Rước rể

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Khi cô gái Êđê muốn lấy người con trai ưng ý làm chồng, bên nhà gái phải nhờ ông mai là em trai mẹ hoặc người lớn tuổi trong dòng họ am hiểu luật tục chuẩn bị sính lễ mang đến nhà trai làm lễ hỏi chồng. Sau thời gian 'gửi dâu' từ 2 đến 3 năm, nhà trai chấp thuận sẽ đồng ý cho nhà gái tiến hành rước rể.
Đoàn rước rể di chuyển về nhà gái

Đoàn rước rể di chuyển về nhà gái

Chinh phục chồng tương lai

Khi dã quỳ vàng rực trên những triền đồi, bên vệ đường, Tây Nguyên chớm mùa khô. Dưới cái nắng hanh quyện vào cái xiên xiết lạnh, người dân, du khách háo hức xem nghi thức đặc biệt trong lễ cưới của người Êđê: Rước rể.

Ngôi nhà sàn truyền thống ẩn mình giữa những hàng cây xanh ngắt trong khuôn viên Bảo tàng tỉnh Đắk Lắk trở nên rộn ràng và náo nhiệt. Chị Nguyễn Thanh Huyền, du khách TP Đà Nẵng háo hức nói rằng, lần đầu cùng bạn lên du lịch Tây Nguyên theo kiểu “trái mùa” (không trùng mùa lễ hội), nhưng thật là cái duyên. Dịp này, lại được chứng kiến, được hòa mình vào nét văn hóa đặc sắc và độc đáo thể hiện rõ chế độ mẫu hệ trong hôn nhân của dân tộc Êđê ở mảnh đất đầy thương nhớ này.

Chất giọng trầm ấm của già Y Thăm Kbuôr (69 tuổi, buôn Tơng Jú, xã Ea Kao, TP Buôn Ma Thuột) như người dẫn chuyện. Cô gái Êđê khi bước vào tuổi cập kê, chủ động lựa chọn người chồng của mình. Nhà trai được đặc quyền thách cưới và nhà gái lo mọi chi phí cưới hỏi mới được làm lễ rước rể về nhà.

Khi muốn lấy chàng trai mình thích, cô gái Ê đê phải nhờ đến ông mai là em trai của mẹ hoặc người lớn tuổi trong dòng họ nhà gái có uy tín, khỏe mạnh, am hiểu luật tục, ăn nói lưu loát. Sau đó chuẩn bị một ché rượu cần và một chiếc vòng đồng để ông mai mang đến nhà trai làm lễ hỏi chồng. Đại diện hai bên gia đình gặp mặt, nói chuyện, chàng trai nhận lời ngỏ của nhà gái sẽ nhận chiếc vòng đồng làm vật đính hôn.

Nhà gái đến nhà trai thỏa thuận về tục gửi dâu ở nhà trai. Trong khoảng thời gian từ 2-3 năm, tùy theo sự thỏa thuận, thống nhất của hai bên để thử thách lòng chung thủy, nết na, chịu thương, chịu khó của người con gái.

Tại lễ gửi dâu, nhà trai có quyền yêu cầu các lễ vật bắt buộc nhà gái phải đáp ứng đủ để tỏ lòng biết ơn đối với công sức nuôi dưỡng chăm sóc của ba mẹ chàng trai đối với người chồng tương lai của cô gái.

Sau thời gian gửi dâu, nếu người con trai đổi ý, không muốn lấy cô gái thì phía nhà trai sẽ mời nhà gái đến nói lời từ chối. Nhà trai chấp thuận cô gái, sẽ đồng ý cho nhà gái tiến hành lễ rước rể.

Gia đình, họ hàng trao quà cho đôi vợ chồng trẻ

Gia đình, họ hàng trao quà cho đôi vợ chồng trẻ

Độc đáo nghi thức

Nơi vùng đất thấm đượm hơi thở của núi rừng, khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ và những lễ hội đậm bản sắc văn hóa dân tộc đã khiến trái tim du khách thổn thức. Nghi thức rước rể hòa vào cái nắng vàng hanh của mùa khô. Ngày nay, mặc dù thực hiện nếp sống văn minh, bà con tổ chức lễ cưới hiện đại hơn nhưng các nghi thức cưới hỏi vẫn được giữ gìn. Lễ cưới của người Êđê qua 4 bước, lễ hỏi chồng (Nao hul), lễ thỏa thuận (Knăm), lễ rước rể (Tuhan) và lễ lại mặt (Siê Knăm). Nghi thức rước rể hôm nay được bà con buôn Tơng Jú, xã Ea Kao thực hiện.

Nhà trai chuẩn bị một ché rượu, một con heo để tiễn con trai về nhà vợ. Nhà gái mang đầy đủ các lễ vật mà gia đình nhà trai yêu cầu trong lễ gửi dâu, gồm vòng đồng, một ché rượu cần, gói xôi, con gà trống để rước chàng rể về nhà.

