Trường Sơn ký sự: Lời ru buồn trên nương

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Gần như nạn tảo hôn tại H.A Lưới (Thừa Thiên - Huế) xảy ra khi những đôi trẻ lỡ 'ăn cơm trước kẻng' và để lại hậu quả. Biết rõ nguyên nhân sâu xa của tình trạng này nhưng làm sao để ngăn chặn luôn là câu hỏi nhiều trăn trở…
“Giá mà bọn em biết giữ cho nhau…”
Đứa con trai khóc ngằn ngặt vì muốn ăn một chút đồ ngọt nhưng nhà làm gì còn tiền để mua. Vậy là H.T.M.N, bà mẹ vừa bước qua tuổi 19 (người Cơ Tu, trú tại xã Hồng Thượng, H.A Lưới), xin của hàng xóm múi mít còn chưa chín tới để con ăn tạm. “Ngày mai, mẹ đi hái măng bán rồi mua kẹo cho con nghe…”, N. hứa với con trai mà mắt ậng nước.
Hơn 2 năm trước, N. về làm dâu trong một gia đình nghèo khó. Cảnh sống thiếu trước hụt sau khiến ngày vui quá ngắn mà ngày buồn thì cứ lê thê. Không vào rừng để bắt con ốc, hái măng… thì thôi, chứ ở nhà chiều chiều mắt cô lại đăm đăm hướng về nhà ba mẹ...
“Xã Hương Nguyên (H.A Lưới) chỉ cách nhà chồng em chừng 30 km, là nơi mà em lớn lên. Hoàn cảnh gia đình không khá giả gì nhưng ba mẹ thương em nên gửi em lên TT.A Lưới để theo học tiếp cấp 3. Rồi em lỡ có bầu, nghỉ học luôn từ năm lớp 11…”, N. vừa lấy vạt áo lau nước mũi cho đứa con vừa kể.

Nạn tảo hôn đẩy nhiều đôi trẻ vào cảnh sống chật vật, con nhỏ nheo nhóc. Ảnh: Hoàng Sơn
Nạn tảo hôn đẩy nhiều đôi trẻ vào cảnh sống chật vật, con nhỏ nheo nhóc. Ảnh: Hoàng Sơn
Có lẽ bởi xinh xắn mà khi tuổi chỉ mới ngoài 15, không biết bao chàng trai theo đuổi N. Cô dần lơ là việc học hành. Thiếu sự bảo ban của gia đình, lại đang tuổi mới lớn, những ngày tháng xa nhà lên huyện đi học, N. gặp chồng mình hiện tại là L.V.H (25 tuổi). Rồi chuyện gì đến cũng đến, những đêm hò hẹn của đôi trẻ đã không giữ được giới hạn.
“Biết N. mang thai, em hoảng lắm. N. còn đi học. Em thì không có việc làm, rồi lấy chi mà nuôi mẹ con N. Em nhiều đêm mất ngủ rồi cũng “tự thú” với mẹ để cưới cô ấy về…”, L.V.H thật thà, bảo: “Lúc đó, mẹ đã rất buồn vì nhà nghèo, không có tiền để lo lễ vật. Rồi cả nhà bàn bạc, vay mượn để cưới vợ cho em”.
H. là một chàng trai Pa Kôh chỉ học đến hết lớp 12. Thu nhập chủ yếu của H. là những ngày vào rừng làm thuê làm mướn cho người ta. Ở chung với người mẹ đã già yếu, vợ chồng H. phải tự lo mưu sinh, nghỉ ngày nào là nhấp nhổm ngày đó. Bởi vậy, hôm H. bị xã gọi lên công bố số tiền phạt vì tảo hôn là 2,5 triệu đồng, mặt H. buồn rười rượi. H. được người ta thuê đi bóc vỏ cây tràm cả gần tháng trời mới đủ tiền nộp phạt. “Hồi đó, anh H. cứ bảo không sao. Em cũng tin. Giá mà bọn em biết giữ cho nhau thì giờ đã không phải cực khổ thế này…”, M.N hồn nhiên.
Theo chân N., tôi đến ngã ba đầu xóm và tình cờ gặp nhóm phụ nữ đang tay bồng, tay nách con dại túm tụm chuyện trò. Nhóm có 4 người thì có đến 3 phụ nữ tảo hôn. “Không có việc gì làm cả. Ở nhà đẻ đứa đầu, rồi đến đứa thứ 2… Giờ sợ đẻ lắm rồi”, H.T.H (23 tuổi, người Cơ Tu) nói. H. tảo hôn năm lên 17 tuổi khi chuẩn bị đi xuất khẩu lao động. Cô theo H.V.N về nhà làm dâu đã 6 năm qua. Quanh quẩn góc vườn, tuổi xuân của cô chóng qua vì vùi mình vào việc gia đình.
H.T.C (24 tuổi, người Pa Kôh) ngồi bên cạnh góp chuyện mà giọng nghèn nghẹn: “H. có đứa con thứ 2 là vui lắm rồi. Như em tảo hôn, đứa con đầu đã lên 9 tuổi mà giờ chưa có đứa thứ 2…”. H.T.C quê gốc ở xã A Bung (H.Đăkrông, Quảng Trị). Năm lên 15 tuổi cô lỡ có bầu rồi về làm dâu trong một gia đình người Bru - Vân Kiều. Vì hoàn cảnh khó khăn, vợ chồng lục đục, hôn nhân của C. đổ vỡ. Năm lên 20 tuổi, cô đi bước nữa rồi về làm dâu ở xã Hồng Thượng (H.A Lưới) cũng trong cảnh khó khăn. “Cực mấy em cũng chịu được nhưng lấy nhau gần 5 năm rồi em vẫn chưa có con với chồng hai”, C. tủi giọng. Chị em trong nhóm thương C. lắm vì không ít lần cô phải chịu lời ong tiếng ve từ gia đình chồng…

