Pol Pot - kẻ giết người có hệ thống

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Theo Hội đồng Mặt trận Đoàn kết xây dựng và Bảo vệ Tổ quốc Campuchia, Pol Pot đã giết hại hơn 2,7 triệu người dân nước này - số liệu nghiên cứu khác là hơn 2 triệu, Tòa án Quốc tế ghi nhận 1,7 triệu người - cho thấy Pol Pot đã xây dựng một chế độ diệt chủng tội ác
Khi cuộc tổng tiến công giúp bạn giải phóng Campuchia chưa diễn ra, nhiều anh em bộ đội chúng tôi cũng chưa hình dung một chế độ giết nhân dân của mình có hệ thống như tập đoàn Pol Pot - Ieng Sary. Tất nhiên, thế giới càng không thể hình dung một chế độ diệt chủng như vậy.
Những cánh đồng chết
Người viết bài này từng tham gia chiến dịch giải phóng vùng Đông Bắc Campuchia, sau đó chiến đấu trên chiến trường Pailin - Battambang, từng chứng kiến Pol Pot lùa dân đi như lùa đàn gia súc.
Trên những cánh đồng mà Pol Pot muốn xây dựng một "xã hội nông nghiệp không tưởng", xác người như xác cá chết khô chất đầy. Gần như đơn vị nào của bộ đội Việt Nam cũng nhiều lần dừng hành quân truy quét địch để nấu cơm cứu sống dân Campuchia bị quân Pol Pot lùa đi làm bia đỡ đạn hoặc tồn tại trong các trại tập trung để xây dựng công xã.
Khi giải phóng phía Tây Battambang, khu vực Ba Núi, Ta Sanh, Sam Lot, bộ đội Trung đoàn 66, Sư đoàn 10 - Quân đoàn 3 hết sức bất ngờ vì phát hiện hàng chục ngàn người bị Pol Pot ép rút chạy theo chúng để làm bia đỡ đạn. Được bộ đội Việt Nam cứu giúp, những người dân đói khát đã chắp tay lạy với lòng biết ơn sâu sắc.
Khoảng tháng 4-1979, Tiểu đoàn 2, Trung đoàn 812 - Sư đoàn 309 tác chiến ở khu vực huyện Moung Ruesei - cách Battambang khoảng hơn 20 km, chứng kiến một cánh đồng chết với hàng ngàn thi thể đã bị Pol Pot tổ chức giết hại. Trẻ em, người già, phụ nữ chết khô, bị chất thành đống đốt cháy không toàn thây. Rất nhiều thi thể bị phanh thây vứt lăn lóc. Mùi hôi thối xông lên nồng nặc làm cả ngày hôm đó, nhiều anh em bộ đội không thể nuốt nổi miếng cơm, thậm chí có người không thở được, ngất xỉu...
Đó chỉ là những gì chúng tôi chứng kiến. Còn dọc đường chiến đấu, những bãi đất chôn xác người, những hang núi chất đầy xác người, những ao hồ đầy đặc xác người đang phân hủy thì không kể xiết.
Bộ đội Quân đoàn 4 dựng lại nhà cho người dân Campuchia. Ảnh: TƯ LIỆU QUÂN ĐOÀN 4
"Thanh lọc dân tộc"
Các nhà viết sử hiện đại và có lẽ cả sau này cũng không thể lý giải được ở thế kỷ XX lại tồn tại một chế độ được điều hành bởi "Nhóm sinh viên Paris" có học thức như Pol Pot, Ieng Sary, Khieu Samphan lại tổ chức giết chính dân mình một cách có hệ thống như vậy. Chúng giết để "thanh lọc dân tộc". Chúng chấp nhận "thà giết chết 10 người bạn còn hơn để sống sót một kẻ thù". Pol Pot chỉ cần 1 triệu người Khmer ròng cũng đủ để "làm cách mạng" và như vậy, chúng cứ giết, từ trí thức, giáo viên, thầy tu cho đến các dân tộc khác, nhất là người Việt.