Trên đường, đoàn rước rể bị các tốp thanh niên (bạn bè, anh chị em nhà gái) trêu chọc, chặn lại. Để vượt qua những chướng ngại cản trở đó, chú rể trao cho họ một chiếc vòng đồng. Chiếc vòng đồng được xem như là lời cam kết thủy chung của chàng trai đối với cô gái.

Già Y Thăm cho biết, người Êđê quan niệm, trên đường đi gặp nhiều thử thách, cản trở thì cuộc hôn nhân sẽ vượt qua được nhiều khó khăn, từ đó cuộc sống ngày càng bền vững, hạnh phúc hơn, làm ăn giàu sang hơn, sinh đẻ được nhiều con cái.

Đôi vợ chồng trẻ trong ngày vui

Đôi vợ chồng trẻ trong ngày vui

Khi đoàn rước rể về đến nhà gái, già làng thay mặt hai họ giới thiệu ông cậu, bố, mẹ, các chị em nhà trai, nhà gái và họ hàng hai bên. Lúc này, ông cậu thay mặt nhà gái nói chuyện với gia đình nhà trai, nhắc lại các khoản thách cưới, món nào đã đưa đủ, món nào còn thiếu thì nhà gái sẽ trả đáp ứng tiếp.

Ông Phạm Tiến Hưng, Phó Chủ tịch UBND TP Buôn Ma Thuột chia sẻ, thông qua hoạt động trình diễn, Ban Tổ chức mong muốn thế hệ trẻ tìm hiểu, tiếp cận phong tục, tập quán truyền thống để khơi dậy ý thức giữ gìn, bảo tồn các nghi thức cưới hỏi. Đồng thời quảng bá nét đẹp văn hóa mẫu hệ của người Êđê đến du khách.

Sau khi lắng nghe những lời căn dặn của già làng và đại diện hai họ, chú rể Y Quốc Niê, cô dâu H Rin Bkrông rạng ngời hạnh phúc trong trang phục truyền thống. Đôi bạn trẻ trao vòng đồng cho nhau và từ đây chính thức gọi nhau là vợ chồng. Theo quan niệm của người Êđê, nếu ai trả lại vòng, thay lòng đổi dạ hay làm điều gì sai trái sẽ phải bồi thường lại đầy đủ sính lễ.

Giữa thanh âm rộn rã của cồng chiêng, cô dâu, chú rể cầm cần rượu cho nhau, cùng nhau ăn chung một miếng cơm, một miếng gan heo để cùng nhau chia ngọt sẻ bùi. Gia đình họ hàng, bạn bè trao các món quà cưới cho cô dâu và chú rể. Cha mẹ chồng tặng quà cho con trai về nhà vợ một cái mền, 1 cái xà gạc, chén bát và tặng cho chị gái cô dâu 1 cái gùi, 1 bộ váy áo thổ cẩm.

Nghi lễ kết thúc trong sự chung vui bên những ché rượu cần của hai bên và bữa cơm đầu tiên cùng gia đình nhà gái của đôi vợ chồng mới cưới. Điều đặc biệt là đêm đầu tiên sau khi cưới, cô dâu và chú rể sẽ cùng nhau thức suốt đêm. “Người Êđê quan niệm, nếu đôi vợ chồng trẻ cùng nhau thức đến 4-5 giờ hôm sau thì cuộc hôn nhân của họ sẽ kéo dài đến già. Còn nếu đi ngủ trước 12 giờ đêm thì cuộc sống hôn nhân sẽ ngắn hơn so với mong đợi”, bà H’Yam Bkrông (buôn Tơng Jú, xã Ea Kao, TP Buôn Ma Thuột) cho biết.

Nghi thức rước rể đã góp phần ca ngợi vẻ đẹp trong hôn nhân truyền thống của người Êđê. Qua đó, gây ấn tượng cho du khách đến với TP Buôn Ma Thuột nói riêng và tỉnh Đắk Lắk nói chung biết đến nét văn hóa mẫu hệ của người Êđê.

Nghi thức này nằm trong khuôn khổ Ngày hội Văn hóa các dân tộc tỉnh Đắk Lắk năm 2023, được Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk phối hợp với TP Buôn Ma Thuột tổ chức.

Có thể bạn quan tâm

Ký ức không phai của nữ Anh hùng Kpă Ó

Ký ức không phai của nữ Anh hùng Kpă Ó

(GLO)- Chiến tranh đã lùi xa hơn nửa thế kỷ nhưng trong ngôi nhà nhỏ ở làng Bạc 1 (xã Chư Prông, tỉnh Gia Lai), ký ức về một thời hoa lửa vẫn vẹn nguyên qua từng câu chuyện của bà Kpă Ó - nữ Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân duy nhất ở khu vực phía Tây tỉnh trong cuộc kháng chiến chống Mỹ.