Tảo hôn vẫn âm ỉ diễn ra tại huyện miền núi A Lưới gây ra nhiều hệ lụy.
Tảo hôn vẫn âm ỉ diễn ra tại huyện miền núi A Lưới gây ra nhiều hệ lụy.
“Giá mà các mẹ biết chia sẻ cùng con”
Từ những câu chuyện xung quanh “nhóm tảo hôn” mà H.T.M.N lui tới có thể thấy nạn tảo hôn gây quá nhiều hệ lụy ở nhiều khía cạnh, từ trước mắt cho đến đeo đẳng trong nhiều năm. Ông Lê Thanh Lục, Phó chủ tịch UBND xã Hồng Thượng, cho biết tính đến tháng 9.2022, tại địa bàn xã chưa xảy ra trường hợp tảo hôn. Thế nhưng, những năm trước đó, năm nào Hồng Thượng cũng có tảo hôn. Chẳng hạn, năm 2020, xã có 4 cặp tảo hôn; năm 2021, có 3 cặp tảo hôn.
Con số 0 trường hợp tảo hôn trong 9 tháng đầu năm 2022 khiến ông Lục rất vui mừng. Ông bảo đó là kết quả của việc cuối năm 2021, xã cho các dòng họ và thôn bản ký cam kết trong thực hiện chính sách dân số, qua đó gắn trách nhiệm về tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết cho các thôn, các chi bộ, các dòng họ… trong xét thi đua. Ở xã, Đoàn Thanh niên cũng đã tổ chức mô hình CLB tiền hôn nhân, giáo dục giới tính vị thành niên để tập trung vào công tác tuyên truyền đẩy lùi nạn tảo hôn.
Đó là tín hiệu vui ở cấp cơ sở, còn xét trên bình diện toàn huyện, toàn tỉnh thì nạn tảo hôn tại H.A Lưới rất đáng lo ngại. Giữa tháng 8 vừa qua, thông tin tại hội thảo bàn giải pháp giảm thiểu tảo hôn cho biết, trong giai đoạn từ năm 2017 đến 7 tháng đầu năm 2022, toàn tỉnh Thừa Thiên-Huế có 375 trường hợp tảo hôn, trong đó tại H.A Lưới có 16/18 xã/thị trấn có 168 trường hợp (chiếm gần 45%). Trong 7 tháng đầu năm 2022, toàn tỉnh có 31 trường hợp tảo hôn thì riêng H.A Lưới chiếm đến 17 trường hợp (chiếm gần 55%). Các xã có số trường hợp tảo hôn cao với 3 cặp, như: A Roàng, Hồng Thái, Hồng Thủy, Hồng Vân, Quảng Nhâm…
Nhận định các trường hợp tảo hôn vẫn còn cao so với yêu cầu đặt ra và có nguy cơ gia tăng tại một số xã, UBND H.A Lưới cho rằng nguyên nhân là do nhiều địa phương chưa quan tâm xây dựng kế hoạch tuyên truyền và chưa có giải pháp cụ thể để thực hiện ngăn ngừa tình trạng tảo hôn. Việc xử lý các cặp tảo hôn chưa nghiêm túc, chỉ mang tính hình thức. Kinh phí thực hiện tuyên truyền ngăn chặn nạn tảo hôn còn hạn chế.
