Cột mốc chủ quyền đặc biệt: Mốc trên chiến trường xưa

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Đó là các mốc giới ở H.Vị Xuyên và H.Yên Minh (Hà Giang), cắm ở khu vực vốn là địa bàn trọng điểm trong cuộc chiến đấu bảo vệ biên giới phía bắc (từ tháng 2.1979 - 12.1989), có tên gọi “mặt trận Vị Xuyên”.
Điểm cao 1509
Từ đường tỉnh 197C lên thôn Nặm Tà (xã Thanh Đức, H.Vị Xuyên), các biển báo giao thông liên tục hướng dẫn đến địa danh “mốc 1509”.
Điểm cao 1509 có vị trí rất quan trọng trong tác chiến phòng ngự. Từ năm 1979 - 1989, nơi đây diễn ra nhiều trận đánh ác liệt giữa bộ đội ta và lính Trung Quốc, đặc biệt là trận 28.4.1984. Rất nhiều cán bộ, chiến sĩ đã anh dũng hy sinh để bảo vệ từng mỏm đá, từng thước đất, từng mét chiến hào. Các trận đánh ở điểm cao 1509 mãi đi vào lịch sử.

Trung úy Phàn Thế Sơn, cán bộ Đồn biên phòng Cửa khẩu quốc tế Thanh Thủy, kiểm tra, lau mốc 252 trên điểm cao 1509. Ảnh: M.T.H - N.Đ.L
Trung úy Phàn Thế Sơn, cán bộ Đồn biên phòng Cửa khẩu quốc tế Thanh Thủy, kiểm tra, lau mốc 252 trên điểm cao 1509. Ảnh: M.T.H - N.Đ.L
Từ thôn Nặm Tà, chúng tôi đi xe máy theo đường bê tông ngược lên núi và sau đó để xe máy lại, đi bộ trên những bậc lên xuống xây dài rộng, khoảng 20 phút là tới mốc giới 252. Đứng ở mốc nhìn qua cây lá rậm rạp sang bên kia Trung Quốc, thấy hàng rào sắt sơn xanh và ngay liền đó là đường đi.
Tiếp tục sang mốc 254, dọc đường mòn có nhiều dấu tích chiến hào và 1 lô cốt cũ nằm chênh vênh trên nền đất yếu. Suốt thời gian đi, các cán bộ Đồn biên phòng Cửa khẩu quốc tế Thanh Thủy (Bộ đội biên phòng Hà Giang) liên tục nhắc nhở, giám sát không cho rời khỏi đường mòn vì “có thể mìn và vật nổ còn sót lại”.

Mốc giới 254 đặt trên sống núi điểm cao 1509, tại độ cao 1.400,48 m. Ảnh: M.T.H - N.Đ.L
Mốc giới 254 đặt trên sống núi điểm cao 1509, tại độ cao 1.400,48 m. Ảnh: M.T.H - N.Đ.L
Ở mốc 254, ngay bên phần đất Trung Quốc là đường lên xuống mốc làm thành các bậc bê tông, hai bên đường kè đá, phía trên là công trình giống lô cốt, treo camera, loa phát thanh, thiết bị cảm ứng…
Mốc ở điểm cao 772
Trong cuộc chiến đấu bảo vệ Tổ quốc ở biên giới phía bắc (1979 - 1989), tại điểm cao 772 (xã Thanh Thủy, H.Vị Xuyên) diễn ra nhiều trận đánh. Rất nhiều cán bộ, chiến sĩ Sư đoàn 356, 313 (Quân khu 2)... đã anh dũng hy sinh.
Sau khi phân giới cắm mốc, tại điểm cao 772 đã có 3 mốc giới: mốc số 258 (ở khu vực mỏm Đ3), mốc số 259 (khu vực mỏm Đ2) và mốc số 260 (gần mỏm Đ3 nằm ở phía đông nam).

Bộ đội Đồn biên phòng Bạch Đích và dân quân phát quang khu vực mốc 362 trên đỉnh núi Bạc (điểm cao 1250). Ảnh: Giàng Minh Trung
Bộ đội Đồn biên phòng Bạch Đích và dân quân phát quang khu vực mốc 362 trên đỉnh núi Bạc (điểm cao 1250). Ảnh: Giàng Minh Trung
Đại tá Hoàng Đình Xuất, nguyên Chỉ huy trưởng Bộ đội biên phòng Hà Giang, kể lại: Thời điểm 1999 - 2000, công binh Quân khu 2 đã rất nhiều lần rà phá, tháo gỡ vật nổ ở điểm cao 772 để an toàn cho việc phân giới cắm mốc.
“Hồi ấy chúng tôi làm nhiệm vụ phân giới khu vực 772, cứ đi đến đâu là lính Trung Quốc đi theo giám sát. Khi cắm mốc xong, họ mới rút khỏi 772”, đại tá Xuất kể.
Mốc núi bạc
Nhắc đến cuộc chiến đấu bảo vệ biên giới phía bắc ở Hà Giang là người ta nói đến mặt trận Vị Xuyên. Ít người biết ở địa bàn H.Yên Minh cũng có những điểm cao ghi dấu lửa đạn những năm 1984 - 1985. Điển hình là điểm cao 1250 (còn gọi là Núi Bạc, phía Trung Quốc gọi là Giả Âm Sơn).

