Cây lạ giữa phố: Bao báp khổng lồ và bàng vuông Trường Sa

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Từ thảo nguyên châu Phi đến Trường ĐH Sư phạm, từ biển đảo Trường Sa máu thịt của Tổ quốc đến cầu Thị Nghè, những cây bao báp và bàng vuông giữa TP.HCM kể những câu chuyện ít người biết.

Nhiều thế hệ ở Việt Nam từng biết đến cây bao báp qua tác phẩm nổi tiếng thế giới Hoàng tử bé (Le Petit Prince) của Antoine de Saint-Exupéry. Trong truyện, hình ảnh cây bao báp được khắc họa ấn tượng: "Bao báp cao như tòa giáo đường". Nơi tinh cầu B612, Hoàng tử bé mỗi ngày phải nhổ bỏ những mầm cây bao báp non vì nếu không bộ rễ khổng lồ của nó sẽ "chằng chịt khắp tinh cầu".

Bản vẽ minh họa của tác giả Antoine de Saint-Exupéry cảnh 3 cây bao báp khổng lồ quấn lấy hành tinh của Hoàng tử bé
Bản vẽ minh họa của tác giả Antoine de Saint-Exupéry cảnh 3 cây bao báp khổng lồ quấn lấy hành tinh của Hoàng tử bé

Cây mọc "lộn ngược" có thể chứa… 40 người

Cây bao báp sống chủ yếu ở châu Phi, châu Úc. Người dân ở lưu vực sông Zambezi (châu Phi) tin rằng ngày xưa cây bao báp từng đứng thẳng oai vệ, nhưng vì kiêu ngạo nên bị thần linh nhổ lên, cắm ngược xuống đất. Còn thực tế, khi rụng lá, cành cây chĩa rộng ra như bộ rễ chĩa ngược lên trời nên cây bao báp còn được gọi là "cây lộn ngược" (upside-down tree).

Cây bao báp cổ thụ ở Huế
Cây bao báp cổ thụ ở Huế

Với chiều cao có thể đạt tới 30 m và chu vi thân lên đến 30 vòng tay ôm, bao báp sừng sững trên các thảo nguyên khô cằn như những ngọn tháp tự nhiên. Theo thông tin từ Vườn quốc gia Kruger (một trong những khu bảo tồn thiên nhiên lớn nhất châu Phi, nằm ở Nam Phi), một cây bao báp cổ thụ rỗng ruột ở Zimbabwe lớn đến mức có thể chứa đến… 40 người. Ở Đông Phi, thân cây rỗng từng được làm kho chứa, cửa hàng, thậm chí là cả nhà tù hoặc trạm chờ xe buýt. Ở Tây Phi và Zimbabwe, chúng đã được dùng làm nơi chứa tro cốt tổ tiên.

Vì thế, nhiều người vô cùng ngạc nhiên khi biết có một cây bao báp hơn 30 năm tuổi trong khuôn viên Trường ĐH Sư phạm TP.HCM (P.Chợ Quán). Cây bao báp này được trồng từ hạt giống do ông Nguyễn Quý Tuấn (cựu giảng viên khoa Sinh học của trường) mang về từ Angola vào năm 1993. Lý do ông Tuấn mang hạt giống về vì đây là loại cây mang hình ảnh mạnh mẽ và là biểu tượng của châu Phi. Cây bao báp lớn nhanh, sau 10 năm trồng, cây ra hoa vào năm 2003. Tới nay, cây cao khoảng 20 m, chu vi thân khoảng 3 vòng tay ôm.

Bao báp có thể sống đến 3.000 năm, chứa đến 120.000 lít nước

Cây bao báp được gọi là "cây của sự sống" (tree of life) bởi thân cây phình to, xốp, có khả năng giữ một lượng nước cực lớn lên đến… 120.000 lít. Ở những nơi khô cằn, "bể chứa khổng lồ" này là nguồn nước quý giá cho con người. Voi và các loài động vật khác thậm chí còn cạp vào thân cây để hút nước. Ngoài ra, trái cây bao báp giàu vitamin, lá có thể ăn như rau, vỏ dùng bện dây thừng, hạt dùng rang lên để ăn hoặc ép lấy dầu…

Hoa bao báp và đài hoa khô từ cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM
Hoa bao báp và đài hoa khô từ cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM

Trước khi bị đổ vào năm 2011, cây bao báp Panke ở Zimbabwe được ước tính đã 2.450 năm tuổi. Các nhà khoa học xác định bao báp có thể sống tới 3.000 năm.

Cây bao báp đầu tiên ở Việt Nam do ông Chánh tham biện ở Hà Tiên thời Pháp thuộc đem từ châu Phi về trồng đã hơn 100 năm. Cây bao báp cổ thụ thứ 2 do kỹ sư nông lâm Nguyễn Hữu Đính mua hạt giống từ châu Phi về trồng khoảng năm 1950 trên đường Mai Thúc Loan (Huế). Thảo Cầm Viên TP.HCM cũng có vài cây nhưng tuổi chưa cao.

