Đâu rồi hồn cốt vịnh di sản: Những lời tâm huyết

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Những con người từ lúc mới sinh ra đã quen với đầu sóng ngọn gió nay phải chịu những va đập nơi phố thị khi được lên bờ tái định cư. Những thanh niên xưa chỉ quen dọc ngang bám biển, lấy trời làm nhà nay lại co chân ngồi quán nước chờ giờ quay xổ số. Cuộc sống khó khăn, túng thiếu một lần nữa lại thúc đẩy ước mơ quay về với biển của ngư dân làng chài trên vịnh Hạ Long.
Đề án chưa xác đáng
Làng chài cổ Cửa Vạn nằm trong tuyến tham quan số 3 của vịnh Hạ Long, một số ít ngư dân được thuê quay lại làng cũ làm nghề chèo đò đưa khách tham quan quanh làng. Nhưng vì yêu cầu của đề án quy định không được để ngư dân ở lại qua đêm trên vịnh nên việc di chuyển ra vào bờ gặp rất nhiều khó khăn. Sau hơn 8 năm thực hiện đề án, du khách đến với Cửa Vạn từ vài triệu lượt mỗi năm nay chỉ còn vài trăm nghìn lượt.

Sau hơn 8 năm thực hiện đề án di dời làng chài, du khách đến với Cửa Vạn từ vài triệu lượt mỗi năm nay chỉ còn vài trăm nghìn lượt. Ảnh: Hoàng Dương
Sau hơn 8 năm thực hiện đề án di dời làng chài, du khách đến với Cửa Vạn từ vài triệu lượt mỗi năm nay chỉ còn vài trăm nghìn lượt. Ảnh: Hoàng Dương
“Nhiều người cũng không mặn mà gì với nghề chèo đò đưa khách đi tham quan nữa vì lượng khách đến đây rất ít. Từ khi dịch bệnh, du lịch đóng cửa, ngư dân không có việc làm, họ dắt díu nhau xuống biển lênh đênh nay đây mai đó để kiếm miếng ăn. Nhiều gia đình ngư dân cũng “tan đàn xẻ nghé” vì cuộc sống quá khó khăn”, anh Vượng, một trong số những ngư dân ít ỏi còn bám trụ với nghề chèo đò ở Cửa Vạn cho biết.
Trong đề án di dời các làng chài, với mục đích để bảo đảm an toàn tính mạng cho ngư dân sống trên vịnh mỗi mùa mưa bão và tránh cuộc sống sinh hoạt của ngư dân làm ảnh hưởng đến môi trường vịnh di sản, những người lập đề án đã không tính đến việc chuyển đổi nghề nghiệp cho ngư dân khi đột ngột thay đổi hoàn toàn môi trường sống của họ khiến cuộc sống của hàng nghìn ngư dân lâm vào cảnh tiến thoái lưỡng nan.

Bản thân các di sản văn hoá, đặc biệt là di sản thế giới như vịnh Hạ Long là tài nguyên du lịch vô cùng giá trị. Ảnh: Hoàng Dương
Bản thân các di sản văn hoá, đặc biệt là di sản thế giới như vịnh Hạ Long là tài nguyên du lịch vô cùng giá trị. Ảnh: Hoàng Dương
"Lấy lý do lo cho an toàn của ngư dân sống trên vịnh bấp bênh, nguy hiểm liệu đã thuyết phục. Cách đây hàng nghìn năm họ đã là chủ nhân của cả vùng vịnh này. Cuộc sống và tạo hóa đã ban cho họ những bản năng để tồn tại với sóng nước. Qua hàng nghìn năm, họ vẫn đang sống tốt sao cứ phải bế họ lên bờ?”, cụ Phạm Ngọc Thực, người có nhiều năm nghiên cứu văn hóa Quảng Ninh nói.
Cụ Thực cũng trăn trở vì khi lập đề án di dời làng chài, chính quyền Quảng Ninh chưa đánh giá hết được những tác động mạnh mẽ đến đời sống, phong tục tập quán, thậm chí cả về đời sống tâm linh của ngư dân. Những người có trách nhiệm nghiên cứu đề án đã bỏ qua giai đoạn điền dã, bỏ qua cả nguyện vọng của chủ thể là những ngư dân tại các làng chài.
“Vấn đề về ô nhiễm môi trường vì đời sống của ngư dân tác động đến di sản cũng là một lý do chưa xác đáng. Nguồn gây ô nhiễm trực tiếp đến vịnh Hạ Long phải kể đến là các hoạt động kinh doanh du lịch; hoạt động khai thác than; nước thải sinh hoạt của người dân ven bờ; hoạt động chuyển tải của các tàu vận chuyển hàng hóa dạng rời. Rác thải sinh hoạt và hoạt động nuôi trồng thủy sản của ngư dân trên vịnh phải được xếp sau cùng”, cụ Thực nói.

