Giữ lửa văn hóa Cơ Tu

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Cơm rừng, rượu trời, nói lý hay múa tung tung da dá,...là nét đặc sắc trong văn hóa người đồng bào Cơ Tu, đã và đang được TP Đà Nẵng cố gắng bảo tồn.

Dưới mái nhà Gươl, già làng Bùi Văn Siêng (Alăng Siêng, thôn Giàn Bí, xã Hòa Bắc, Hòa Vang) đang lắng nghe hậu bối ngân nga câu hát lý.

Ngoài sân, đám trẻ con thay nhau kéo co, nhảy bao bố,… Trong nhà, các chị, các mẹ người Cơ Tu đang soạn mâm cơm đặc trưng của dân tộc để đãi khách. Ngày hội Văn hóa – Thể thao người Cơ Tu hôm nay vui đến lạ.

Ngày hội Văn hóa - Thể thao người Cơ Tu là dịp để người dân, du khách trải nghiệm muôn vàn nét đặc sắc của người đồng bào dân tộc
Ngày hội Văn hóa - Thể thao người Cơ Tu là dịp để người dân, du khách trải nghiệm muôn vàn nét đặc sắc của người đồng bào dân tộc

Cơm rừng, rượu trời

Hôm nay là ngày hội nên phụ nữ thôn Giàn Bí hẹn nhau từ sớm. Mỗi người một tay. Người bắt ốc, người bắt cá, người nhóm lửa nấu cơm để cùng tạo nên một bàn tiệc tinh tươm toàn là các món đặc trưng như ốc đá, cơm lam, cá niên, bánh sừng trâu, lá sắn xào, rau dớn, bắp nướng, thịt nướng, canh môn nấu ếch... để đãi khách.

Theo tư liệu của phòng Văn hóa - Thông tin huyện Hòa Vang, cách nấu ăn truyền thống của người Cơ Tu giống nhiều cộng đồng dân tộc miền núi dọc dãy Trường Sơn. Dù vậy, người Cơ Tu lại khéo léo trong chuyện nấu nướng, đơn cử như thịt heo có gần chục cách chế biến.

Mâm cơm rừng thịnh soạn được bày lên đãi khách
Mâm cơm rừng thịnh soạn được bày lên đãi khách
Không thể thiếu ché rượu cần trong mâm cỗ của người Cơ Tu
Không thể thiếu ché rượu cần trong mâm cỗ của người Cơ Tu

Ngoài ra, món đồ chấm cũng lắm công phu, thông dụng nhất có muối sống đâm nhuyễn với ớt và tiêu rừng, có khi giã thêm lá rang-rây có mùi giống cua nướng hay đậu cô-ve để có hương vị lạ. Thời kỳ làng bản xa xôi khó mua muối, người Cơ Tu lại đốt cỏ tranh lấy tro ăn thay vị mặn. Thực phẩm thường được bà con đem phơi khô rồi treo lên giàn bếp để dành ăn dần.

Trong khi đó, "rượu trời" có thể hiểu như các loại rượu mang hương vị từ núi rừng, như rượu cần (buôh) là thức uống ưa thích nhất của người Cơ Tu, rượu tà vạt (đoát), tr'đin (đủng đỉnh) và mây voi. Để có "rượu trời" cũng không hề dễ. Ví như việc lấy rượu từ cây tà vạt, tr'đin hay mây voi rất kỳ công và phải có nhiều kinh nghiệm. Khó nhất là lấy rượu từ cây mây voi bởi phải làm giàn giáo công phu để tránh bị gai đâm, lúc chế biến phải theo bí quyết riêng, nếu không vị rượu sẽ không đủ "độ".

Chính quyền xã Hòa Bắc cho hay, bên cạnh cảnh sắc đẹp mê đắm, một trong những điểm hấp dẫn khách du lịch của địa phương chính là nét ẩm thực dân tộc đặc sắc, gần như riêng có tại đây. Do vậy, thời gian qua, huyện Hòa Vang phối hợp Trung tâm Xúc tiến Du lịch và các đơn vị báo chí, truyền thông lan tỏa hình ảnh văn hóa du lịch Cơ tu, trong đó, đặc biệt chú trọng nội dung ẩm thực.

Đưa tung tung da dá vào trường học

Bản thân người Cơ tu - những người trực tiếp tham gia vào bức tranh du lịch được thành hình trên nền tảng của dân tộc mình, đang dần trở thành những hướng dẫn viên, những đầu bếp, lễ tân… theo hướng chuyên nghiệp hơn. Từ năm 2023, với chủ trương của huyện, họ được đào tạo, nâng cao năng lực làm du lịch cộng đồng.

