Về nơi “một tiếng gà gáy 3 nước cùng nghe”

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)- “Xong việc ở tuyến ngoài, chúng tôi vào kiểm tra khu vực ngã ba biên giới. Kể từ khi ở cương vị Tư lệnh Bộ đội Trường Sơn, đây là lần thứ năm tôi vào thị sát “thánh địa” này. 

Và cứ mỗi lần đến đây, tôi lại có thêm những cảm nhận mới, những ý tưởng mới về vùng đất thiêng liêng có tên là “ngã ba biên giới”. Ai có may mắn đến nơi này đều bâng khuâng khôn tả khi nghe được những chú gà trống của ba nước Việt-Miên-Lào cùng cất tiếng gáy đón chào bình minh…”. Dòng hồi ký của Trung tướng Đồng Sỹ Nguyên-nguyên Tư lệnh Đoàn 559 (Bộ đội Trường Sơn thời đánh Mỹ) đã đưa tôi đến nơi “một tiếng gà gáy 3 nước cùng nghe” trong một ngày cuối tháng tư lịch sử.

Chạm vào cột mốc thiêng liêng

Chỉ với hơn 120 km nhưng quãng đường từ TP. Pleiku đến vùng đất được mệnh danh là “ngã ba Đông Dương” dày đặc các di tích gắn liền với cuộc kháng chiến chống Mỹ của dân tộc ta. Ngoài 2 đô thị tỉnh lỵ Pleiku và Kon Tum, tại khu vực giáp ranh giữa 2 tỉnh có núi Chư Thoi-Chư Pao (huyện Chư Păh) gắn với chiến công của Trung đoàn 95 (Đoàn Mang Yang) cùng các đơn vị tăng cường thực hiện nhiệm vụ cắt đường 14 vào năm 1972. Qua khỏi TP. Kon Tum thơ mộng là vùng đất Đăk Tô huyền thoại gắn với chiến thắng Đăk Tô-Tân Cảnh năm 1972. Và, điểm cuối cùng của hành trình này là cột mốc biên giới Việt Nam-Lào-Campuchia.

Cột mốc ngã ba biên giới Việt Nam-Lào-Campuchia. Ảnh: D.L

Cột mốc ngã ba biên giới Việt Nam-Lào-Campuchia. Ảnh: D.L

Mới 9 giờ sáng nhưng cái nắng hanh hao của mùa khô Tây Nguyên đã bao trùm cả một vùng đồi núi nơi ngã ba biên giới. Con đường từ Đồn Biên phòng Cửa khẩu Quốc tế Bờ Y đến khu vực đặt cột mốc thiêng liêng của Tổ quốc như dải lụa mềm uốn lượn giữa đồi núi trập trùng xen lẫn với những nương rẫy cà phê của người dân. Sau một hồi trườn qua những con dốc đứng với nhiều khúc cua tay áo, chiếc xe chở chúng tôi cũng đã dừng tại khu vực tập kết. Nơi đây được quy hoạch khá bài bản với bãi đậu xe rộng hàng trăm mét vuông, nhà làm việc của Trạm Biên phòng và các gian hàng phục vụ du khách đến tham quan.

Cùng tôi vượt qua 120 bậc đá để đến với khu vực cột mốc, Thượng tá Hoàng Xuân Hân-Chính trị viên Đồn Biên phòng Cửa khẩu Quốc tế Bờ Y-vui vẻ cho biết: Cột mốc này được khởi công xây dựng ngày 29-11-2007 và khánh thành ngày 18-1-2008. Cột mốc được cắm trên đỉnh núi có độ cao 1.086 m, phía Việt Nam là tỉnh Kon Tum, phía Lào là tỉnh Attapeu, phía Campuchia là tỉnh Ratanakiri, cách Cửa khẩu Quốc tế Bờ Y 10 km, cách TP. Kon Tum 90 km. Vị trí mốc ngã ba biên giới là điểm cuối cùng của đường biên giới đất liền Việt Nam-Lào dài 2.337,459 km và điểm đầu tiên của đường biên giới đất liền Việt Nam-Campuchia dài 1.257,781 km. Cột mốc được thiết kế thân hình trụ có chóp tam giác đều; chiều cao 2 m, rộng 0,6 m; nặng nguyên khối 900 kg; vật liệu được làm bằng đá hoa cương nguyên khối; trên mỗi mặt mốc có khắc quốc huy, biểu tượng, tên quốc gia và số năm cắm mốc; mặt mốc hướng về mỗi quốc gia; đế mốc hình tròn thể hiện sự bình đẳng và phù hợp với địa hình, điều kiện tự nhiên của khu vực…