Đội tuần tra quản lý, bảo vệ biên giới bên mốc 258, đặt tại độ cao 903,25 m. Ảnh: M.T.H - N.Đ.L
Đội tuần tra quản lý, bảo vệ biên giới bên mốc 258, đặt tại độ cao 903,25 m. Ảnh: M.T.H - N.Đ.L
Trên điểm cao 1250 có cắm mốc 362. Mốc giới 362 là mốc đơn, loại nhỏ, làm bằng đá hoa cương, đặt trên đỉnh núi Bạc, có độ cao 1.250,64 m, tọa độ địa lý 23°15’16,489” vĩ độ bắc - 105°03’33,229” kinh độ đông.
Mốc giới 362 hiện do Đồn biên phòng Bạch Đích quản lý, bảo vệ.
(còn tiếp)
Theo Mai Thanh Hải - Nguyễn Độc Lập (TNO)

Có thể bạn quan tâm

Nơi suối tìm về phố

Nơi suối tìm về phố

(GLO)- Hơn nửa thế kỷ trôi qua, dòng suối Hội Phú đã đi qua những cây cầu ván chông chênh, những khu vườn, xóm nhỏ, rồi có lúc trở thành “dòng nước đen” giữa lòng phố núi Pleiku. Sau 6 năm công trường phủ bụi đỏ, một tuyến kè được hình thành.

Khắc khoải về làng gốm cổ Hương Canh

Khắc khoải về làng gốm cổ Hương Canh

Từng có gần 400 hộ làm nghề, gốm Hương Canh (xã Bình Nguyên, tỉnh Phú Thọ) nay chỉ còn 4 hộ bền bỉ giữ lửa cho nghề gốm cổ. Được tạo nên từ nguồn đất trầm tích đặc biệt của địa phương, dòng gốm sành không men đang đối mặt với những khó khăn về đầu ra và nguy cơ thiếu người kế nghiệp.

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

(GLO)- Hai lần đổi tàu với gần 3 giờ từ Busan đưa chúng tôi đến Jeonju - thủ phủ và là thành phố cổ yên bình của tỉnh Jeollabuk-do. 24 giờ ở đây đủ để nhận ra sức hấp dẫn của một vùng đất biết giữ gìn ký ức, chăm chút từng góc phố và biến những giá trị truyền thống thành sức hút du lịch.

Đất Vua xứ Rượu…

Đất Vua xứ Rượu…

(GLO)- Những ngày đầu thu, khi cái nắng miền Trung đã bớt gay gắt, những cơn mưa bắt đầu ghé qua nhiều hơn, đất trời xứ An Nhơn cũng dịu lại. Lúc đầy lúc vơi, sông Côn vẫn lặng lẽ chảy qua những xóm làng, mang theo phù sa và câu chuyện của một vùng đất từng là kinh đô. 

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Món quà nhỏ nối dài lòng tốt

Mỗi lần nấu cơm cho gia đình, chị Trương Thị Phượng lại chuẩn bị thêm một, hai suất. Hôm nay, trong những chiếc hộp được xếp ngay ngắn là cơm trắng, khoai tây xào, gà xào và canh nóng. Chị chụp lại phần cơm, đăng lên nhóm “Cho tặng đồ miễn phí tại Hà Nội”, rồi chờ người cần đến nhận.

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

(GLO)- Bên dòng sông Côn, đoạn chảy qua thôn Kiên Mỹ (xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai) từ lâu đã hình thành những xóm nghề gắn với đời sống người dân như làm đậu khuôn, giá đỗ, bún, bánh tráng, các loại bánh truyền thống, trồng rau... 

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Tôi gọi cha tôi bằng 'thầy' vì ông cụ muốn tôi nhớ lại gốc gác của mình từ một làng nào đó ở đất Nghệ An. Người Bắc hay gọi cha là thầy, mẹ là u. Bên nội tôi là người di dân, vào Quảng Ngãi từ mấy trăm năm trước.

null