Sân trường rộn tiếng chiêng ngân

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
(GLO)- Năm 2018, Trường Tiểu học Lê Văn Tám (xã Tú An, thị xã An Khê) thành lập đội chiêng “nhí” tại điểm trường 3 làng: Nhoi, Hòa Bình và Pơ Nang. Qua đó, nhà trường đã tạo sân chơi lành mạnh, giúp các em học sinh dân tộc thiểu số nâng cao ý thức trong việc bảo tồn, gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống.        
Cô Trương Thị Cẩm Thúy-Hiệu trưởng Trường Tiểu học Lê Văn Tám-cho hay: Hàng năm, điểm trường 3 làng nói trên có gần 100 học sinh từ lớp 1 đến lớp 5 theo học, tất cả đều là học sinh dân tộc thiểu số. Do vậy, song song với chương trình học, các thầy-cô giáo tăng cường dạy các em học đọc, học viết chữ Bahnar; phổ biến kiến thức về phong tục, tập quán, bản sắc văn hóa truyền thống, trong đó không thể thiếu việc dạy đánh chiêng, múa xoang. 
 Thầy Đinh Văn Khoa (thứ 3 bên phải) hướng dẫn cách đánh cồng chiêng cho các em học sinh điểm trường 3 làng xã Tú An. Ảnh: N.M
Thầy Đinh Văn Khoa (thứ 3 bên phải) hướng dẫn cách đánh cồng chiêng cho các em học sinh điểm trường 3 làng xã Tú An. Ảnh: N.M

Ông Nguyễn Xuân Toàn-Phó Chủ tịch UBND xã Tú An: “Đội cồng chiêng “nhí” Trường Tiểu học Lê Văn Tám là hạt nhân quan trọng trong việc kế thừa, bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống. Thời gian tới, để duy trì và nâng cao chất lượng hoạt động của đội chiêng, xã sẽ phối hợp với nhà trường mời nghệ nhân ở các làng đến truyền dạy cồng chiêng cho các em, để điệu xoang và tiếng cồng chiêng ngày càng hay và hấp dẫn hơn”.

“Hàng năm, vào các dịp tổng kết năm học, trong các hoạt động văn hóa-văn nghệ, nhà trường luôn tạo điều kiện để học sinh luyện tập, biểu diễn các tiết mục mang đậm bản sắc văn hóa truyền thống. Tuy nhiên, những hoạt động này chỉ mang tính tự phát, nhỏ lẻ, chưa thu hút được nhiều học sinh tham gia. Vì thế, để tạo ra sân chơi thường xuyên và nâng cao ý thức của các em trong việc bảo tồn, gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc, đặc biệt là cồng chiêng Tây Nguyên, nhà trường đã xin thành lập đội chiêng “nhí”-cô Thúy nói

