Người giữ bí kíp "thuốc khỏe" ở Krong

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)- Nhiều người ở huyện Kbang tin rằng, ông Đinh Phơ (làng La Hách, xã Krong) nắm trong tay một phương thuốc bổ thận tráng dương bí truyền. Lý do thì nhiều nhưng thuyết phục nhất là bởi ông Phơ có 2 vợ, 17 người con, trong đó có cặp con trai sinh đôi khi ông đã ở tuổi… 79.



U80... vẫn có con sinh đôi

Chỉ mới nghe chúng tôi hỏi tên ông Đinh Phơ, Phó Chủ tịch UBND xã Krong Đinh Ble đã nở nụ cười đầy bí hiểm rồi nói: “Hỏi về “thuốc khỏe” phải không?”. Không đợi chúng tôi trả lời, anh kể luôn: “Cách đây hơn năm, tôi cũng được ông ấy tặng “thuốc khỏe”, nhưng lúc đó chỉ mới có 3 loại rễ cây thôi, dặn phải có tất cả 5 loại mới đủ vị thuốc. Tôi còn để đó chưa ngâm rượu vì còn chờ thêm 2 loại rễ cây nữa. Nhưng giờ không biết thế nào. Ông ấy vừa đi viện về, yếu lắm. Đến thăm thì được, chứ giờ các anh không hỏi được gì nhiều đâu. Thôi thì ta cứ đi...”.

Nhà ông Phơ chỉ cách trung tâm xã hơn cây số. Ngay trước cửa ngôi nhà sàn bằng gỗ đã ngả màu thời gian, mái tôn rỉ sét loang lổ, một tốp người đang ngồi trầm lặng. Trong số đó có một phụ nữ áng chừng chưa đến 50 tuổi, dáng người nhỏ, hơi gầy, gương mặt đượm buồn. Nơi góc sân, 2 đứa trẻ đầu tóc vàng hoe chừng 5-6 tuổi đang chơi trò đuổi bắt.

Những người con đều không biết bài “thuốc khỏe” của ông Đinh Phơ gồm những loại rễ cây gì. Ảnh: L.P
Những người con đều không biết bài “thuốc khỏe” của ông Đinh Phơ gồm những loại rễ cây gì. Ảnh: L.P



Sau một vài câu đối thoại bằng tiếng Bahnar, anh Ble đưa mắt về 2 đứa trẻ rồi quay sang chúng tôi: “Đấy là con của ông Phơ, chứ không phải cháu đâu. Một thằng tên Đinh Phá, còn thằng kia tên Đinh Phách. Sinh đôi đấy, chúng mới 6 tuổi thôi”. Lúc chúng tôi còn đang há hốc miệng ngạc nhiên, anh Ble chỉ sang người phụ nữ rồi nói: “Còn đây là mẹ của chúng”. Bà là Đinh Thị Điu-vợ thứ 2 của ông Phơ, còn vợ đầu đã mất cách đây gần 30 năm. Theo anh Ble, ông Phơ sinh năm 1937, nhưng đó là trên giấy tờ. Còn người nhà khẳng định, ông đã bước sang tuổi 85 rồi. Nói đến đây, Ble dừng lại hỏi bà Điu lấy ông Phơ năm nào, bà lắc đầu. Hỏi đến tuổi, bà trả lời “không nhớ”.

Trong số 6 đứa con của ông Phơ có với bà Điu, người con gái đầu năm nay đã 22 tuổi. Từ đó, chúng tôi suy đoán ông Phơ và người vợ 2 này chênh khoảng 40 mùa rẫy. Nếu tính luôn 11 đứa con với người vợ đầu thì ông Phơ có đến 17 người con, cháu chắt thì đếm không xuể. Đặc biệt, từ lúc 2 đứa con sinh đôi chào đời đến nay, dân làng tuyệt đối tin rằng ông có “thuốc khỏe”. Bởi lẽ, một cụ già ở tuổi gần 80 mà vẫn có con, thậm chí là sinh đôi thì quả là điều xưa nay hiếm. Xung quanh chuyện này, người làng La Hách còn thêu dệt hẳn một câu chuyện. Chuyện là, có anh cán bộ công tác ở huyện trong một lần đến thăm nhà được ông Phơ mời mấy ly “rượu khỏe”. Sau khi uống “rượu khỏe”, người anh này cứ rừng rực. Vợ thì công tác ở phố, 1 tuần mới về nhà một lần, “báo hại” anh này tối đó phải đi tắm hơn chục lần để… “giải nhiệt”.