Hòa Bắc mê đắm du khách không chỉ bằng phong cảnh, mà còn bằng những nét văn hóa, ẩm thực đặc sắc vốn có
Hòa Bắc mê đắm du khách không chỉ bằng phong cảnh, mà còn bằng những nét văn hóa, ẩm thực đặc sắc vốn có

Không chỉ gìn giữ nét văn hóa ẩm thực đặc sắc như cơm rừng, rượu trời, người Cơ Tu hôm nay còn đặc biệt chú trọng đến sự tồn tại, phát triển của hát lý – nói lý, cũng như điệu nhảy dâng trời tung tung da dá.

Dù vậy, trưởng thôn Tà Lang Đinh Văn Hin lại cho rằng cái khó nhất của hát lý - nói lý đó là không có mẫu số chung để học, bởi phụ thuộc rất nhiều vào độ linh hoạt, ứng khẩu của những người đối đáp. Như anh dù cố gắng cũng chỉ mới như "trẻ bập bẹ biết nói".

Để giữ ngọn lửa văn hóa không mai một, xã Hòa Bắc (huyện Hòa Vang) đã vận động, hỗ trợ các già làng ghi chép lại những câu hát và phiên âm sang tiếng Việt. Các bản ghi sẽ được sưu tầm, lưu trữ và truyền dạy. Cùng với đó, Lớp học hát lý truyền thống do UBND xã Hòa Bắc tổ chức vẫn tiếp tục được duy trì bởi hai già làng Bùi Văn Siêng và Đinh Hồng Khanh, hướng đến tương lai thành lập một CLB hát lý – nói lý của Tà Lang – Giàn Bí.

Điệu múa tung tung da dá được đưa vào giảng dạy tại các trường tiểu học ở Hòa Vang
Điệu múa tung tung da dá được đưa vào giảng dạy tại các trường tiểu học ở Hòa Vang
Trẻ em người Cơ Tu được các bậc lão niên dìu dắt, truyền lại ngọn lửa văn hóa lâu đời của dân tộc
Trẻ em người Cơ Tu được các bậc lão niên dìu dắt, truyền lại ngọn lửa văn hóa lâu đời của dân tộc

Ngoài ra , điệu múa dâng trời tung tung da dá của đồng bào Cơ Tu cũng được đưa vào trường học, dần bén duyên với thế hệ tương lai của thành phố. Đơn cử, vào ngày 10-10-2024 vừa qua, Trung tâm Văn hóa, Thông tin và Thể thao huyện Hòa Vang tổ chức khai giảng lớp truyền dạy biểu diễn trống chiêng và điệu múa Tung tung da dá cho học sinh Cơ tu ở thôn Phú Túc (xã Hòa Phú).

Theo đó, trong thời gian 2 tháng, gần 30 học sinh Cơ Tu lớp 4 và lớp 5 của Trường Tiểu học Hòa Phú (điểm trường thôn Phú Túc) sẽ được các nghệ nhân của thôn Phú Túc truyền dạy kỹ năng về đánh trống, chiêng và điệu múa truyền thống tung tung da dá.

Qua đó nhằm khơi nguồn ý thức tự hào về văn hóa truyền thống, tạo cho các em niềm hứng khởi, đồng thời còn giúp học sinh nhận ra những giá trị to lớn của môn nghệ thuật này, mà từ đó giúp các em biết trân trọng, yêu quý, lưu giữ điệu hồn truyền thống của đồng bào mình.

Theo thông tin từ Phòng GD&ĐT huyện Hòa Vang, huyện là địa bàn đầu tiên tại Đà Nẵng thực hiện thí điểm đưa dân ca vào trường học, đến nay huyện đã có 100% câu lạc bộ dân ca trong các trường Tiểu học, THCS trên địa bàn.

Theo Hải Định (NLĐO)

Có thể bạn quan tâm

Tự hào con cháu Hai Bà Trưng

Tự hào con cháu Hai Bà Trưng

(GLO)- Đền thờ Hai Bà Trưng là di tích quốc gia đặc biệt, tọa lạc tại thôn Hạ Lôi, xã Mê Linh, huyện Mê Linh, TP. Hà Nội. Đây cũng là quê hương của Hai Bà Trưng-những nữ tướng anh hùng đã nổi dậy chống quân xâm lược nhà Hán.

