Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)- Ở Tây Nguyên, những bước chân đầu ngày của người Jrai hướng về giọt nước của làng. Nguồn nước trong lành từ đó đã đi cùng các buôn làng qua bao mùa rẫy, bao thế hệ; đồng thời lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa, tín ngưỡng và nếp sinh hoạt cộng đồng từ ngàn xưa.

Bên giọt nước của làng

Khi ánh mặt trời lấp ló sau dãy núi, làng Kép 2 (xã Ia Ly) thức dậy trong làn sương mỏng và mùi đất đỏ quen thuộc. Từ những nếp nhà sàn, các bà, các chị lần lượt bước ra, chiếc gùi mây áp lưng, men theo con dốc dẫn xuống giọt nước Ia Choah.

Bóng người in dài trên những bậc đá đã nhẵn mòn theo năm tháng. Bên giọt nước, những bàn tay khum lại hứng dòng nước mát lành, trong veo; mọi động tác chậm rãi, thuần thục, như đã ngấm vào nếp sống từ thuở còn theo mẹ xuống giọt nước mỗi sớm mai.

Các bà, các chị ở làng Kép 2 (xã Ia Ly) dùng những quả bầu khô rỗng ruột, hứng nước ở giọt, mang về nhà hoặc đi rẫy sử dụng. Ảnh: C.H
Các bà, các chị ở làng Kép 2 (xã Ia Ly) dùng những quả bầu khô rỗng ruột, hứng nước ở giọt, mang về nhà hoặc đi rẫy sử dụng. Ảnh: C.H

Vừa cẩn thận hứng từng bầu nước, chị Siu Thoại (40 tuổi, người Jrai, làng Kép 2) vừa trò chuyện với tôi. Từ khi còn tấm bé, giọt nước đã hiện diện trong chị như một phần không thể thiếu của đời sống. “Nhà tôi có giếng khoan, nhưng thói quen của gia đình vẫn là dùng nước giọt hằng ngày. Xuống giọt nước là để nhắc con cháu nhớ về nếp làng xưa, phải biết giữ gìn, không làm bẩn, không phá hỏng, để truyền thống của cha ông không bị mai một”.

Với người Jrai, giọt nước luôn được xem là mạch nguồn của sự sống. Theo lời các già làng, trước khi chọn đất lập làng, việc đầu tiên là phải tìm được nguồn nước đủ cho cộng đồng sinh hoạt. Khi đã xác định được nguồn nước phù hợp, bà con cùng nhau khơi thông mạch chảy, lắp ống lồ ô, tre để thuận tiện cho việc lấy nước hằng ngày.

Chị Rơ Châm H’Xuyên (41 tuổi, làng Kép 2) cho hay: Mùa khô ở đây kéo dài, nhưng giọt nước vẫn chảy đều. Nước không chỉ đủ cho bà con trong làng sinh hoạt hằng ngày, mà còn theo các mương nhỏ dẫn về từng thửa ruộng, tưới mát cho cây lúa. Nhờ có nước, người dân mình giữ được ruộng, canh tác được lúa, không lo thiếu nước. Giọt nước vì thế nuôi sống làng, giúp đời sống bà con ổn định hơn, làm ăn khấm khá dần lên”.

Ở làng Pơ Núk (xã Đức Cơ), giọt nước nép mình dưới những tán cây xanh mát. Sáng sớm hay chiều muộn, người trong làng lại tìm đến, người gùi nước, người rửa rau, giặt giũ sau một ngày lao động. Dòng nước mát lành chảy đều, in bóng những thân cây cao vút, tạo nên không gian sinh hoạt yên bình, quen thuộc.

Chị Rơ Mah H’An (33 tuổi, làng Pơ Núk) chia sẻ: “Vào mùa khô, giếng thường cạn nước. Khi đi lấy nước giọt cũng là lúc các bà, các chị gặp gỡ, trò chuyện, chia sẻ chuyện gia đình, làm ăn. Giọt nước không chỉ cho nước dùng, mà còn gắn kết tình làng, nghĩa xóm”.

Bảo tồn giọt nước giữa nhịp sống đổi thay

Giữa nhịp sống ngày càng đổi thay, khi nhiều công trình nước sạch và giếng khoan được đầu tư đến tận làng, các giọt nước truyền thống của người Jrai vẫn giữ vai trò đặc biệt. Không chỉ bảo đảm nguồn nước sinh hoạt, giọt nước còn gắn với không gian văn hóa, phong tục, ý thức cộng đồng trong việc gìn giữ mạch sống của từng làng và bao thế hệ.

Ở các “giọt nước”, những dòng nước mát trong vắt từ mạch ngầm, khe núi chảy đã nuôi dưỡng bao thế hệ người Jrai. Ảnh: C.H
Những dòng nước mát trong vắt chảy ra từ mạch ngầm, khe núi đã nuôi dưỡng bao thế hệ người Jrai. Ảnh: C.H

Ông KVeo, già làng đồng thời là người có uy tín làng Kép 2 (xã Ia Ly) cho hay: Làng hiện có 250 hộ với 927 nhân khẩu, trong đó, khoảng 95% là đồng bào Jrai. Nhận thức rõ tầm quan trọng của giọt nước, bà con đã thống nhất xây dựng quy ước chung để bảo vệ nguồn nước mạch, thường xuyên tu sửa, dọn vệ sinh, phát quang lối đi, giữ cho giọt nước luôn sạch, tránh nguy cơ ô nhiễm.