Cây bao báp trong khuôn viên Trường ĐH Sư phạm TP.HCM
Cây bao báp trong khuôn viên Trường ĐH Sư phạm TP.HCM
Cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM ra hoa
Cây bao báp ở Trường ĐH Sư phạm TP.HCM ra hoa

Hoa bao báp có phần cuống dài hơn 1 m, nụ hoa tròn to hơn nắm tay. Khi nở, cánh hoa bung xòe trắng muốt. Mặt trong của đài hoa có phủ lớp lông mịn như nhung. Phần cuống và đài hoa khi khô có màu nâu sẫm, không cần qua xử lý, chỉ cần để nơi khô ráo, thoáng mát, thì cũng có thể dùng chưng kiểng vài ba năm.

PGS-TS Tống Xuân Tám, Trưởng khoa Sinh học Trường ĐH Sư phạm TP.HCM, nói với PV Thanh Niên: "Hoa đặc biệt nở rộ vào ban đêm. Tuy nhiên có lẽ do điều kiện thổ nhưỡng, khí hậu ở TP.HCM không hợp nên cây ra nhiều hoa nhưng không thể kết trái. Hơn 30 năm, cây gần như đã trở thành biểu tượng của Trường ĐH Sư phạm TP.HCM và niềm tự hào của khoa Sinh học".

Cây có trái trôi trên biển 2 năm không hư hỏng

Bên cạnh cây bao báp, cũng thật bất ngờ khi bắt gặp cây bàng vuông giữa TP.HCM. Với những người từng đặt chân lên đảo Trường Sa, hình ảnh cây bàng vuông hiện diện nơi đất liền gợi lên cảm xúc không dễ gọi tên: vừa thân thuộc, vừa thiêng liêng. Nhớ những ngày ở Trường Sa khắc nghiệt nắng gió, sắc xanh của những cây bàng vuông vẫn phủ đầy góc đảo.

Cây bàng vuông cao hơn 10 m (trái) dưới chân cầu Thị Nghè là món quà của quân dân Trường Sa tặng TP.HCM năm 2002
Cây bàng vuông cao hơn 10 m (trái) dưới chân cầu Thị Nghè là món quà của quân dân Trường Sa tặng TP.HCM năm 2002

Cây bàng vuông đầu tiên được đưa về chính thức trồng ở TP.HCM ngay chân cầu Thị Nghè (P.Gia Định). Đây là món quà của quân dân Trường Sa tặng TP.HCM năm 2002. Đến nay, cây cao và tỏa bóng mát với đường kính gần 10 m. Bàng vuông ra hoa nhiều đợt trong năm. Hoa nở vào chiều tối và thường rụng vào sáng hôm sau. Trái bàng vuông xanh sẫm, lủng lẳng trên cây như những chiếc lồng đèn con con. Đặc biệt, trái phát tán bằng cách trôi nổi trên biển, nó có thể trôi nổi đến 2 năm mà không bị hư.

"Tất cả hoa, trái, lá của cây bàng vuông đều có độc tính. Hạt bàng vuông từng được xay thành bột để giết hoặc làm cá bị tê liệt khi đánh cá (nên còn gọi là cây thuốc cá, thuốc độc biển - PV). Do đó, người dân cần cẩn thận, không nên tùy tiện sử dụng", TS Đinh Quang Diệp, cựu giảng viên Trường ĐH Nông Lâm TP.HCM, cho hay.

Hoa bàng vuông nở lúc 18 giờ tại chung cư 17,3 ha (P.Bình Trưng)
Hoa bàng vuông nở lúc 18 giờ tại chung cư 17,3 ha (P.Bình Trưng)

Ở chung cư 17,3 ha thuộc P.Bình Trưng (trước là P.An Phú, TP.Thủ Đức) cũng có một cây bàng vuông cao hơn 4 m, cành lá sum suê, có cành sà gần mặt đất. Anh Nguyễn Bình Dũng (người dân chung cư) cho biết: "Cây này được một người dân đưa cây con từ đảo Song Tử Tây về trồng ở góc sân vào khoảng năm 2020. Gần cuối tháng 8.2025, cây có đợt rộ hoa, 4 - 5 cánh trắng, bên trong là hàng trăm nhụy hoa, thơm nồng khá giống mùi lộc vừng hoa trắng. Nhiều người dân sống trong khu vực thích thú khi có thể tận mắt ngắm được loài hoa biểu tượng của biển đảo thiêng liêng nở giữa lòng thành phố".

Cây bàng vuông ở TP.HCM không đơn thuần chỉ là loài cây lạ, nó là sứ giả, là nhịp cầu nối phần biển đảo máu thịt của Tổ quốc với đất liền. Mỗi chiếc lá, mỗi quả bàng vuông đều nhắc nhớ đến những người lính đảo đang ngày đêm bảo vệ biên cương lãnh hải.