Thật vậy, cầm báo cáo của UBND H.A Lưới về vấn đề này, tôi thật sự cám cảnh khi nhìn vào mục kinh phí: năm 2020 là 30 triệu đồng; năm 2021 cũng 30 triệu đồng. Với tổng cộng 60 triệu đồng cho 2 năm, công tác tuyên truyền đã thật sự đặt đúng mức hay chưa?
Bà Lê Thị Quỳnh Tường, Chủ tịch Hội LHPN H.A Lưới, thẳng thắn: cần phải có sự đầu tư kinh phí nhiều hơn để đẩy lùi nạn tảo hôn. Bà Tường cho hay văn hóa của đồng bào thiểu số, người cha người mẹ thường hay xấu hổ, ngại ngùng khi nói chuyện, tâm sự với con cái về chuyện tình dục. “Mạng xã hội thì đầy rẫy cám dỗ mà đến tuổi thì con gái phải đi chơi, không thể cấm trái tim nó ngừng yêu đương được. Đến khi phát hiện ra thì con gái đã có chửa to bụng. Mà bụng to thì không thể không tảo hôn. Tảo hôn đa số là có bầu trước, chủ yếu các em đi học. Giá mà các mẹ đừng… xấu hổ”, bà Tường phân tích.
Bà Tường cho rằng nếu người mẹ trong gia đình chủ động chia sẻ việc quan hệ tình dục an toàn cho con, nhất là con gái thì chắc chắn sẽ giảm được nạn tảo hôn. “Chúng tôi đề nghị cần quan tâm kinh phí nhiều hơn cho Hội để có nhiều hoạt động tuyên truyền. Chẳng hạn, trong một buổi tuyên truyền, cần gọi các mẹ đến. Các mẹ đi 1 buổi để nghe lại lo ngày mai không có gì ăn. Thay vào đó, nếu mỗi mẹ được hỗ trợ từ 30.000 - 50.000 đồng, ít nhất cũng mua được cân cá nục thì các mẹ sẽ yên tâm hơn…”, bà Tường trải lòng.
(còn tiếp)
Tảo hôn gây nhiều hệ lụy nghiêm trọng
Tại hội thảo bàn giải pháp giảm thiểu tảo hôn và xóa bỏ hôn nhân cận huyết thống do UBND H.A Lưới phối hợp với Sở Y tế Thừa Thiên-Huế tổ chức vào tháng 8 vừa qua, các nhà chuyên môn đã phân tích về những ảnh hưởng và hậu quả của các trẻ được sinh ra từ các cặp vợ chồng tảo hôn. Theo đó, trẻ sinh ra tỷ lệ mắc các dị tật bẩm sinh, chậm phát triển, suy dinh dưỡng, suy giảm miễn dịch, tử vong sơ sinh… cao hơn so với những đứa trẻ bình thường khác. Với những hệ lụy đó, tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống (có 1 trường hợp hôn nhân cận huyết thống tại xã Lâm Đớt vào năm 2020) làm suy giảm chất lượng dân số, gây đói nghèo và gây hậu quả nghiêm trọng cho sự phát triển xã hội.
Theo Hoàng Sơn (TNO)

