghệ nhân-biên đạo múa Hoàng Việt đã thổi luồng sinh khí, góp phần quan trọng giúp đội bả trạo Xương Lý “lên khuôn” đúng truyền thống, được xây dựng đủ các vai: Tổng sanh (Tổng mũi), Tổng thương (Tổng khoang), Tổng lái (Tổng hậu), 2 nhân vật lồng đèn, 2 nhân vật bộ hổ và 12 quân trạo.
Ông cũng sưu tầm, phục dựng, chỉnh lý kịch bản tuồng hát bội bả trạo theo đúng ba hồi: Hầu thần-Ra khơi; Gặp bão giông xoay trở; Khải hoàn về bờ-giữ trọn phong cách hát bội Bình Định qua các làn điệu: hát ban, tẩu mã, nam, khách, bốp…
Nghệ nhân Hoàng Việt chia sẻ: “Bả trạo đẹp không chỉ ở nhịp bước hay phục trang, mà ở giá trị diễn xướng dân gian. Khi bà con Xương Lý cùng hô hát, khua nhịp chèo là lúc nghệ thuật bả trạo thật sự hồi sinh. Tôi mong bả trạo ở các làng biển trong tỉnh sẽ được gìn giữ đúng truyền thống và sớm được công nhận di sản văn hóa phi vật thể quốc gia”.