Thực hư phương thuốc bí truyền

Câu chuyện về bài “thuốc khỏe” của ông Phơ đang dở dang thì phía trong vách nhà sàn vang lên tiếng ho sặc sụa. Bà Điu lật đật chạy vào, đỡ lấy đầu người chồng có thân hình gầy nhom đặt lên đùi mình, tay liên tục vuốt ngực. Lúc này, anh Ble cũng bước vào hỏi thăm tình hình sức khỏe ông Phơ. Thấy ông nói chuyện được, chúng tôi đánh bạo đề nghị anh hỏi giúp mấy câu, đại ý là từ đâu ông tìm ra bài “thuốc khỏe” này, công dụng của nó có đúng như lời đồn thổi hay không. Hỏi một lúc, anh Ble kể tóm tắt lại cho chúng tôi: Những lần đi giao liên trong rừng, ông Phơ để ý thấy một bầy heo rừng có 1 con đực và 5-6 con cái. Mỗi lần “gặp gỡ” heo cái xong, con heo đực thường tìm đến gốc cây nơi góc rừng ủi đất, tợp lấy rễ cây rồi nhai lấy nhai để, sau đó tiếp tục đến ve vãn một heo cái khác trong đàn. Một lần khác, ông thấy con heo đực hết đào nhai củ lại chạy đến cắn rễ một cây khác rồi bỗng trở nên “dũng mãnh” khác thường. Nhiều lần như vậy, ông nhẩm chắc rễ cây đó giúp nó “trụ” vững sau những cuộc giao phối với đàn heo cái. Từ chỗ ngạc nhiên, ông Phơ bắt đầu tìm hiểu qua kinh nghiệm tự chữa bệnh bằng cây thuốc hái được trên rừng. Ông đào rễ những cây mà heo nhai đem về ngâm rượu uống thử, thấy người khỏe ra. Cứ thế, ông dần bổ sung hoàn thiện bài “thuốc khỏe” của mình.

Hai cậu con trai sinh đôi của ông Đinh Phơ. Ảnh: L.P
Hai cậu con trai sinh đôi của ông Đinh Phơ. Ảnh: L.P



Ông Võ Tấn Hưng-nguyên Trưởng phòng Kinh tế-Hạ tầng huyện Kbang: Hướng đi của huyện là tiếp tục lấy mẫu nghiên cứu nhằm bảo tồn và xây dựng thương hiệu của địa phương cho bài thuốc này giống như bài thuốc của “vua voi” Ama Kông bên Đak Lak. Nếu thành công, “thuốc khỏe” sẽ mang lại giá trị kinh tế lớn, giúp người dân có thêm thu nhập nhờ vào rừng lấy cây thuốc về bán.

Thấy ông Phơ có vẻ hơi mệt, anh Ble bổ sung thêm thông tin: “Lúc trước, tôi có hỏi ông sao lớn tuổi vậy mà vẫn có con sinh đôi? Ông tiết lộ, là do thường xuyên uống rượu ngâm các loại rễ cây rừng. Mỗi ngày uống 2-3 ly thì tuy tuổi già vẫn đi lại bình thường, vẫn đeo gùi đi làm rẫy, “vụ” kia vẫn thấy còn khỏe. Còn cụ thể thế nào thì chưa có ai kiểm chứng bởi đến giờ chỉ có mình ông biết phương thuốc đó thôi. Tự ông đi rừng lấy về ngâm, với con cháu trong nhà cũng không cho ai biết”.

