BÀI DỰ THI “BÌNH ĐỊNH - ĐẤT VÀ NGƯỜI”

Sư phạm Quy Nhơn & những điều không cũ

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Nói đến Quy Nhơn, người ta sẽ nghĩ ngay đến một thành phố của biển, của cảng lâu đời, đến tháp Chàm, đến nghệ thuật hát bội và làn điệu bài chòi. Riêng tôi và rất nhiều bạn bè xứ Nẫu - Phú Yên, hình ảnh liên tưởng đầu tiên về Quy Nhơn là Trường Sư phạm Quy Nhơn. Theo thời gian, tôi càng tin chắc, không phải tình cờ, ngẫu nhiên mà người ta lại đặt ngôi trường chuyên đào tạo Người Thầy ở đây.

Dù cùng dân Nẫu, nhưng tôi không phải là người Quy Nhơn - Bình Định. Tuy nhiên, Quy Nhơn luôn hiển hiện trong tôi với những kỷ niệm đẹp đẽ nhứt từ tuổi thanh niên cho tới tận bây giờ dù đã rất nhiều năm trôi qua.

1. Năm 1974 tôi đậu tú tài, rồi đậu tiếp vào Trường Sư phạm Quy Nhơn, khóa XIII (1974 - 1976). Từ Trường Trung học Tổng hợp Nguyễn Huệ - Tuy Hòa với không gian không lấy gì gọi là lớn, chàng trai trẻ là tôi ngày ấy bước chân vào ngôi trường sư phạm danh giá bậc nhất khu vực Đông Nam Á, ngày ấy đã được hai tổ chức lớn của LHQ là UNESSCO, UNICEF - ghi danh, đó là những căn cứ để trường có thể tiếp cận được nhiều chương trình trợ giúp quốc tế.

Trường Sư phạm Quy Nhơn những năm bảy mươi của thế kỷ trước. Ảnh tư liệu của NLĐ

Trường Sư phạm Quy Nhơn những năm bảy mươi của thế kỷ trước.  Ảnh tư liệu của NLĐ

Những năm bảy mươi của thế kỷ trước, Trường Sư phạm Quy Nhơn là cơ sở đào tạo cấp quốc gia, chuyên đào tạo ngạch giáo học bổ túc cho giáo sinh các tỉnh khu vực duyên hải và cao nguyên trung phần (Tây Nguyên ngày nay) từ Quảng Trị tới Bình Thuận. Ngoài ra, trường còn đảm trách việc tu nghiệp cho giáo viên miền Trung trong mỗi đợt hè và nghiên cứu về giáo dục.

Có thể nói, chính từ Trường Sư phạm Quy Nhơn, hình ảnh của đất và người Quy Nhơn lan tỏa khắp cả nước từ khi trường xuất hiện cho tới tận ngày nay. Những ngày đầu nhập học, bước chân còn vương màu phèn của tôi đã choáng ngợp trước không gian rộng lớn từ hai dãy lầu giảng đường, các phòng học âm nhạc, hội họa, tạo tác học cụ, khu vực TDTT và hai tòa nhà nội trú 3 tầng dành riêng cho nam và nữ với 800 chỗ ở dành riêng cho giáo sinh. Kết nối tất cả các khu vực là những hành lang trải dài có mái che mưa nắng.

So với các trường đại học ngày nay, có thể không gian 3 ha của Trường ngày ấy không lớn. Nhưng thời đó, nhứt là trong lúc chiến tranh đang diễn ra ác liệt, việc đầu tư xây dựng một trường sư phạm quy mô như vậy ở Quy Nhơn, do kiến trúc sư Ngô Viết Thụ thiết kế, là điều rất đáng để cho Quy Nhơn, Bình Định tự hào. Theo tư liệu, việc chọn Quy Nhơn giữa rất nhiều tỉnh thành ứng viên để xây dựng trường được những người có trách nhiệm bàn luận rất kỹ. Cuối cùng họ chọn Quy Nhơn. Vì Quy Nhơn là trung tâm của các đô thị miền Trung và cao nguyên Trung phần, thuận tiện cho đi lại của giáo sinh trong khu vực. Và trong sâu xa thì đây còn là nơi trầm tích nhiều nền văn hóa, là mảnh đất mà sự học có thể dễ dàng bén rễ và tỏa lan cành nhánh tri thức khắp mọi miền đất nước. Nói cách khác, thật ngắn gọn, Quy Nhơn là Đất Học. Đó cũng là lý do vì sao ở đầu bài tôi khẳng định, “không phải tình cờ, ngẫu nhiên mà người ta lại đặt ngôi trường chuyên đào tạo Người Thầy ở đây”.