Chiếc a chói giữa rừng Trường Sơn

Chiếc a chói giữa rừng Trường Sơn

Dưới mái hiên nhà sàn ở xã La Lay (Quảng Trị), tiếng dao chẻ tre vang lên đều đặn giữa buổi sớm. Nghệ nhân Hồ Văn Thành ngồi bên bó mây vừa lấy từ rừng về. Ông tỉ mẩn đường dao chuốt từng sợi nan tre. Ở miền tây Quảng Trị, hình ảnh ấy không hiếm gặp...

Nghị lực phi thường của người thương binh hạng nặng Lê Thái Hà

Nghị lực phi thường của người thương binh hạng nặng Lê Thái Hà

(GLO)- Khi bị thương nặng tại chiến trường Campuchia, ông Lê Thái Hà (trú phường Bình Định, tỉnh Gia Lai) không nghĩ mình sẽ sống sót. Phục viên với sức khỏe suy giảm đến 91%, ông cũng từng không dám mơ đến những điều xa xôi về tương lai. Vậy mà người cựu chiến binh ấy đã can trường vượt qua tất cả.

4 ngày làm vợ, 54 năm đợi chờ

4 ngày làm vợ, 54 năm đợi chờ

Sau 54 năm kể từ ngày liệt sĩ Nguyễn Văn Đinh ngã xuống trên chiến trường Quảng Trị, bà Nguyễn Thị Ngọ (Nghệ An) mới được đứng trên mảnh đất ông hy sinh. Hành trình ấy khép lại nỗi khắc khoải của một người vợ, nhưng mở ra câu chuyện lay động về tình yêu, sự thủy chung không phai theo năm tháng.

'Bí kíp' nón ngựa nghĩa quân Tây Sơn

'Bí kíp' nón ngựa nghĩa quân Tây Sơn

Nghệ nhân ưu tú Đỗ Văn Lan (80 tuổi, ông Ba Lan) đang giữ nguyên vẹn “bí kíp” tổ truyền làm “nón ngựa Phú Gia” mà ngày xưa nghĩa quân Tây Sơn đội nắng mưa hành quân thần tốc. Những chiếc nón không chỉ như một tác phẩm nghệ thuật mà còn rất bền.

Hành trình lạc lối sau giấc mơ đổi đời

Hành trình lạc lối sau giấc mơ đổi đời

(GLO)- Tin vào những lời hứa hẹn về cuộc sống sung túc và cơ hội định cư ở nước thứ ba, nhiều người dân ở Gia Lai đã vượt biên sang Thái Lan. Những tháng ngày sống chui lủi, thiếu thốn, ly tán là cái giá đắt cho lựa chọn sai lầm, đồng thời là lời cảnh tỉnh về hệ lụy của di cư trái phép.

Chợ ở Quy Nhơn xưa

Chợ ở Quy Nhơn xưa

Với vùng đất Quy Nhơn xưa (nay thuộc tỉnh Gia Lai), tìm hiểu những ngôi chợ cũ cũng là lần giở lại ký ức về quá trình hình thành và phát triển của một đô thị thương cảng, đặc biệt trên phương diện giao thương.

Khi độc mộc trôi vào ký ức

Khi thuyền độc mộc trôi vào ký ức

(GLO)- Những con thuyền độc mộc thanh mảnh như chiếc lá từng nhẹ lướt trên dòng Pô Cô đã biến mất. Cảm giác tĩnh lặng xuôi dòng bị thay thế bởi tiếng thuyền máy. Bóng người chưa kịp in xuống đáy nước đã nhòa tan theo bọt sóng trắng xóa hai bên mạn thuyền.

Lính công binh hồi sinh những vùng đất chết

Lính công binh hồi sinh những vùng đất chết

(GLO)- Giữa những cánh rừng và triền núi của phường Bồng Sơn và xã An Toàn, nơi chiến tranh từng đi qua và để lại vô số vết thương, cán bộ, chiến sĩ Lữ đoàn Công binh 7 (Quân đoàn 34) đang lặng lẽ thực hiện nhiệm vụ rà phá bom mìn, trả lại sự an toàn cho đất đai và cuộc sống bình yên cho người dân.

Từ Tiên Nữ đến Núi Le C: Khát vọng xanh giữa trùng khơi

Từ Tiên Nữ đến Núi Le C: Khát vọng xanh giữa trùng khơi

(GLO)- Giữa biển trời Tổ quốc, cán bộ, chiến sĩ đảo Tiên Nữ và Núi Le C vẫn kiên cường bám biển, giữ đảo. Vượt qua nắng gió khắc nghiệt và thiếu thốn nơi đầu sóng, những người lính đảo đang lặng thầm vun đắp màu xanh sự sống, giữ vững chủ quyền thiêng liêng của biển đảo quê hương.

“Đường về” của Siu Un

“Đường về” của Siu Un

(GLO)- Sau những sai lầm trong quá khứ, ông vượt qua mặc cảm, thay đổi nhận thức, trở thành người tích cực tuyên truyền pháp luật, vận động bà con sinh hoạt tôn giáo đúng quy định, góp phần giữ gìn bình yên buôn làng.

null