Cần phục dựng làng chài để phát huy những văn hóa của di sản vịnh Hạ Long. Ảnh: Hoàng Dương
Cần phục dựng làng chài để phát huy những văn hóa của di sản vịnh Hạ Long. Ảnh: Hoàng Dương
Trả lại hồn cho di sản
Ngay sau khi báo Tiền Phong đăng tải 3 kỳ ký sự “Đâu rồi hồn cốt vịnh di sản?”, chúng tôi nhận được nhiều cuộc gọi của nhiều bạn đọc bày tỏ cảm xúc đối với số phận của những ngư dân trên vịnh Hạ Long. Một vài người xin đầu mối liên lạc để gửi quà cho ngư dân, số ít bày tỏ sự cảm thông, chia sẻ với những khó khăn mà ngư dân đang gặp phải.
Đặc biệt, trong đó có cuộc gọi của 2 người khiến chúng tôi phải tức tốc ra vịnh thăm lại các làng chài thêm một lần nữa. Họ là những doanh nhân, qua cách trình bày những ý tưởng, tôi phần nào cảm nhận được họ là những người có tâm huyết thật sự và có mong muốn phục dựng lại các làng chài cổ trên vịnh Hạ Long.
“Trước hết là tạo công ăn việc làm ổn định cho ngư dân. “Có thực mới vực được đạo”, những công việc vừa tạo ra sản phẩm nhưng phải gắn liền với cuộc sống của ngư dân thì mới mong họ làm tốt được. Sâu xa hơn nữa là lập lại đề án để phục dựng làng chài một cách bài bản, khi lưu giữ những nét văn hóa độc đáo của các làng chài chính là giữ được hồn cốt của vịnh di sản”, vị doanh nhân chia sẻ ý tưởng.
Ở nhiều quốc gia trên thế giới, cũng như ở các vùng ven biển nước ta, tại các khu bảo tồn biển, cộng đồng đóng một vai trò rất quan trọng. Khi họ được tham gia trong việc bảo vệ tài nguyên và bảo vệ môi trường sẽ tăng cường sự chủ động, thúc đẩy cộng đồng dân cư cùng chia sẻ trách nhiệm với Nhà nước trong việc quản lý tài nguyên và bảo vệ môi trường.
“Sau gần chục năm lên bờ, những người thạo biển đã già đi, lớp trẻ không được thường xuyên tiếp xúc với sóng nước sẽ là bài toán khó khi muốn phục dựng lại các làng chài. Nhưng khi định hướng được họ vừa mưu sinh chài lưới, vừa tham gia phát triển du lịch sẽ góp phần làm giảm tác động của ngư dân đến các giá trị cảnh quan, tự nhiên và chính ngư dân sẽ là những người bảo tồn tài nguyên, môi trường đảm bảo cho phát triển du lịch bền vững”, vị doanh nhân nói.
Vị doanh nhân cũng bày tỏ về những toan tính và những khó khăn sẽ gặp phải khi thực hiện ý tưởng này. Với họ, các thủ tục hành chính và những nguyên tắc cứng nhắc từ phía chính quyền là điều làm họ lo ngại nhất. Trước khi đưa ra ý tưởng này, họ cũng đã tham vấn một số ý kiến từ phía UNESCO và đã nhận được những khuyến cáo về môi trường của di sản thiên nhiên thế giới.
“Bản thân các di sản văn hoá, đặc biệt là di sản thế giới như vịnh Hạ Long là những tài nguyên du lịch vô cùng giá trị. Nhắc đến Bắc Ninh có dân ca quan họ, nhắc đến Huế có hò Huế, nhưng nhắc đến vịnh Hạ Long thì chỉ có đá với nước. Vấn đề là cần phục dựng lại các làng chài để biến những giá trị văn hoá có từ hàng nghìn năm trước trở thành sản phẩm du lịch có sức cạnh tranh, thu hút khách du lịch”, vị doanh nhân phân tích.
Theo H.D (TPO)

Có thể bạn quan tâm

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Vân Anh năm nay 40 tuổi, sống cách Hoàn Kiếm của Hà Nội chỉ hơn chục cây số. Chị từng là giám đốc điều hành của một công ty có hàng trăm nhân viên, quen với áp lực, nhịp sống gấp gáp và những quyết định lớn nhỏ mỗi ngày.

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

(GLO)- Sáng nào cũng vậy, khi mặt trời vừa lên khỏi dãy núi Chư A Thai, ông Nguyễn Kim Tống (thôn Thanh Thượng, xã Chư A Thai) lại tự lái ô tô vượt quãng đường gần 40 km sang xã Pờ Tó để kiểm tra từng khu chuồng trại, từng đàn bò.