Chúng tôi bước ra ngoài khi câu chuyện vẫn còn dở dang bởi ông Phơ cần nghỉ ngơi. Chắc thấy tôi còn nhiều điều chưa tỏ tường, anh Đinh Hrớ-con rể ông Phơ và bà Điu lại góc nhà xách bình “rượu khỏe” bước theo ra cửa. Chúng tôi dự định sẽ kiểm tra chất lượng có đúng như lời đồn thổi không nhưng nhìn lại bên trong hũ nhựa thấy chỉ còn xác rễ cây mà không còn giọt rượu nào. Đổ một vốc rễ cây từ hũ nhựa ra, chúng tôi hỏi Hrớ có biết loại rễ cây nào trong số này thì anh lắc đầu. Ngay cả anh Tơl (SN 1975, con trai của ông Phơ với người vợ thứ nhất) cũng không biết. Anh Tơl chỉ biết cha mình dùng các loại rễ cây này ngâm rượu uống từ rất lâu rồi. Tự tay ông lên rừng lấy về ngâm và chẳng cho ai biết chúng là loại rễ cây gì. “Ông già mới ngã bệnh mấy ngày nay, chứ tuần trước còn tự vào rừng đào rễ cây về ngâm rượu đấy. Hũ rượu khi nãy là của ông vừa ngâm, nhưng Hrớ với mấy anh em đến thăm bệnh ông uống sạch tối qua”-anh Tơl nói.

Anh Ble cho hay: Trước đây, lãnh đạo Phòng Kinh tế-Hạ tầng huyện có tìm gặp ông Phơ để nghiên cứu về bài thuốc bí truyền này. Họ nhờ anh phiên dịch, dò hỏi rồi liệt kê, ghi chép tên từng loại rễ cây, đặt hàng đầy đủ 5 loại rễ tạo nên bài “thuốc khỏe” như ông Phơ đã ngâm, rồi nhờ ông này lên rừng lấy. Trước những thắc mắc của chúng tôi về kết quả nghiên cứu bài “thuốc khỏe”, ông Võ Tấn Hưng-nguyên Trưởng phòng Kinh tế-Hạ tầng huyện Kbang-xác nhận: Thấy bài thuốc hay, lãnh đạo huyện có giao đơn vị tìm hiểu để xây dựng bài “thuốc khỏe”. Nhưng do rào cản về ngôn ngữ nên nghiên cứu này chưa được tiến hành đến nơi đến chốn.

Ông Hưng kể, ông Phơ đưa ra nhiều loại rễ cây thuốc, tổng cộng có 5 loại chính trong bài “thuốc khỏe”. Nhưng bảo dẫn vào rừng chỉ cây tươi để đối chiếu thì ông không chịu. Ông Phơ cho rằng, giữa cây thuốc và cây độc rất khó nhận diện, nếu chọn sai chỉ cần đụng lưỡi vào là chết ngay nên ngay cả con mình ông cũng không dám giao đi lấy. Chính vì vậy, đến giờ, Phòng vẫn chưa xác định được đó là những loại rễ cây gì, muốn lấy mẫu xét nghiệm dược tính cũng khó. “Ông Phơ ngâm rượu uống rồi bảo khỏe, còn đẻ được con, chứ về đặc tính, chứng minh khoa học thì chưa nghiên cứu được. Phải đối chiếu rễ cây đó với cây sống thì mới phân tích được nó thuộc họ, chi gì, dược tính như thế nào. Chính trở ngại này khiến cho việc nghiên cứu chưa đi sâu hơn được”-ông Hưng thừa nhận.

 LÊ PHƯƠNG

Có thể bạn quan tâm

Trường mới ở vùng biên

Trường mới ở vùng biên

(GLO)- Gần một tháng sau lễ khai giảng năm học 2026 - 2027, thầy và trò tại 7 trường phổ thông nội trú Tiểu học và THCS trên tuyến biên giới của tỉnh Gia Lai đang từng bước ổn định nền nếp dạy học.