Có thể bạn quan tâm

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

(GLO)- Trên vùng biên Ia O (tỉnh Gia Lai), dòng Pô Cô vừa là ranh giới tự nhiên, vừa là nhịp cầu kết nối lương duyên. Từ những lần qua lại thăm thân, dự lễ hội, nhiều mối tình nảy nở, hình thành nên những mái ấm xuyên biên giới bình dị, bền bỉ, góp phần dệt nên diện mạo riêng nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Giữa miền biên viễn phía tây Gia Lai, trên dòng Pô Kô hùng vĩ, hàng chục gia đình từ Tây Nam bộ tìm đến lập nghiệp, dựng nên những căn nhà nổi chông chênh giữa sóng nước. Cuộc mưu sinh lặng lẽ thể hiện nghị lực của con người, ý chí bám trụ và khát vọng sống chan hòa cùng sông nước.

Bấp bênh xóm chài vùng biên

Bấp bênh xóm chài vùng biên

(GLO)- Xóm chài trên mặt hồ thủy điện Sê San (làng Tăng, xã Ia O) hiện có 17 hộ với 58 nhân khẩu, đến từ các tỉnh ở miền Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ. Không đất ở, thiếu giấy tờ tùy thân, họ tự dựng nhà bè, bám lấy con nước để mưu sinh.

Bám rừng giữ “báu vật” giáng hương

Bám rừng giữ “báu vật” giáng hương

(GLO)- Ẩn giữa rừng sâu xã Krong (tỉnh Gia Lai), những căn lán nhỏ được dựng ngay dưới gốc giáng hương cổ thụ. Đó là nơi lực lượng bảo vệ rừng ăn ngủ, thay nhau canh giữ từng cây hương quý - những “báu vật” của đại ngàn.

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Giữa vùng lõi của Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, nơi núi đá vôi dựng đứng như những bức tường thành và rừng già nối tiếp đến tận biên Việt - Lào, có một lễ hội mà mỗi nhịp trống vang lên dường như làm nghiêng ngả cả đại ngàn: Lễ hội Đập trống của người Ma Coong.

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

Giữa đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, nơi mây trắng quấn quýt những đỉnh núi của vùng cao Đà Nẵng, có một cánh rừng không chỉ xanh bởi lá, mà còn xanh bởi ký ức. Người dân gọi đó là 'rừng bác Năm Công'.

Cán bộ trại giam động viên, chia sẻ với phạm nhân.

Tình người sau cánh cổng trại giam

(GLO)- Từ những câu chuyện rất thật của người trong cuộc, có thể thấy tính nhân văn trong công tác giáo dục, cải tạo phạm nhân tại Trại tạm giam số 1, Công an tỉnh Gia Lai. Đó là nơi cán bộ, chiến sĩ đang kiên trì cảm hóa những người lầm lỗi bằng trách nhiệm và lòng nhân ái.

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

(GLO)- “Chuyện giặc Pháp xâm lăng ngang ngược, xin ra lịnh cho người có đạo giúp nước lập công, ai phản nghịch sẽ giết cả họ. Kẻ có đạo dù có thịt nát xương tan cũng cố báo đền ơn nước, quyết chẳng hai lòng”.

“Thần y trị điểu”

“Thần y trị điểu” ở An Khê

(GLO)- Hàng chục năm qua, căn nhà của anh Hoàng Huy (SN 1992, ở tổ 1, phường An Khê, tỉnh Gia Lai) luôn ríu rít tiếng chim. Ở đó, anh Huy âm thầm cứu chữa cho hàng trăm chú chào mào mắc bệnh từ khắp nơi gửi về.

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng.

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng

(GLO)- Một ngôi làng Bahnar không người ở, bị "bỏ quên" giữa núi rừng Tây Nguyên nhưng vẫn hấp dẫn nhiều du khách ghé thăm nhờ vẻ đẹp nguyên sơ của thiên nhiên và kiến trúc nhà truyền thống. Đó là làng Kon Sơ Lăl cũ (xã Ia Khươl, tỉnh Gia Lai).

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Vân Anh năm nay 40 tuổi, sống cách Hoàn Kiếm của Hà Nội chỉ hơn chục cây số. Chị từng là giám đốc điều hành của một công ty có hàng trăm nhân viên, quen với áp lực, nhịp sống gấp gáp và những quyết định lớn nhỏ mỗi ngày.

null