Các chiến sĩ biên phòng thực hiện tuần tra, canh gác tại cột mốc. Ảnh: D.L

Các chiến sĩ biên phòng thực hiện tuần tra, canh gác tại cột mốc. Ảnh: D.L

Đưa bàn tay run run khẽ chạm vào cột mốc, bà Nguyễn Thị Kim Lang-du khách đến từ huyện Gò Công Tây (tỉnh Tiền Giang) chia sẻ: “Nước ta có 2 cột mốc đặc biệt, một đặt tại A Pa Chải thuộc địa phận huyện Mường Nhé, tỉnh Điện Biên (ngã ba biên giới Việt Nam-Lào-Trung Quốc), thứ hai là cột mốc ngã ba biên giới Việt Nam-Lào-Campuchia”. Qua câu chuyện của những người lần đầu gặp nhau tại “thánh địa” ngã ba biên giới, chúng tôi được biết bà Lang cùng nhóm du khách miền Tây Nam Bộ đã có chuyến du lịch rất thú vị tại Đắk Lắk, Gia Lai và Kon Tum. “Tôi rất hạnh phúc và tự hào khi được đặt chân lên vùng Tây Nguyên hùng vĩ, đặc biệt là được chiêm ngắm cột mốc ngã ba biên giới. Khi đặt chân đến đây, trong tôi dâng lên cảm xúc rất tự hào về đất nước mình”-bà Lang trải lòng.

Trong khi đó, ông Lê Hiền Tráng-du khách đến từ huyện Bình Đại (tỉnh Bến Tre) thì không tiếc lời khen lực lượng phục vụ tại điểm tham quan này: “Các đồng chí bộ đội Biên phòng hướng dẫn chúng tôi rất tận tình. Mặc dù đã tìm hiểu thông tin, hình ảnh trên mạng internet nhưng tôi thật sự bất ngờ vì cảnh núi non hùng vĩ nơi đây. Đặc biệt là lần đầu tiên tôi được chạm vào cột mốc giữa 3 nước láng giềng”.

Tác giả (bìa phải) chụp ảnh lưu niệm cùng du khách tham quan tại cột mốc. Ảnh: D.L

Tác giả (bìa phải) chụp ảnh lưu niệm cùng du khách tham quan tại cột mốc. Ảnh: D.L

Qua trò chuyện với hàng chục du khách, tôi đều ghi nhận ở họ cảm xúc rất đặc biệt, trong đó có niềm tự hào về truyền thống anh hùng trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc của dân tộc ta. Còn tôi, có lẽ xin mượn một đoạn trong bài thơ “Tiếng hát từ cột mốc ba biên” của Phạm Thị Vân Anh để nói hộ lòng mình: “Tôi đứng đây ngã ba biên giới/Đồi tròn nghiêng nghiêng đón gió ba miền/Núi vờn mây vươn về với biển/Sông nối dòng ăm ắp phù sa/Trời xanh quá, núi rừng bình yên quá/Túi bom năm xưa đang đổi mới từng ngày”.

Khu du lịch nhộn nhịp trong tương lai

Khi tôi đặt vấn đề tìm hiểu về lượng du khách tham quan cột mốc ngã ba biên giới, một sĩ quan của Trạm Biên phòng “xin 10 phút để thống kê con số chính xác”. Và, kết quả khiến tôi cũng như các đồng nghiệp thật sự bất ngờ: Từ ngày 1-1-2024 đến ngày 13-4-2024, có 12.462 lượt du khách đến tham quan khu vực này (chưa kể các đoàn công tác và người dân trong khu vực). Theo tôi, đây là “con số biết nói”, thể hiện sức hút của vùng “thánh địa” theo cách gọi của Trung tướng Đồng Sỹ Nguyên.

Theo Chính trị viên Đồn Biên phòng Cửa khẩu Quốc tế Bờ Y: Kể từ khi khánh thành công trình cột mốc, lượng du khách đến tham quan khu vực này rất đông. Ngoài tham quan 1 trong 2 cột mốc đặc biệt ở Việt Nam, các cựu chiến binh, người dân và du khách còn đến thăm viếng Đền tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ Trường Sơn cách đó không xa. Đây là công trình tâm linh có kiến trúc rất đẹp với kinh phí xây dựng 17 tỷ đồng do Sacombank tài trợ.

