Cha mẹ nuôi xem người con trai này như con ruột và quan tâm, giúp đỡ, bảo ban trong cuộc sống. Ở chiều ngược lại, con trai nuôi phải hiếu thảo, kính trọng và giúp đỡ cha mẹ nuôi như cha mẹ đẻ của mình. Người này và những người con ruột của cha mẹ nuôi cũng coi nhau như anh, chị, em trong một nhà.
Từ phong tục truyền thống
Người Jrai ở khu vực phía Tây tỉnh vẫn gìn giữ tập tục tốt đẹp này. Trước đây, việc kết nghĩa thường chỉ thực hiện giữa những người cùng họ. Ngày nay, việc kết nghĩa được mở rộng ra cả những người không cùng họ, miễn là hai bên có sự tin tưởng, quý mến và mong muốn gắn bó, đùm bọc nhau như người thân trong gia đình.
Theo ông Nay Hương, Trưởng thôn Mi Hoan (xã Ia Hiao), để nhận làm con nuôi, người Jrai phải thực hiện nghi lễ cúng 3 lần. Lần thứ nhất, gia đình mời thầy cúng hoặc già làng đến nhà để chứng giám.
Lễ vật gồm một ghè rượu và một con gà. Sau khi già làng thực hiện nghi thức cầu khấn, cha mẹ nuôi sẽ tặng và đeo vòng tay cho người con nuôi, đánh dấu mối quan hệ gắn bó chính thức bắt đầu.
Lần cúng tiếp theo được tổ chức sau một khoảng thời gian, thường cách lần cúng trước từ vài tháng đến vài năm. Nghi lễ vẫn tương tự nhưng lễ vật sẽ nhiều và lớn hơn lần trước. Đến lần cúng thứ ba, tùy theo điều kiện của gia đình, lễ vật có thể là một con heo hoặc một con trâu, cùng hai ché rượu và hai con gà.
Trong buổi lễ này, già làng sẽ chúc phúc, cầu mong những điều tốt lành cho cha mẹ nuôi và con nuôi, đồng thời nhắc nhở các thành viên phải biết quan tâm, yêu thương và đùm bọc nhau như người trong một gia đình.
Sau này, khi gia đình người con nuôi đã ổn định cuộc sống, khấm khá và có điều kiện, họ sẽ tổ chức lễ báo hiếu cho cha mẹ nuôi bằng lễ vật là con heo hoặc con trâu. Đây là cách để người con bày tỏ lòng biết ơn, sự kính trọng và tình cảm đối với cha mẹ nuôi đã yêu thương, cưu mang và dìu dắt mình.
Đến thương yêu như người thân trong gia đình
Anh R’ô Blí sinh ra và lớn lên tại làng Plei Rbai (xã Phú Thiện). Năm 2004, anh đến thôn Plei Ama Rin 3 (xã Ia Pa) lấy vợ. Khi chuyển sang sống ở một cộng đồng dân cư mới, mọi thứ đối với anh đều xa lạ. Thông qua sự giới thiệu của gia đình vợ, anh Blí đã tìm được một gia đình cùng họ R’ô trong thôn Plei Ama Rin 3 và xin làm con nuôi.
“Tôi rất xúc động khi anh, chị, em trong gia đình bố mẹ nuôi đã tặng tôi những vật dụng, quần áo để mang về ở cùng vợ. Chính tình cảm này đã giúp tôi sớm hòa nhập với cộng đồng, xây dựng cuộc sống mới” - anh Blí kể.
Sau khi cha mẹ qua đời, các con ruột và con nuôi trong gia đình vẫn tiếp tục nhắc nhở nhau sống tốt, yêu thương và gắn bó. Chị R’ô H’Juang (thôn Plei Ama Rin 3) chia sẻ: “Tôi thương Blí như em ruột, luôn quan tâm, giúp đỡ trong công việc hay lúc khó khăn, hoạn nạn”.
Anh Ksor Vi sinh ra và lớn lên tại thôn Sô Ma Rơng (xã Ia Hiao). Năm 2020, anh lấy vợ và sống tại buôn Mi Hoan (xã Ia Hiao). Sau đó, anh xin làm con nuôi của vợ chồng ông Nay Hương - bà Siu H’Năi (buôn Mi Hoan). Từ đó, anh Vi được cha mẹ nuôi quan tâm, dìu dắt và giúp đỡ trong mọi việc.
Anh Ksor Vi chia sẻ: “Cha mẹ nuôi chỉ bảo tôi trong làm ăn, sinh hoạt và cách ứng xử với bà con dân làng. Tôi kính trọng cha mẹ nuôi như cha mẹ ruột của mình. Tôi luôn cố gắng sống tốt, chăm chỉ lao động để không phụ lòng yêu thương”.
Ở buôn Chư Krih (xã Uar), khi nhắc đến gia đình ông Ksor Yung, ai cũng quý trọng. Gia đình ông luôn chăm chỉ lao động, phát triển kinh tế, sẵn sàng giúp đỡ những hộ khó khăn.
Ông cũng thường tham gia hòa giải các mâu thuẫn trong cộng đồng, giữ gìn sự đoàn kết, yên bình của buôn làng. Từ đó, có 7 người từ các buôn làng khác về lập gia đình tại buôn Chư Krih đã xin nhận vợ chồng ông Ksor Yung làm cha mẹ nuôi.
Ông Yung chia sẻ: “Bản thân mình phải sống gương mẫu, đi đầu trong mọi việc để làm chỗ dựa tinh thần, dạy các con biết yêu thương, đoàn kết và gìn giữ những giá trị tốt đẹp, truyền thống của văn hóa người Jrai.
Vợ chồng tôi đã dặn dò các con nếu cha mẹ qua đời, các con ruột và con nuôi phải tiếp tục gìn giữ mối quan hệ gắn bó như ruột thịt này”.