Còn nhớ, thầy Trần Đức Mẫn, Hiệu trưởng nhà trường, đã dạy chúng tôi: “Có những lời người khác nói được, nhưng nhà giáo không được nói. Có những bộ y phục người khác mặc được, nhưng nhà giáo không được mặc. Có những nơi người khác đến được, nhưng nhà giáo không được đến”. Mãi sau này mới hiểu được lời thầy dạy, muốn có sản phẩm tốt, cần phải bắt đầu từ một cái khuôn thật tốt. Tương lai đất nước phải bắt đầu từ giáo dục. Tương lai giáo dục phải bắt đầu từ triết lý giáo dục và từ những nhà giáo mẫu mực và trung trực.

Ấn tượng về Quy Nhơn trong tôi luôn chan hòa sông núi, đầm biển, con người, cảnh trí và với lời thầy tôi dặn. Ấn tượng đó thật đẹp đẽ!

2. Hồi tôi thi vô trường, sau phần thi viết là thi vấn đáp. Nghe các anh chị khóa trước kể, đa số thí sinh bị rớt đều trong phần thi vấn đáp. Nên tôi tìm gặp các anh chị khóa trước để học hỏi kinh nghiệm. Các anh chị đều khuyên, trong phần thi vấn đáp, điều gì biết chắc thì trả lời, nếu không biết thì cứ trung thực trả lời điều này em không biết.

Hôm vào thi vấn đáp, giám khảo hỏi tôi “Anh từ đâu đến dự thi?”. Tôi trả lời “Thưa thầy, từ Tuy Hòa”. Hỏi “Từ Tuy Hòa ra Quy Nhơn, anh đi qua bao nhiêu cây cầu?”. Tôi ngớ người một lúc, rồi trả lời “Thưa thầy em không nhớ hết”. Lại hỏi “Anh đã qua cổng vào trường để coi số báo danh và phòng thi, anh có nhớ cái nền của biển cổng trường sơn màu gì không?”. Tôi lại lúng túng rồi đáp “Thưa thầy, em không nhớ”. Câu cuối trong phần thi vấn đáp, giám khảo hỏi “Trong kho tàng ca dao tục ngữ Việt Nam, anh thích câu gì nhất, hãy viết câu đó lên bảng”. Nhẹ cả người vì đã chuẩn bị, tôi nắn nót viết trên bảng câu “Còn duyên anh cưới ba heo. Hết duyên anh đánh ba hèo đuổi đi”. Viết xong, tôi lén nhìn mặt vị giám khảo thấy ông cười.

Tôi còn chút xíu hy vọng mong manh. Vì trong 3 câu vấn đáp, tôi đã trớt quớt 2 câu rồi. Sau này, nhận tin mình đã đậu, tôi nghĩ miết không hiểu vì sao mình đậu, khi 3 câu vấn đáp mình đã bí đến 2 câu. Rồi chợt nghĩ ra à, mình đậu vì sự trung thực. Vì không ai đào tạo một người thầy thiếu trung thực. Thầy thiếu trung thực sẽ tạo nên một thế hệ thiếu trung thực. Một thế hệ thiếu trung thực sẽ tạo nên một đất nước thiếu trung thực. Một đất nước thiếu trung thực không bao giờ là một đất nước phát triển.