Đền tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ Trường Sơn. Ảnh: D.L

Đền tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ Trường Sơn. Ảnh: D.L

Trong thời gian lưu lại xã vùng biên Bờ Y, tôi may mắn được trò chuyện với bà Y Pan (94 tuổi, dân tộc Brâu, làng Đăk Mế). Tuy tuổi cao và hơi lãng tai nhưng bà Y Pan nhớ chính xác những bước ngoặt trong cuộc đời hoạt động cách mạng của mình: Bà được sinh ra và lớn lên tại làng Đăk Mế. Từ lúc còn thiếu niên, bà đã tham gia hoạt động cách mạng tại địa phương. Năm 1959, bà được đưa ra miền Bắc để học tập và công tác. Sau năm 1975, bà trở về công tác tại huyện Đăk Tô. Năm 1990, bà chuyển về quê sinh sống và tham gia công tác đoàn thể. Trong quá trình công tác, nữ cán bộ người Brâu này từng được bầu làm Ủy viên Ủy ban Trung ương MTTQ Việt Nam.

Chia sẻ về nguồn gốc dân tộc mình, bà Y Pan cho hay: Brâu là 1 trong 2 dân tộc rất ít người của tỉnh Kon Tum. Bà con sống chủ yếu ở làng Đăk Mế. Trước đây, làng Đăk Mế ở gần ngã ba biên giới. Sau này, làng dời về khu vực trung tâm xã để thuận tiện cho sản xuất và đời sống. Hiện nay, cộng đồng người Brâu còn bảo tồn nhiều phong tục tập quán và nét văn hóa đặc sắc.

Bà Y Pan (làng Đăk Mế, xã Bờ Y) chia sẻ thông tin về dân tộc Brâu. Ảnh: D.L

Bà Y Pan (làng Đăk Mế, xã Bờ Y) chia sẻ thông tin về dân tộc Brâu. Ảnh: D.L

Nhiều năm qua, câu chuyện cuộc đời bà Y Pan và dân tộc Brâu của mình đã gợi cho cấp ủy, chính quyền địa phương những ý tưởng, chương trình, kế hoạch bảo tồn bản sắc văn hóa tộc người gắn với phát triển du lịch trên vùng “ngã ba Đông Dương”.

Với tiềm năng và lợi thế về nhiều mặt, từ năm 2012, UBND tỉnh Kon Tum đã phê duyệt Đề án khai thác du lịch khu vực cột mốc quốc giới chung 3 nước Việt Nam-Lào-Campuchia với mục tiêu là: khai thác tiềm năng lợi thế vị trí cột mốc quốc giới chung 3 nước để hình thành và phát triển du lịch trên địa bàn của tỉnh, góp phần thúc đẩy nền kinh tế hàng hóa và chuyển dịch cơ cấu kinh tế theo hướng tăng dần nhóm ngành dịch vụ, du lịch. Hiện nay, đề án nói trên đang tiếp tục được triển khai nhằm biến tiềm năng, lợi thế thành động lực phát triển, xứng tầm với vị trí chiến lược của khu vực cực Bắc Tây Nguyên.

Thay lời kết

Mặc dù còn rất nhiều điều thú vị nhưng cuối cùng tôi phải chia tay vùng đất “ngã ba biên” trong nắng chiều buông xuống cánh rừng phía Tây. Lần lượt đi qua thị trấn Plei Kần, Đăk Tô, Đăk Hà rồi dừng lại bên cây cầu Đăk Bla thơ mộng, bỗng chốc tôi nhìn về phía TP. Pleiku với ý tưởng tăng cường hợp tác, liên kết để hình thành các tour du lịch khu vực Bắc Tây Nguyên. Tại sao không?

Có thể bạn quan tâm

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

'Bóng ma đồ độc' ám ảnh vùng cao Quảng Ngãi

Ở một số bản làng miền núi Quảng Ngãi, hủ tục nghi kỵ “cầm đồ thuốc độc” vẫn âm ỉ tồn tại, len vào những mâu thuẫn đời thường, những cơn bệnh chưa được lý giải bằng khoa học. Từ một lời phán của thầy cúng, hàng xóm có thể thành kẻ thù, người vô tội bị cô lập, đánh đập, thậm chí mất mạng.

Trường mới ở vùng biên

Trường mới ở vùng biên

(GLO)- Gần một tháng sau lễ khai giảng năm học 2026 - 2027, thầy và trò tại 7 trường phổ thông nội trú Tiểu học và THCS trên tuyến biên giới của tỉnh Gia Lai đang từng bước ổn định nền nếp dạy học.