“Vào khoảng tháng 3 dương lịch, cao điểm của mùa khô ở Tây Nguyên, làng thường tổ chức lễ cúng giọt nước để bà con tạ ơn trời đất, thần linh đã ban cho nguồn nước sạch phục vụ sinh hoạt. So với trước đây, lễ vật nay đã giản lược hơn, nhưng vẫn bảo đảm sự trang trọng và lòng thành kính. Qua nghi lễ ấy, người già muốn nhắc nhở con cháu trong làng phải biết quý trọng nguồn nước, cùng nhau gìn giữ giọt nước như giữ lấy sự sống của làng” - ông KVeo chia sẻ.

Ông Rơ Châm Mruych - Phó Bí thư Thường trực Đảng ủy xã Ia Ly - cho biết: Toàn xã hiện có 16 thôn, làng, tổ dân phố; trong đó, tại 13 làng vẫn còn 18 giọt nước được bà con gìn giữ và sử dụng. Để những giọt nước tiếp tục chảy cùng đời sống, địa phương tăng cường tuyên truyền, vận động người dân chung tay bảo vệ nguồn nước, giữ gìn vệ sinh môi trường và cảnh quan xung quanh.

Những năm qua, cùng với việc vận động người dân giữ gìn vệ sinh khu vực giọt nước, chính quyền xã Ia Pia quan tâm lồng ghép công tác bảo tồn vào các chương trình xây dựng nông thôn mới, chỉnh trang cảnh quan. Bởi với người Jrai, giọt nước là nguồn nước sinh hoạt, là nơi lưu giữ ký ức cộng đồng, nếp sống và sự gắn kết giữa con người với thiên nhiên.

Phó Chủ tịch UBND xã Nguyễn Xuân Phùng nhấn mạnh: “Chúng tôi xác định việc bảo tồn giọt nước phải dựa vào chính cộng đồng dân cư. Chính quyền chỉ đóng vai trò hỗ trợ, định hướng, còn người dân là chủ thể trực tiếp gìn giữ. Khi bà con hiểu rõ giá trị văn hóa, tâm linh của giọt nước thì ý thức bảo vệ sẽ trở thành việc làm tự nhiên, bền vững theo dòng chảy của thời gian”.

Có thể bạn quan tâm

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

(GLO)- Cứ đến ngày 10 tháng 2 hàng năm, người dân phường An Phú (tỉnh Gia Lai) lại tổ chức Lễ cúng Đình làng An Mỹ. Đây là nét đẹp trong đời sống tín ngưỡng của người dân, thể hiện lòng biết ơn các bậc tiền hiền, hậu hiền khai hoang lập đất và cầu cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa.

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

(GLO)- Trong cuốn "Du ký Trung kỳ theo đường cái quan", Camille Paris - nhà khảo cổ người Pháp từng tham gia xây dựng đường điện báo tại Trung Kỳ giai đoạn 1885-1889 đã nhắc đến 2 thung lũng nổi tiếng của Quy Nhơn xưa: thung lũng Công và thung lũng Gà.

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

(GLO)- Sáng 28-3 (tức mùng 10 tháng 2 âm lịch), tại đình An Khê (phường An Khê, tỉnh Gia Lai), Ban Nghi lễ đình tổ chức lễ cúng Quý Xuân trong không gian linh thiêng, rộn ràng tiếng chiêng, trống giữa tiết trời đẹp nhất của mùa xuân.

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

(GLO)- Khu di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia Plei Ơi - điểm đến mang giá trị tâm linh, lịch sử gắn với truyền thuyết Vua Lửa của đồng bào Jrai ở xã Chư A Thai - vừa được đầu tư đồng bộ, khang trang, sẵn sàng chào đón du khách trong Năm Du lịch quốc gia - Gia Lai 2026.

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

(GLO)- Cuối năm 2025, cuốn sách Nghề dệt truyền thống tỉnh Bình Định (từ thế kỷ XIX đến nay) của ThS. Hoàng Bình ra mắt bạn đọc như một công trình biên khảo công phu về một nghề thủ công từng gắn bó mật thiết với đời sống người dân đất Võ.

Bộ chiêng của các thủ lĩnh Jrai trở thành bảo vật quốc gia

Bộ chiêng Kơ Đơ trở thành bảo vật quốc gia

(GLO)- Bộ cồng chiêng Kơ Đơ (niên đại đầu thế kỷ XX) vừa được công nhận là bảo vật quốc gia. Không chỉ là nhạc cụ cổ, chiêng Kơ Đơ còn là hiện vật gắn với những thủ lĩnh Jrai xưa, phản ánh cấu trúc xã hội, đời sống tín ngưỡng và nghệ thuật âm nhạc độc đáo của cư dân Tây Nguyên.

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành Hoàng Đế

(GLO)- Thành Hoàng Đế thuộc huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ) là di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Đây là một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, sau 6 lần khai quật khảo cổ phục vụ nghiên cứu và trùng tu, đến nay vẫn còn nhiều bí ẩn...

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

(GLO)- Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

(GLO)- Với việc hợp chuẩn OCOP, nhiều sản phẩm thổ cẩm Bahnar, Jrai ở Gia Lai bắt đầu định vị được thương hiệu. Quá trình này có công rất lớn của nhiều phụ nữ, nghệ nhân đã dồn tâm huyết từng bước đưa thổ cẩm truyền thống ra thị trường.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

null