Với tôn giáo thì càng kinh hoàng hơn. Đạo Phật là quốc giáo nhưng mọi nghi lễ đều bị cấm, chùa chiền bị phá hủy. Năm 2017, tác giả bài này có dịp đến Kampong Cham - một tỉnh Campuchia nằm dọc bờ sông Mekong, nơi có nhiều người Chăm sinh sống - mới biết 90% người Hồi giáo ở đây bị giết chết vì không chịu nghe lời Pol Pot cải đạo. Thậm chí, trước khi bị giết, họ còn bị cho ăn thịt heo mà giáo luật đạo Hồi cấm.
Tỉnh Koh Kong vốn có hơn 20.000 người Tày, sau 4 năm trong chế độ Pol Pot chỉ còn 8.000 người. Khoảng 13 dân tộc ít người ở Campuchia đều bị tàn sát bởi họ bị cưỡng bách phải nói tiếng Khmer, ai không chấp hành chỉ có cái chết!
Bốn năm Pol Pot cầm quyền đã biến đất nước Campuchia thành địa ngục nhưng gần như cả thế giới đều im tiếng. Nếu không có đội quân tình nguyện bộ đội Việt Nam giúp đỡ, giải phóng khỏi ách thống trị của chế độ diệt chủng, Campuchia sẽ đi về đâu...
"Đội quân nhà Phật"
Ngày 2-1-2012, khi đến Đồng Nai dự lễ khánh thành di tích lịch sử Sư đoàn 125 - tiền thân của Lực lượng Vũ trang Đoàn kết cứu nước Campuchia, Thủ tướng Hun Sen phát biểu: "Nhân dân Campuchia có niềm tin rằng chỉ có tiên, có Phật mới cứu giúp được những phận người khi gặp khó khăn khốn cùng. Đúng vào lúc người dân Campuchia sắp chết, chỉ còn biết chắp tay khẩn cầu tiên, Phật tới cứu thì bộ đội tình nguyện Việt Nam xuất hiện. Bộ đội Việt Nam chính là đội quân nhà Phật".
Tất cả đã nói lên tính chính nghĩa của cuộc chiến tranh bảo vệ biên giới Tây Nam Tổ quốc ta. Cuộc chiến tranh kéo dài 14 năm này không chỉ đập tan chế độ diệt chủng Pol Pot - Ieng Sary mà còn giúp nhân dân Campuchia xây dựng lại đất nước.
Bộ đội Việt Nam không chỉ chiến đấu ròng rã 14 năm trời mà còn giúp Campuchia xây dựng lại chính quyền, tổ chức sản xuất, xây dựng chùa chiền, trường học, bệnh viện, đào tạo… Nhiều đơn vị bộ đội còn giúp làm ruộng, dạy lái máy cày, chữa bệnh cho dân…
Máu, nước mắt, mồ hôi của bộ đội Việt Nam đã đổ xuống đất nước Chùa Tháp để có một Campuchia hôm nay. 
Lời tri ân sau 40 năm...
Trung tá - bác sĩ Lê Hoàng Trung và bà Oanh Kari vui mừng gặp lại sau 40 năm. Ảnh: SING MATITH
14 năm chiến đấu trên chiến trường Campuchia, hàng vạn bộ đội Việt Nam đã hy sinh vì đất nước này. Bộ đội Việt Nam đã để lại tình cảm yêu thương ấm áp với người dân Campuchia.
Tháng 8-2018, chúng tôi trở lại chiến trường xưa ở TP Battambang và bắt gặp một hình ảnh cảm động khi bà Oanh Kari gặp lại trung tá - bác sĩ Lê Hoàng Trung, nguyên Chủ nhiệm Quân y Đoàn 7704. Cách nay gần 40 năm, chính bác sĩ Trung đã cứu sống con gái bà Kari khỏi bệnh sốt rét, khi ấy chỉ nằm chờ chết. "Tôi biết ơn bác Trung, nếu không có bác, đâu có con gái tôi như ngày nay" - bà Kari cảm kích.
40 năm..., tình cảm ấy nói lên tất cả, bộ đội Việt Nam thực sự là "đội quân nhà Phật".