Đầu năm 2018, được sự hỗ trợ và chấp thuận của chính quyền địa phương, Trường Tiểu học Lê Văn Tám đã tập hợp một số học sinh có năng khiếu và yêu thích cồng chiêng để thành lập đội cồng chiêng nhí tại điểm trường 3 làng. Thầy Đinh Văn Khoa-giáo viên phụ trách đội chiêng-chia sẻ: “Đội chiêng “nhí” có 40 thành viên 7-9 tuổi. Trong đó, có 15 em nam đánh cồng chiêng, 15 em nữ múa xoang, số còn lại đi cà kheo và phụ họa. Đến nay, các em đã biểu diễn thành thạo nhiều bài chiêng mừng các lễ hội. Bên cạnh hướng dẫn những kỹ năng biểu diễn, kỹ thuật đánh cồng chiêng, chúng tôi cũng giải thích cho các em hiểu ý nghĩa của từng bài chiêng để thêm yêu những giá trị văn hóa truyền thống của ông cha mình”.
Em Đinh Gia Huy (lớp 5A4) háo hức kể: Em vào đội cồng chiêng từ năm ngoái. Khi ấy, em chưa biết cách phối hợp nhịp nhàng cùng với các bạn trong đội, chưa biết đi đứng, cầm nắm, đánh cồng chiêng ra sao. Nhưng nhờ sự chỉ bảo tận tình của thầy Khoa, chỉ sau 1 tuần em đã đánh cồng chiêng thành thạo, được thầy tin tưởng cho đứng ở vị trí chiêng lớn, dẫn đầu đoàn. Còn em Đinh Giang Phong (lớp 4A4) vui vẻ nói: “Được cùng các bạn biểu diễn cồng chiêng em vui lắm. Vui nhất là những lần cùng cả đội đi biểu diễn ở ngoài thị xã, rất đông người xem”.   
Hơn một năm qua, đội chiêng “nhí” không chỉ tích cực tham gia các chương trình văn hóa-văn nghệ của trường, của xã mà còn biểu diễn tại các sự kiện giao lưu, các lễ hội do thị xã tổ chức như: Lễ kỷ niệm Chiến thắng Ngọc Hồi-Đống Đa và Hội hát Cầu huê, Hội thảo khoa học quốc tế lần thứ  2 về khảo cổ học sơ kỳ Đá cũ và gần đây nhất là Lễ hội Dâu da đỏ Tây Sơn nhị (xã Cửu An).
 NGỌC MINH

Có thể bạn quan tâm

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành

Những mùa xuân huy hoàng trên kinh thành Hoàng Đế

(GLO)- Thành Hoàng Đế thuộc huyện An Nhơn, tỉnh Bình Định (cũ) là di tích duy nhất còn lại của vương triều Tây Sơn. Đây là một công trình kiến trúc thành cổ khá đặc biệt, sau 6 lần khai quật khảo cổ phục vụ nghiên cứu và trùng tu, đến nay vẫn còn nhiều bí ẩn...

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

Giai thoại về ba con ngựa nổi tiếng trong lịch sử

(GLO)- Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ dọc sông Côn

(GLO)- Dọc theo dòng sông Côn huyền thoại, tuyến giao thương quan trọng từng nối vùng cao nguyên với cửa biển Thị Nại, nếu không để ý kỹ, người ta rất dễ đi ngang qua những gò đất tưởng như bình thường. Nhưng dưới lớp đất trầm mặc ấy là dấu tích của một thời Champa rực rỡ.

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

Giọt nước - Mạch nguồn văn hóa Jrai

(GLO)- Ở Tây Nguyên, những bước chân đầu ngày của người Jrai hướng về giọt nước của làng. Nguồn nước trong lành từ đó đã đi cùng các buôn làng qua bao mùa rẫy, bao thế hệ; đồng thời lưu giữ những lớp trầm tích văn hóa, tín ngưỡng và nếp sinh hoạt cộng đồng từ ngàn xưa.

Đi con đường ít người đi…

Đi con đường ít người đi…

(GLO)- Giữa nhịp sống hiện đại gấp gáp, có những người chọn lặng lẽ đi ngược dòng thời gian, lần theo dấu vết chữ nghĩa xưa để phục dựng hồn cốt văn hóa một vùng đất. Tiến sĩ Võ Minh Hải-Phó trưởng Khoa Khoa học Xã hội và Nhân văn (Trường ĐH Quy Nhơn), nhà nghiên cứu Hán Nôm - là một người như thế.

Tái hiện lễ ăn hỏi truyền thống của dân tộc Jrai tại làng Ơp, phường Pleiku, tỉnh Gia Lai nhằm phát triển du lịch

Phục dựng lễ ăn hỏi truyền thống của người Jrai gắn với phát triển du lịch cộng đồng

(GLO)- Giữa làng Ơp (phường Pleiku, tỉnh Gia Lai), lễ ăn hỏi truyền thống của người Jrai được phục dựng với đầy đủ nghi thức. Hoạt động này góp phần bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa địa phương, đồng thời mở ra hướng phát triển du lịch cộng đồng, tạo thêm sinh kế, nâng cao đời sống người dân.

null