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

(GLO)- Hai lần đổi tàu với gần 3 giờ từ Busan đưa chúng tôi đến Jeonju - thủ phủ và là thành phố cổ yên bình của tỉnh Jeollabuk-do. 24 giờ ở đây đủ để nhận ra sức hấp dẫn của một vùng đất biết giữ gìn ký ức, chăm chút từng góc phố và biến những giá trị truyền thống thành sức hút du lịch.

Đất Vua xứ Rượu…

Đất Vua xứ Rượu…

(GLO)- Những ngày đầu thu, khi cái nắng miền Trung đã bớt gay gắt, những cơn mưa bắt đầu ghé qua nhiều hơn, đất trời xứ An Nhơn cũng dịu lại. Lúc đầy lúc vơi, sông Côn vẫn lặng lẽ chảy qua những xóm làng, mang theo phù sa và câu chuyện của một vùng đất từng là kinh đô. 

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

(GLO)- Bên dòng sông Côn, đoạn chảy qua thôn Kiên Mỹ (xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai) từ lâu đã hình thành những xóm nghề gắn với đời sống người dân như làm đậu khuôn, giá đỗ, bún, bánh tráng, các loại bánh truyền thống, trồng rau... 

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Tôi gọi cha tôi bằng 'thầy' vì ông cụ muốn tôi nhớ lại gốc gác của mình từ một làng nào đó ở đất Nghệ An. Người Bắc hay gọi cha là thầy, mẹ là u. Bên nội tôi là người di dân, vào Quảng Ngãi từ mấy trăm năm trước.

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

(GLO)- Chiến tranh đã lùi xa hơn nửa thế kỷ. Những người trực tiếp đi qua những năm tháng khốc liệt ấy, nay đều đã ở tuổi xế chiều. Nhưng thời gian không chờ đợi ai. Khi những nhân chứng dần vắng bóng, cũng là lúc nhiều mảnh ghép ký ức về lịch sử dân tộc không còn cơ hội được kể lại.

Làng xưa nay đã đổi thay

Làng xưa nay đã đổi thay

(GLO)- Sau khi về định cư ở vùng đất mới, cuộc sống của người dân 4 làng Plei Pông, Kinh Pêng, Plei Trớ và Plei Hek thuộc xã Chư A Thai (là các làng căn cứ cách mạng trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, còn gọi là 4 làng Ðồn) đã có nhiều đổi thay rõ nét.

Mang con dấu đến bản

Mang con dấu đến bản

Hai đứa con đã 15 và 13 tuổi, nhưng lần đầu tiên, vợ chồng anh Moong Văn Phong mới đi làm khai sinh cho con khi Trung tâm Phục vụ hành chính công xã Nhôn Mai (Nghệ An) mang con dấu đến tận bản để làm thủ tục cho dân.

Những dáng lính vùng biên

Những dáng lính vùng biên

(GLO)- Tôi gặp những người lính trên những chuyến tàu tuần tra ngoài khơi xa, giữa những hải trình dọc dài duyên hải đồng hành, làm chỗ dựa bảo vệ ngư dân và giữ gìn an ninh trật tự trên biển quê hương; gặp họ giữa những vùng biên giới Campuchia heo hút đầy nắng gió.

Ruổi rong đời chăn vịt

Ruổi rong đời chăn vịt

(GLO)- Sau mỗi mùa gặt, những cánh đồng lúa ở các xã An Lương, An Hòa, An Vinh, Tuy Phước… lại rộn ràng bởi đàn vịt hàng nghìn con tìm về kiếm ăn. Gắn với đàn vịt, những người chăn vịt miệt mài rong ruổi qua nhiều cánh đồng, lấy mùa gặt làm nhịp mưu sinh.

Trầm tích sông Ba

Trầm tích sông Ba

(GLO)- Sông Ba đoạn qua xã Ia Dreh (tỉnh Gia Lai) mùa khô, vài con thuyền đánh cá nằm gối đầu nghỉ ngơi trên những doi cát. Chiều xuống, từ những bến sông, người dân vẫn ra tắm mát dù nước cạn tới mức có thể lội ra giữa dòng.

null