Rước rể

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Khi cô gái Êđê muốn lấy người con trai ưng ý làm chồng, bên nhà gái phải nhờ ông mai là em trai mẹ hoặc người lớn tuổi trong dòng họ am hiểu luật tục chuẩn bị sính lễ mang đến nhà trai làm lễ hỏi chồng. Sau thời gian 'gửi dâu' từ 2 đến 3 năm, nhà trai chấp thuận sẽ đồng ý cho nhà gái tiến hành rước rể.
Đoàn rước rể di chuyển về nhà gái

Đoàn rước rể di chuyển về nhà gái

Chinh phục chồng tương lai

Khi dã quỳ vàng rực trên những triền đồi, bên vệ đường, Tây Nguyên chớm mùa khô. Dưới cái nắng hanh quyện vào cái xiên xiết lạnh, người dân, du khách háo hức xem nghi thức đặc biệt trong lễ cưới của người Êđê: Rước rể.

Ngôi nhà sàn truyền thống ẩn mình giữa những hàng cây xanh ngắt trong khuôn viên Bảo tàng tỉnh Đắk Lắk trở nên rộn ràng và náo nhiệt. Chị Nguyễn Thanh Huyền, du khách TP Đà Nẵng háo hức nói rằng, lần đầu cùng bạn lên du lịch Tây Nguyên theo kiểu “trái mùa” (không trùng mùa lễ hội), nhưng thật là cái duyên. Dịp này, lại được chứng kiến, được hòa mình vào nét văn hóa đặc sắc và độc đáo thể hiện rõ chế độ mẫu hệ trong hôn nhân của dân tộc Êđê ở mảnh đất đầy thương nhớ này.

Chất giọng trầm ấm của già Y Thăm Kbuôr (69 tuổi, buôn Tơng Jú, xã Ea Kao, TP Buôn Ma Thuột) như người dẫn chuyện. Cô gái Êđê khi bước vào tuổi cập kê, chủ động lựa chọn người chồng của mình. Nhà trai được đặc quyền thách cưới và nhà gái lo mọi chi phí cưới hỏi mới được làm lễ rước rể về nhà.

Khi muốn lấy chàng trai mình thích, cô gái Ê đê phải nhờ đến ông mai là em trai của mẹ hoặc người lớn tuổi trong dòng họ nhà gái có uy tín, khỏe mạnh, am hiểu luật tục, ăn nói lưu loát. Sau đó chuẩn bị một ché rượu cần và một chiếc vòng đồng để ông mai mang đến nhà trai làm lễ hỏi chồng. Đại diện hai bên gia đình gặp mặt, nói chuyện, chàng trai nhận lời ngỏ của nhà gái sẽ nhận chiếc vòng đồng làm vật đính hôn.

Nhà gái đến nhà trai thỏa thuận về tục gửi dâu ở nhà trai. Trong khoảng thời gian từ 2-3 năm, tùy theo sự thỏa thuận, thống nhất của hai bên để thử thách lòng chung thủy, nết na, chịu thương, chịu khó của người con gái.

Tại lễ gửi dâu, nhà trai có quyền yêu cầu các lễ vật bắt buộc nhà gái phải đáp ứng đủ để tỏ lòng biết ơn đối với công sức nuôi dưỡng chăm sóc của ba mẹ chàng trai đối với người chồng tương lai của cô gái.

Sau thời gian gửi dâu, nếu người con trai đổi ý, không muốn lấy cô gái thì phía nhà trai sẽ mời nhà gái đến nói lời từ chối. Nhà trai chấp thuận cô gái, sẽ đồng ý cho nhà gái tiến hành lễ rước rể.

Gia đình, họ hàng trao quà cho đôi vợ chồng trẻ

Gia đình, họ hàng trao quà cho đôi vợ chồng trẻ

Độc đáo nghi thức

Nơi vùng đất thấm đượm hơi thở của núi rừng, khung cảnh thiên nhiên hùng vĩ và những lễ hội đậm bản sắc văn hóa dân tộc đã khiến trái tim du khách thổn thức. Nghi thức rước rể hòa vào cái nắng vàng hanh của mùa khô. Ngày nay, mặc dù thực hiện nếp sống văn minh, bà con tổ chức lễ cưới hiện đại hơn nhưng các nghi thức cưới hỏi vẫn được giữ gìn. Lễ cưới của người Êđê qua 4 bước, lễ hỏi chồng (Nao hul), lễ thỏa thuận (Knăm), lễ rước rể (Tuhan) và lễ lại mặt (Siê Knăm). Nghi thức rước rể hôm nay được bà con buôn Tơng Jú, xã Ea Kao thực hiện.

Nhà trai chuẩn bị một ché rượu, một con heo để tiễn con trai về nhà vợ. Nhà gái mang đầy đủ các lễ vật mà gia đình nhà trai yêu cầu trong lễ gửi dâu, gồm vòng đồng, một ché rượu cần, gói xôi, con gà trống để rước chàng rể về nhà.