3. Trường học và Quy Nhơn đã để lại trong tôi nhiều dấu ấn khó quên. Quy Nhơn là xứ sở vô cùng dễ sống, không phải chỉ vì tôi cũng là dân Nẫu nên ăn uống, giao tiếp, đi đâu cũng cứ có cảm giác gần gũi như đang ở giữa quê nhà. Ở đây cư dân vô cùng thân thiện, ứng xử với nhau chân thành, thật thà. Cứ đi chợ Khu 6 là hiểu người Quy Nhơn ngay. Riêng tôi khi mua rau sống về ăn lại thấy rau sống ở đây có chút khác. Rau lúc nào cũng trộn bắp chuối xắt lát, lá bông vạn thọ, lá đinh lăng và lá bồng sàng (thì là). Lúc đầu ăn thấy hôi quá nên lặt bỏ, sau ăn thử thấy mùi là lạ thơm thơm, ăn riết rồi quen, rồi thành mùi Quy Nhơn để nhớ miết tới giờ.

Lâu lâu cuối tuần, lại rủ mấy thằng bạn cùng tự thết cho mình một bữa cơm phần thịnh soạn ở tiệm cơm bà Lâm Huế ở Bến xe Quy Nhơn. Tôi ghiền quán bà Lâm Huế với hai món đặc biệt là thịt kho tàu và thịt ba chỉ luộc chấm mắm cá thu. Dù sau này có dịp đi nhiều, ăn nhiều nơi, nhưng hai món này không đâu sánh bằng. 

Thời ấy ban đêm ở Khu 6, nơi tôi trọ học vắng vẻ lắm. Xa nhà. Buồn. Chẳng biết làm gì, đi xuống phố thì xa, mấy thằng chung nhà trọ rủ nhau bách bộ xuống biển, gần eo Nín Thở ngắm trăng. Gió biển thổi bờ lồng lồng. Sóng loang loáng trăng đêm khuya khoắt. Cũng bờ bãi khuya khoắt này, Trịnh Công Sơn đã “gọi bờ cát trắng đêm khuya” trong một Biển Nhớ làm cho Quy Nhơn nổi tiếng từ trong nước đến hải ngoại. Quy Nhơn đã tạo đà cho anh Trịnh Công Sơn như thế, còn chúng tôi cũng vì được nương nhờ Quy Nhơn mà có thể nhẹ bước trên đường tương lai.

Trường ĐH Quy Nhơn hôm nay là một cơ sở đào tạo đa ngành, là địa chỉ đáng tin cậy, có thương hiệu trong xã hội. Ảnh: QNU

Trường ĐH Quy Nhơn hôm nay là một cơ sở đào tạo đa ngành, là địa chỉ đáng tin cậy, có thương hiệu trong xã hội. Ảnh: QNU   

Sau nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - giáo sinh Khóa 1 Trường Sư phạm Quy Nhơn, người đã làm cho Quy Nhơn bàng bạc trong nhiều nhạc phẩm nổi tiếng của mình - còn có gần 7.000 giáo sinh Sư phạm Quy Nhơn của thời ấy, cũng như của ĐH Quy Nhơn sau này, đã mang danh tiếng Quy Nhơn đi khắp đất nước và ra đến nước ngoài cho tới tận ngày nay. Rất nhiều tài năng đã được ươm mầm, nuôi dưỡng ở Quy Nhơn. Và giờ đây, được biết trong định hướng phát triển Quy Nhơn, bên cạnh phát triển du lịch, tỉnh Bình Định còn đầu tư để Quy Nhơn trở thành thành phố khoa học công nghệ, đô thị sáng tạo trong tương lai, tôi vững tin rằng Quy Nhơn sẽ lại tạo thêm nhiều điều để nhớ, để trở lại và để tin yêu.

***

Vậy đó bạn thân mến, rõ ràng bạn đã tin điều tôi viết là có lý rồi chứ - Quy Nhơn là Đất Học, không phải tình cờ, ngẫu nhiên mà người ta lại đặt ngôi trường chuyên đào tạo Người Thầy ở đây!        