Kỳ tới: Thế giới nợ Việt Nam lời xin lỗi

Lưu Nhi Dũ (Người Lao Động) 

Có thể bạn quan tâm

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

Ở một số bản làng miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” vẫn âm ỉ tồn tại, len vào những mâu thuẫn đời thường, những cơn bệnh chưa được lý giải bằng khoa học. Từ một lời phán của thầy cúng, hàng xóm có thể thành kẻ thù, người vô tội bị cô lập, đánh đập, thậm chí mất mạng.

Trường mới ở vùng biên

Trường mới ở vùng biên

(GLO)- Gần một tháng sau lễ khai giảng năm học 2026 - 2027, thầy và trò tại 7 trường phổ thông nội trú Tiểu học và THCS trên tuyến biên giới của tỉnh Gia Lai đang từng bước ổn định nền nếp dạy học.

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

(GLO)- Hai lần đổi tàu với gần 3 giờ từ Busan đưa chúng tôi đến Jeonju - thủ phủ và là thành phố cổ yên bình của tỉnh Jeollabuk-do. 24 giờ ở đây đủ để nhận ra sức hấp dẫn của một vùng đất biết giữ gìn ký ức, chăm chút từng góc phố và biến những giá trị truyền thống thành sức hút du lịch.

Đất Vua xứ Rượu…

Đất Vua xứ Rượu…

(GLO)- Những ngày đầu thu, khi cái nắng miền Trung đã bớt gay gắt, những cơn mưa bắt đầu ghé qua nhiều hơn, đất trời xứ An Nhơn cũng dịu lại. Lúc đầy lúc vơi, sông Côn vẫn lặng lẽ chảy qua những xóm làng, mang theo phù sa và câu chuyện của một vùng đất từng là kinh đô. 

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

(GLO)- Bên dòng sông Côn, đoạn chảy qua thôn Kiên Mỹ (xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai) từ lâu đã hình thành những xóm nghề gắn với đời sống người dân như làm đậu khuôn, giá đỗ, bún, bánh tráng, các loại bánh truyền thống, trồng rau... 

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Tôi gọi cha tôi bằng 'thầy' vì ông cụ muốn tôi nhớ lại gốc gác của mình từ một làng nào đó ở đất Nghệ An. Người Bắc hay gọi cha là thầy, mẹ là u. Bên nội tôi là người di dân, vào Quảng Ngãi từ mấy trăm năm trước.

Làng xưa nay đã đổi thay

Làng xưa nay đã đổi thay

(GLO)- Sau khi về định cư ở vùng đất mới, cuộc sống của người dân 4 làng Plei Pông, Kinh Pêng, Plei Trớ và Plei Hek thuộc xã Chư A Thai (là các làng căn cứ cách mạng trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, còn gọi là 4 làng Ðồn) đã có nhiều đổi thay rõ nét.

Mang con dấu đến bản

Mang con dấu đến bản

Hai đứa con đã 15 và 13 tuổi, nhưng lần đầu tiên, vợ chồng anh Moong Văn Phong mới đi làm khai sinh cho con khi Trung tâm Phục vụ hành chính công xã Nhôn Mai (Nghệ An) mang con dấu đến tận bản để làm thủ tục cho dân.

Những dáng lính vùng biên

Những dáng lính vùng biên

(GLO)- Tôi gặp những người lính trên những chuyến tàu tuần tra ngoài khơi xa, giữa những hải trình dọc dài duyên hải đồng hành, làm chỗ dựa bảo vệ ngư dân và giữ gìn an ninh trật tự trên biển quê hương; gặp họ giữa những vùng biên giới Campuchia heo hút đầy nắng gió.

Ruổi rong đời chăn vịt

Ruổi rong đời chăn vịt

(GLO)- Sau mỗi mùa gặt, những cánh đồng lúa ở các xã An Lương, An Hòa, An Vinh, Tuy Phước… lại rộn ràng bởi đàn vịt hàng nghìn con tìm về kiếm ăn. Gắn với đàn vịt, những người chăn vịt miệt mài rong ruổi qua nhiều cánh đồng, lấy mùa gặt làm nhịp mưu sinh.

Trầm tích sông Ba

Trầm tích sông Ba

(GLO)- Sông Ba đoạn qua xã Ia Dreh (tỉnh Gia Lai) mùa khô, vài con thuyền đánh cá nằm gối đầu nghỉ ngơi trên những doi cát. Chiều xuống, từ những bến sông, người dân vẫn ra tắm mát dù nước cạn tới mức có thể lội ra giữa dòng.

null