Lễ Tế Xuân tại đình làng An Mỹ

Lễ Tế Xuân tại đình làng An Mỹ

(GLO)- Ngày 9-3, tại đình làng An Mỹ (thôn 2, xã An Phú, TP. Pleiku, tỉnh Gia Lai) diễn ra lễ cúng đình với các nghi thức long trọng tưởng nhớ công ơn của các vị tiền hiền có công khai hoang mở đất, lập làng và cầu quốc thái dân an.

 Linh thiêng lễ cúng Quý Xuân tại An Khê. Ảnh: Ngọc Minh

Linh thiêng lễ cúng Quý Xuân tại An Khê

(GLO)- Ngày 8 và 9-3 (nhằm mùng 9 và 10-2 âm lịch), Ban Nghi lễ đình An Khê tổ chức lễ cúng Quý Xuân tại An Khê trường và An Khê đình thuộc Khu di tích Tây Sơn Thượng đạo (thị xã An Khê, tỉnh Gia Lai).

Phục dựng lễ mừng lúa mới của người Jrai. Ảnh: Lam Nguyên

Nghĩ suy trong mùa lễ hội

(GLO)- Lễ hội là sinh hoạt văn hóa dân gian đậm tính cộng đồng và được tổ chức khắp mọi miền đất nước. Ngoài 2 dân tộc bản địa Jrai và Bahnar, trên địa bàn tỉnh Gia Lai còn có 42 dân tộc anh em khác sinh sống với bản sắc văn hóa lễ hội độc đáo.

Nối nghề

Nối nghề

Lần đầu tiên nghệ nhân Y Pư giới thiệu nghề làm gốm thủ công tại Bảo tàng tỉnh trong khuôn khổ Tuần lễ Văn hóa - Du lịch tỉnh Kon Tum lần thứ 3 (năm 2016) đã để lại ấn tượng đẹp.

Lễ bỏ mả của người Bahnar ở Kông Chro

Lễ bỏ mả của người Bahnar ở Kông Chro

(GLO)- Từ 21 đến 23-2, làng Pyang (thị trấn Kông Chro, huyện Kông Chro, tỉnh Gia Lai) tưng bừng tổ chức lễ bỏ mả-một trong những lễ hội lớn và đặc sắc nhất của người Bahnar Đông Trường Sơn

Gìn giữ giai điệu của đá

Gìn giữ giai điệu của đá

Trong dịp đầu xuân, tại chương trình trình diễn, trải nghiệm di sản văn hóa diễn ra ở Bảo tàng – Thư viện tỉnh, người dân và du khách có dịp thưởng thức những giai điệu của đá được trình diễn bởi nghệ nhân ưu tú A Thu (50 tuổi) ở thôn Đăk Rô Gia (xã Đăk Trăm, huyện Đăk Tô).

Sức sống từ lễ hội ở làng Kép 2 (xã Ia Mơ Nông, huyện Chư Păh) khiến ngôi làng này trở thành điểm du lịch văn hóa hấp dẫn. Ảnh: M.C

Gìn giữ lễ hội để phát triển du lịch

(GLO)- Lễ hội Tây Nguyên không chỉ là sự kiện mang tính cộng đồng mà là “kho báu” cho du lịch. Đánh giá đúng thực trạng lễ hội trong các buôn làng để có giải pháp khai thác phát triển du lịch là vấn đề cần được tính đến.

Hội đồng Di sản văn hóa Quốc gia vừa họp, bỏ phiếu thống nhất đề xuất Thủ tướng Chính phủ công nhận Quần thể di tích Tây Sơn Thượng đạo là di tích quốc gia đặc biệt. Ảnh: Ngọc Minh

Chuyện làm hồ sơ di tích Tây Sơn Thượng đạo

(GLO)- Cuối thập niên 80 của thế kỷ trước, những người làm công tác di sản văn hóa (như cách gọi ngày nay) của tỉnh Gia Lai-Kon Tum bắt tay vào việc thu thập thông tin để làm hồ sơ di tích đề nghị xếp hạng, trong đó có hồ sơ di tích Tây Sơn Thượng đạo.

Chùa Bửu Minh (huyện Chư Păh)

Vọng tiếng chuông ngân

(GLO)- Trên địa bàn tỉnh Gia Lai có nhiều ngôi chùa bắt đầu bằng chữ Bửu như chùa Bửu Minh (huyện Chư Păh), Bửu Thắng, Bửu Nghiêm, Bửu Hải (TP. Pleiku). Riêng cái tên Bửu Tịnh được đặt cho 2 ngôi chùa, 1 ở Ayun Pa, 1 ở Krông Pa. Nhà tôi ở gần chùa Bửu Tịnh (xã Phú Cần, huyện Krông Pa).