NGUYỄN LẠC ĐẠO  

Có thể bạn quan tâm

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

Nét đẹp cúng Quý xuân ở đình An Mỹ

(GLO)- Cứ đến ngày 10 tháng 2 hàng năm, người dân phường An Phú (tỉnh Gia Lai) lại tổ chức Lễ cúng Đình làng An Mỹ. Đây là nét đẹp trong đời sống tín ngưỡng của người dân, thể hiện lòng biết ơn các bậc tiền hiền, hậu hiền khai hoang lập đất và cầu cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa.

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

Các thung lũng ở Quy Nhơn xưa

(GLO)- Trong cuốn "Du ký Trung kỳ theo đường cái quan", Camille Paris - nhà khảo cổ người Pháp từng tham gia xây dựng đường điện báo tại Trung Kỳ giai đoạn 1885-1889 đã nhắc đến 2 thung lũng nổi tiếng của Quy Nhơn xưa: thung lũng Công và thung lũng Gà.

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

Lễ cúng Quý Xuân tại tổ đình An Khê

(GLO)- Sáng 28-3 (tức mùng 10 tháng 2 âm lịch), tại đình An Khê (phường An Khê, tỉnh Gia Lai), Ban Nghi lễ đình tổ chức lễ cúng Quý Xuân trong không gian linh thiêng, rộn ràng tiếng chiêng, trống giữa tiết trời đẹp nhất của mùa xuân.

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

Di tích Plei Ơi chào đón du khách

(GLO)- Khu di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia Plei Ơi - điểm đến mang giá trị tâm linh, lịch sử gắn với truyền thuyết Vua Lửa của đồng bào Jrai ở xã Chư A Thai - vừa được đầu tư đồng bộ, khang trang, sẵn sàng chào đón du khách trong Năm Du lịch quốc gia - Gia Lai 2026.

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

Lặng lẽ tìm về ký ức nghề xưa

(GLO)- Cuối năm 2025, cuốn sách Nghề dệt truyền thống tỉnh Bình Định (từ thế kỷ XIX đến nay) của ThS. Hoàng Bình ra mắt bạn đọc như một công trình biên khảo công phu về một nghề thủ công từng gắn bó mật thiết với đời sống người dân đất Võ.

Bộ chiêng của các thủ lĩnh Jrai trở thành bảo vật quốc gia

Bộ chiêng Kơ Đơ trở thành bảo vật quốc gia

(GLO)- Bộ cồng chiêng Kơ Đơ (niên đại đầu thế kỷ XX) vừa được công nhận là bảo vật quốc gia. Không chỉ là nhạc cụ cổ, chiêng Kơ Đơ còn là hiện vật gắn với những thủ lĩnh Jrai xưa, phản ánh cấu trúc xã hội, đời sống tín ngưỡng và nghệ thuật âm nhạc độc đáo của cư dân Tây Nguyên.

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành Hoàng Đế

(GLO)- Thành Hoàng Đế thuộc huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ) là di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Đây là một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, sau 6 lần khai quật khảo cổ phục vụ nghiên cứu và trùng tu, đến nay vẫn còn nhiều bí ẩn...

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

(GLO)- Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

Chất thuần khiết nâng tầm thổ cẩm

(GLO)- Với việc hợp chuẩn OCOP, nhiều sản phẩm thổ cẩm Bahnar, Jrai ở Gia Lai bắt đầu định vị được thương hiệu. Quá trình này có công rất lớn của nhiều phụ nữ, nghệ nhân đã dồn tâm huyết từng bước đưa thổ cẩm truyền thống ra thị trường.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

(GLO)- Ở Tây Nguyên, những bước chân đầu ngày của người Jrai hướng về giọt nước của làng. Nguồn nước trong lành từ đó đã đi cùng các buôn làng qua bao mùa rẫy, bao thế hệ; đồng thời lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa, tín ngưỡng và nếp sinh hoạt cộng đồng từ ngàn xưa.

null