Trên đường, đoàn rước rể bị các tốp thanh niên (bạn bè, anh chị em nhà gái) trêu chọc, chặn lại. Để vượt qua những chướng ngại cản trở đó, chú rể trao cho họ một chiếc vòng đồng. Chiếc vòng đồng được xem như là lời cam kết thủy chung của chàng trai đối với cô gái.

Già Y Thăm cho biết, người Êđê quan niệm, trên đường đi gặp nhiều thử thách, cản trở thì cuộc hôn nhân sẽ vượt qua được nhiều khó khăn, từ đó cuộc sống ngày càng bền vững, hạnh phúc hơn, làm ăn giàu sang hơn, sinh đẻ được nhiều con cái.

Đôi vợ chồng trẻ trong ngày vui

Đôi vợ chồng trẻ trong ngày vui

Khi đoàn rước rể về đến nhà gái, già làng thay mặt hai họ giới thiệu ông cậu, bố, mẹ, các chị em nhà trai, nhà gái và họ hàng hai bên. Lúc này, ông cậu thay mặt nhà gái nói chuyện với gia đình nhà trai, nhắc lại các khoản thách cưới, món nào đã đưa đủ, món nào còn thiếu thì nhà gái sẽ trả đáp ứng tiếp.

Ông Phạm Tiến Hưng, Phó Chủ tịch UBND TP Buôn Ma Thuột chia sẻ, thông qua hoạt động trình diễn, Ban Tổ chức mong muốn thế hệ trẻ tìm hiểu, tiếp cận phong tục, tập quán truyền thống để khơi dậy ý thức giữ gìn, bảo tồn các nghi thức cưới hỏi. Đồng thời quảng bá nét đẹp văn hóa mẫu hệ của người Êđê đến du khách.

Sau khi lắng nghe những lời căn dặn của già làng và đại diện hai họ, chú rể Y Quốc Niê, cô dâu H Rin Bkrông rạng ngời hạnh phúc trong trang phục truyền thống. Đôi bạn trẻ trao vòng đồng cho nhau và từ đây chính thức gọi nhau là vợ chồng. Theo quan niệm của người Êđê, nếu ai trả lại vòng, thay lòng đổi dạ hay làm điều gì sai trái sẽ phải bồi thường lại đầy đủ sính lễ.

Giữa thanh âm rộn rã của cồng chiêng, cô dâu, chú rể cầm cần rượu cho nhau, cùng nhau ăn chung một miếng cơm, một miếng gan heo để cùng nhau chia ngọt sẻ bùi. Gia đình họ hàng, bạn bè trao các món quà cưới cho cô dâu và chú rể. Cha mẹ chồng tặng quà cho con trai về nhà vợ một cái mền, 1 cái xà gạc, chén bát và tặng cho chị gái cô dâu 1 cái gùi, 1 bộ váy áo thổ cẩm.

Nghi lễ kết thúc trong sự chung vui bên những ché rượu cần của hai bên và bữa cơm đầu tiên cùng gia đình nhà gái của đôi vợ chồng mới cưới. Điều đặc biệt là đêm đầu tiên sau khi cưới, cô dâu và chú rể sẽ cùng nhau thức suốt đêm. “Người Êđê quan niệm, nếu đôi vợ chồng trẻ cùng nhau thức đến 4-5 giờ hôm sau thì cuộc hôn nhân của họ sẽ kéo dài đến già. Còn nếu đi ngủ trước 12 giờ đêm thì cuộc sống hôn nhân sẽ ngắn hơn so với mong đợi”, bà H’Yam Bkrông (buôn Tơng Jú, xã Ea Kao, TP Buôn Ma Thuột) cho biết.

Nghi thức rước rể đã góp phần ca ngợi vẻ đẹp trong hôn nhân truyền thống của người Êđê. Qua đó, gây ấn tượng cho du khách đến với TP Buôn Ma Thuột nói riêng và tỉnh Đắk Lắk nói chung biết đến nét văn hóa mẫu hệ của người Êđê.

Nghi thức này nằm trong khuôn khổ Ngày hội Văn hóa các dân tộc tỉnh Đắk Lắk năm 2023, được Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Đắk Lắk phối hợp với TP Buôn Ma Thuột tổ chức.

Có thể bạn quan tâm

Ký ức lúa nương thiêng

Ký ức lúa nương thiêng

(GLO)- Trên những triền núi ở xã Vân Canh (tỉnh Gia Lai), đồng bào người Chăm H’roi và Bahnar vẫn gieo trồng lúa nương. Với họ, đây không chỉ là vụ mùa mà quan trọng hơn là cách gìn giữ ký ức của cha ông, hương vị thiêng quý của núi rừng.