"Hơn 20 năm qua, rất nhiều cây bàng vuông được đưa từ biển đảo về trồng tại thành phố. Việc chủ động đưa bàng vuông vào sâu trong đất liền để trồng có giá trị đối với việc bảo vệ, nhân giống bảo tồn loài thực vật này", TS Đinh Quang Diệp chia sẻ. (còn tiếp)

Biểu tượng của sự kiên cường, dũng cảm

Bàng vuông (còn có tên bàng bí), thuộc họ Chiếc (Lecythidaceae), nằm trong Sách đỏ VN, được xếp loại ở mức độ đe dọa bậc R (rare - hiếm). Cây có trái lớn (đường kính 9 - 11 cm), hình đèn lồng 4 hoặc 5 cạnh vuông (nên gọi là bàng vuông). Cùng với cây phong ba, cây bão táp, bàng vuông chịu được nắng rát, gió mạnh, thường xuất hiện tại các đảo đầu sóng ngọn gió như Hoàng Sa, Trường Sa, Cồn Cỏ, Lý Sơn… và trở thành biểu tượng của sự kiên cường, dũng cảm.

Lam Yên

thanhnien.vn Xem link nguồn

Có thể bạn quan tâm

Nơi suối tìm về phố

Nơi suối tìm về phố

(GLO)- Hơn nửa thế kỷ trôi qua, dòng suối Hội Phú đã đi qua những cây cầu ván chông chênh, những khu vườn, xóm nhỏ, rồi có lúc trở thành “dòng nước đen” giữa lòng phố núi Pleiku. Sau 6 năm công trường phủ bụi đỏ, một tuyến kè được hình thành.

Khắc khoải về làng gốm cổ Hương Canh

Khắc khoải về làng gốm cổ Hương Canh

Từng có gần 400 hộ làm nghề, gốm Hương Canh (xã Bình Nguyên, tỉnh Phú Thọ) nay chỉ còn 4 hộ bền bỉ giữ lửa cho nghề gốm cổ. Được tạo nên từ nguồn đất trầm tích đặc biệt của địa phương, dòng gốm sành không men đang đối mặt với những khó khăn về đầu ra và nguy cơ thiếu người kế nghiệp.

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

Ở một số bản làng miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” vẫn âm ỉ tồn tại, len vào những mâu thuẫn đời thường, những cơn bệnh chưa được lý giải bằng khoa học. Từ một lời phán của thầy cúng, hàng xóm có thể thành kẻ thù, người vô tội bị cô lập, đánh đập, thậm chí mất mạng.

Trường mới ở vùng biên

Trường mới ở vùng biên

(GLO)- Gần một tháng sau lễ khai giảng năm học 2026 - 2027, thầy và trò tại 7 trường phổ thông nội trú Tiểu học và THCS trên tuyến biên giới của tỉnh Gia Lai đang từng bước ổn định nền nếp dạy học.

Đất Vua xứ Rượu…

Đất Vua xứ Rượu…

(GLO)- Những ngày đầu thu, khi cái nắng miền Trung đã bớt gay gắt, những cơn mưa bắt đầu ghé qua nhiều hơn, đất trời xứ An Nhơn cũng dịu lại. Lúc đầy lúc vơi, sông Côn vẫn lặng lẽ chảy qua những xóm làng, mang theo phù sa và câu chuyện của một vùng đất từng là kinh đô. 

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Mỗi lần nấu cơm cho gia đình, chị Trương Thị Phượng lại chuẩn bị thêm một, hai suất. Hôm nay, trong những chiếc hộp được xếp ngay ngắn là cơm trắng, khoai tây xào, gà xào và canh nóng. Chị chụp lại phần cơm, đăng lên nhóm “Cho tặng đồ miễn phí tại Hà Nội”, rồi chờ người cần đến nhận.

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

(GLO)- Bên dòng sông Côn, đoạn chảy qua thôn Kiên Mỹ (xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai) từ lâu đã hình thành những xóm nghề gắn với đời sống người dân như làm đậu khuôn, giá đỗ, bún, bánh tráng, các loại bánh truyền thống, trồng rau... 

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Tôi gọi cha tôi bằng 'thầy' vì ông cụ muốn tôi nhớ lại gốc gác của mình từ một làng nào đó ở đất Nghệ An. Người Bắc hay gọi cha là thầy, mẹ là u. Bên nội tôi là người di dân, vào Quảng Ngãi từ mấy trăm năm trước.

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

(GLO)- Chiến tranh đã lùi xa hơn nửa thế kỷ. Những người trực tiếp đi qua những năm tháng khốc liệt ấy, nay đều đã ở tuổi xế chiều. Nhưng thời gian không chờ đợi ai. Khi những nhân chứng dần vắng bóng, cũng là lúc nhiều mảnh ghép ký ức về lịch sử dân tộc không còn cơ hội được kể lại.

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

(GLO)- Trước đây, Lộ Diêu (phường Hoài Nhơn Đông) như một thế giới tách biệt với bên ngoài. Ðặc trưng địa hình và cuộc sống của người dân nơi đây được đúc kết qua câu: “Lộ Diêu một biển ba đèo - Gian nan đã vượt, khó nghèo đã qua”.

null