Rẫy chung ở Đak Đoa

Rẫy chung ở Đak Đoa

(GLO)- Giữa những đồi cà phê vào độ chín rộ ở xã Đak Đoa, có những khu rẫy không thuộc về riêng một hộ nào. Đó là rẫy chung - mảnh đất “không chia phần” của cộng đồng, nơi bà con cùng góp công vun trồng, chăm sóc qua từng mùa, lặng lẽ tích lũy thành nguồn lực chung để lo việc thôn, việc làng.

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Từng đoàn khách dập dìu men theo con đường nhỏ dẫn vào làng gốm Thanh Hà (phường Hội An Tây, TP. Đà Nẵng). Ngôi làng nhỏ gần 500 năm tuổi bên dòng Thu Bồn, nơi các thế hệ truyền nhau gìn giữ làng nghề nổi danh xứ Quảng.

Bo bo vào mùa đẫy hạt

Bo bo vào mùa đẫy hạt

(GLO)- Cuối năm, trên những nương rẫy vùng cao xã Krong (tỉnh Gia Lai), bo bo (còn có tên gọi khác là cao lương, lúa miến, mộc mạch) bước vào thời điểm chín rộ, hạt căng tròn, báo hiệu mùa thu hoạch đã đến.

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

(GLO)- Ở khu vực phía Tây tỉnh, trên vùng đất Chư A Thai, truyền thuyết về Pơtao Apui - Vua Lửa của người Jrai đến nay vẫn còn vang vọng. Điều này không chỉ lưu giữ một di sản độc đáo của Tây Nguyên, mà đang trở thành không gian văn hóa - du lịch.

Mưu sinh bên miệng 'tử thần'

Mưu sinh bên miệng 'tử thần'

Khi màn đêm còn phủ đặc sương mặn, cũng là lúc những chiếc thuyền thúng nhỏ bé bắt đầu nghiêng mình lao vào biển động. Ở các làng chài bãi ngang Quảng Ngãi, mùa mưa bão không phải thời điểm trú ẩn, mà trái lại là “mùa vàng” hiếm hoi.

Ký ức lúa nương thiêng

Ký ức lúa nương thiêng

(GLO)- Trên những triền núi ở xã Vân Canh (tỉnh Gia Lai), đồng bào người Chăm H’roi và Bahnar vẫn gieo trồng lúa nương. Với họ, đây không chỉ là vụ mùa mà quan trọng hơn là cách gìn giữ ký ức của cha ông, hương vị thiêng quý của núi rừng.

Trở về nẻo thiện

Trở về nẻo thiện

Hiểu được không nơi nào bằng, yên bình như buôn làng, những già làng, người có uy tín ở Gia Lai kiên trì đêm ngày vận động, giải thích cho người dân không nghe theo lời dụ dỗ của “Tin lành Đê Ga”.

Căn nhà của bà Đào bị đổ sập hoàn toàn trước cơn lũ dữ.

Những phận người ở rốn lũ Tuy Phước

(GLO)- Chỉ trong vòng nửa tháng, người dân vùng rốn lũ Tuy Phước phải gồng mình gánh chịu 2 đợt bão lũ lịch sử. Bên cạnh những căn nhà trơ trọi sau lũ, những phận người trắng tay vẫn cố gắng gượng dậy, với hy vọng được dựng lại mái ấm và cuộc sống yên bình.

Chuyện cổ tích của buôn làng

Chuyện cổ tích của buôn làng

(GLO)- Ở làng Tươl Ktu (xã Đak Đoa), khi nhắc đến vợ chồng bác sĩ Nay Blum - H’Nơn, người dân nơi đây luôn kể về họ như kể lại những câu chuyện cổ tích. Với họ, đôi vợ chồng bác sĩ ấy là quà của Yang tặng cho làng Tươh Ktu.

Chiêu trò “việc nhẹ, lương cao”: Vỏ bọc tội phạm mua bán người - Kỳ cuối: Cùng ngăn chặn tội ác

Chiêu trò “việc nhẹ, lương cao”: Vỏ bọc tội phạm mua bán người - Kỳ cuối: Cùng ngăn chặn tội ác

(GLO)- Các cơ quan chức năng, nhất là ngành Công an, chính quyền địa phương là lực lượng chủ công trong phòng, chống mua bán người. Tuy nhiên, toàn xã hội cũng phải cùng vào cuộc và quan trọng nhất là mỗi cá nhân phải chủ động bảo vệ mình bằng cách nâng cao nhận thức, hiểu biết pháp luật.

null