Tìm lại mình từ bóng tối

Tìm lại mình từ bóng tối

Những cơn “phê” chớp nhoáng, những phút ngông cuồng tuổi trẻ, nông nổi đã đẩy nhiều thanh niên ở Quảng Ngãi lao vào vòng xoáy ma túy. Khi tỉnh lại, trước mắt họ chỉ còn là gia đình tan tác, sức khỏe tàn phá và tương lai bị bóng tối nghiện ngập nuốt chửng.

Vào rốn lũ cứu người

Vào rốn lũ cứu người

Giữa lúc thiên nhiên thử thách, họ đã chọn hành động; giữa hiểm nguy, họ chọn dấn thân và giữa bao nỗi lo, họ mang đến hy vọng. Những chàng trai từ Đà Lạt, Phan Thiết đã vượt hàng trăm kilomet giữa mưa lũ, sạt lở để đến với người dân vùng lũ Khánh Hòa, Phú Yên (cũ).

Trở về nẻo thiện

Trở về nẻo thiện

Hiểu được không nơi nào bằng, yên bình như buôn làng, những già làng, người có uy tín ở Gia Lai kiên trì đêm ngày vận động, giải thích cho người dân không nghe theo lời dụ dỗ của “Tin lành Đê Ga”.

Căn nhà của bà Đào bị đổ sập hoàn toàn trước cơn lũ dữ.

Những phận người ở rốn lũ Tuy Phước

(GLO)- Chỉ trong vòng nửa tháng, người dân vùng rốn lũ Tuy Phước phải gồng mình gánh chịu 2 đợt bão lũ lịch sử. Bên cạnh những căn nhà trơ trọi sau lũ, những phận người trắng tay vẫn cố gắng gượng dậy, với hy vọng được dựng lại mái ấm và cuộc sống yên bình.

Dư vang Plei Me

Dư vang Plei Me

(GLO)- 60 năm đã trôi qua kể từ chiến thắng Plei Me lịch sử (tháng 11-1965), nhưng dư vang của trận đầu thắng Mỹ trên chiến trường Tây Nguyên vẫn còn vẹn nguyên trong ký ức của những cựu binh già. 

Một góc trung tâm xã Kon Chiêng.

Đánh thức Kon Chiêng

(GLO)- Từ quốc lộ 19 rẽ vào tỉnh lộ 666 khoảng 40 km thì đến xã Kon Chiêng. Hai bên đường là những triền mía xanh mát, thấp thoáng những mái nhà sàn trong không gian xanh thẳm của núi rừng, gợi về một Kon Chiêng đang vươn mình đổi thay.

Những chiếc bè nuôi thủy sản của ngư dân bị sóng đánh vỡ tan, trôi dạt ven biển.

Xác xơ làng chài sau cơn bão dữ...

(GLO)-Sau cơn bão dữ Kalmaegi (bão số 13), những làng chài vốn yên bình, đầy sinh khí bỗng chốc trở nên xác xơ, trơ trọi và ngổn ngang chỉ sau vài giờ bão quét qua. Cảnh quan rồi sẽ dần hồi phục, nhưng những mất mát, tổn thất vẫn sẽ đè trĩu trên đôi vai người dân ven biển rất lâu nữa...

Cảnh hoang tàn, đổ nát ở làng chài Nhơn Lý, Gia Lai. Ảnh: Đức Nhật

Gượng dậy sau bão

Bão Kalmaegi (bão số 13) đã tan, trên dải đất ven biển Gia Lai, Đắk Lắk, người dân lặng lẽ nhặt lại từng tấm tôn, viên ngói, gom góp chút bình yên từ đống hoang tàn.

Giữa tầng mây giữ trời

Giữa tầng mây giữ trời

(GLO)- Đỉnh Hàm Rồng cao hơn 1.000 m so với mực nước biển. Sườn núi sương mờ bao phủ này là nơi cán bộ, chiến sĩ Đài Quan sát thuộc Đại đội Thông tin (Phòng Tham mưu, Lữ đoàn Pháo phòng không 234, Quân đoàn 34) đồn trú.

Tiến sĩ Nguyễn Minh Kỳ lọt Top 2% nhà khoa học ảnh hưởng nhất thế giới năm 2025.

Tiến sĩ Nguyễn Minh Kỳ và hành trình vào top 2% nhà khoa học ảnh hưởng nhất thế giới

(GLO)- Với nghiên cứu về ô nhiễm vi nhựa và công nghệ xử lý nước thải, Tiến sĩ Nguyễn Minh Kỳ (SN 1985, Phân hiệu Trường Đại học Nông Lâm TP. Hồ Chí Minh tại Gia Lai) được Đại học Stanford (Mỹ) và Nhà xuất bản Elsevier vinh danh trong top 2% nhà khoa học ảnh hưởng nhất thế giới năm 2025.

null