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

Những ngày ở xứ Kim Chi: Kỳ 2: 24 giờ ở Jeonju - thủ phủ của Jeollabuk-do

(GLO)- Hai lần đổi tàu với gần 3 giờ từ Busan đưa chúng tôi đến Jeonju - thủ phủ và là thành phố cổ yên bình của tỉnh Jeollabuk-do. 24 giờ ở đây đủ để nhận ra sức hấp dẫn của một vùng đất biết giữ gìn ký ức, chăm chút từng góc phố và biến những giá trị truyền thống thành sức hút du lịch.

Đất Vua xứ Rượu…

Đất Vua xứ Rượu…

(GLO)- Những ngày đầu thu, khi cái nắng miền Trung đã bớt gay gắt, những cơn mưa bắt đầu ghé qua nhiều hơn, đất trời xứ An Nhơn cũng dịu lại. Lúc đầy lúc vơi, sông Côn vẫn lặng lẽ chảy qua những xóm làng, mang theo phù sa và câu chuyện của một vùng đất từng là kinh đô. 

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

Nghề xưa vẫn chảy bên dòng sông Côn

(GLO)- Bên dòng sông Côn, đoạn chảy qua thôn Kiên Mỹ (xã Tây Sơn, tỉnh Gia Lai) từ lâu đã hình thành những xóm nghề gắn với đời sống người dân như làm đậu khuôn, giá đỗ, bún, bánh tráng, các loại bánh truyền thống, trồng rau... 

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Phía sau đầu sóng Trường Sa

Bán đảo Cam Ranh nắng gió có một khu đô thị đặc biệt mang tên Khu đô thị Căn cứ quân sự Cam Ranh (Khánh Hòa). Sau những ô cửa bình yên nơi đây là mái ấm của các gia đình quân nhân, trong đó có những người vợ đang ngày ngày thay chồng chăm lo tổ ấm, khi các anh làm nhiệm vụ nơi đầu sóng Trường Sa.

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Tôi gọi cha tôi bằng 'thầy' vì ông cụ muốn tôi nhớ lại gốc gác của mình từ một làng nào đó ở đất Nghệ An. Người Bắc hay gọi cha là thầy, mẹ là u. Bên nội tôi là người di dân, vào Quảng Ngãi từ mấy trăm năm trước.

Làng xưa nay đã đổi thay

Làng xưa nay đã đổi thay

(GLO)- Sau khi về định cư ở vùng đất mới, cuộc sống của người dân 4 làng Plei Pông, Kinh Pêng, Plei Trớ và Plei Hek thuộc xã Chư A Thai (là các làng căn cứ cách mạng trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, còn gọi là 4 làng Ðồn) đã có nhiều đổi thay rõ nét.

Mang con dấu đến bản

Mang con dấu đến bản

Hai đứa con đã 15 và 13 tuổi, nhưng lần đầu tiên, vợ chồng anh Moong Văn Phong mới đi làm khai sinh cho con khi Trung tâm Phục vụ hành chính công xã Nhôn Mai (Nghệ An) mang con dấu đến tận bản để làm thủ tục cho dân.

Những dáng lính vùng biên

Những dáng lính vùng biên

(GLO)- Tôi gặp những người lính trên những chuyến tàu tuần tra ngoài khơi xa, giữa những hải trình dọc dài duyên hải đồng hành, làm chỗ dựa bảo vệ ngư dân và giữ gìn an ninh trật tự trên biển quê hương; gặp họ giữa những vùng biên giới Campuchia heo hút đầy nắng gió.

Ruổi rong đời chăn vịt

Ruổi rong đời chăn vịt

(GLO)- Sau mỗi mùa gặt, những cánh đồng lúa ở các xã An Lương, An Hòa, An Vinh, Tuy Phước… lại rộn ràng bởi đàn vịt hàng nghìn con tìm về kiếm ăn. Gắn với đàn vịt, những người chăn vịt miệt mài rong ruổi qua nhiều cánh đồng, lấy mùa gặt làm nhịp mưu sinh.

Trầm tích sông Ba

Trầm tích sông Ba

(GLO)- Sông Ba đoạn qua xã Ia Dreh (tỉnh Gia Lai) mùa khô, vài con thuyền đánh cá nằm gối đầu nghỉ ngơi trên những doi cát. Chiều xuống, từ những bến sông, người dân vẫn ra tắm mát dù nước cạn tới mức có thể lội ra giữa dòng.

null