Trở lại Hang Kia - Pà Cò: Làm nguội 'điểm nóng'

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Sau hơn 10 năm, điểm nóng Hang Kia – Pà Cò (Mai Châu, Hòa Bình) đã bình yên, nhưng vẫn còn những cơn “sóng ngầm”, ám ảnh về tội phạm ma túy. Để làm nguội “điểm nóng” cán bộ ở đây đã tranh thủ sự đồng thuận của những người có uy tín ở địa phương.
“Boongke” của trùm ma túy giờ ra sao?
Tuy Hang Kia thuộc huyện Mai Châu, tỉnh Hòa Bình, nhưng để vào được xã Hang Kia lại phải lên đến địa phận huyện Mộc Châu của tỉnh Sơn La mới có đường. Từ quốc lộ 6 đi lên hướng Sơn La, rẽ trái khoảng 3 km là đến trung tâm xã Pà Cò, đi thêm 7km nữa mới vào đến xã Hang Kia.
Đường độc đạo vào Hang Kia men theo triền núi bây giờ được thảm bê tông. Từ đỉnh dốc nhìn xuống, Hang Kia lọt thỏm giữa thung lũng xanh mướt. Xa xa là những đám mây mỏng bay lơ lửng, quyện vào màu xanh của núi rừng.
Những nóc nhà người Mông ẩn hiện trong khói sương bảng lảng, yên bình. Không còn những ánh mắt dò xét, cảnh giác, người dân bây giờ bận rộn với những công việc thường nhật.

Già làng Vàng A Tình
Già làng Vàng A Tình
Thượng úy Vàng A Hua, Trưởng Công xã Hang Kia dẫn chúng tôi đến cổng khu nhà của Vàng A Khua, nơi xảy ra vụ nổ súng ngày 5/2/2010. Tại đây, ba cán bộ công an đã nằm lại khi bắt đối tượng truy nã đặc biệt nguy hiểm Vàng A Khua. Thượng úy Hua cho biết, ở đây luôn tiềm ẩn những cơn “sóng ngầm”.
“Sau 2 ngày, trong xóm có tổ chức đám cưới, người ta không ngồi cùng mâm với mình, gặp nhau không ai chào hỏi. Cũng may, vợ tôi làm ở trạm y tế xã, sau vụ nổ súng 3 hôm con dâu ông Khua đẻ. Vợ tôi vừa đỡ đẻ, vừa tâm sự với gia đình. Những ngày sau đó, tận dụng nhiều mối quan hệ đặc biệt là người già làng, trưởng xóm nói chuyện, sự việc dần một nguôi ngoai”.
Thiếu tá Vàng A Nhà, người từng tham gia vây bắt tội phạm ma túy Vàng A Khua kể
Nhà Vàng A Khua nằm trong khuôn viên đất rộng khoảng 5.000m2, xung quanh xây hàng rào sơn trắng đã hoen ố cao gần 3m. Bên trong là một khu nhà với hai ngôi nhà lớn và nhiều nhà nhỏ liền kề. Sát kề khu nhà Khua là một ngọn đồi trọc, trước nhà là bãi đất trống.
Cánh cổng bằng sắt nặng trịch sơn màu xanh đã bong tróc, tuy không đóng chặt, nhưng tạo cảm giác cô quạnh và lẻ loi. Phía trong, những cánh cửa nhà đều đóng im ỉm. Trong sân, có đứa trẻ nhỏ tha thẩn chơi một mình. Chỉ vào căn nhà gỗ bạc màu cũ kỹ, Thượng úy Hua nói: “Đó là nhà Khua, phía sau căn nhà có kính che, ngôi nhà có đứa trẻ chơi trước cửa là nhà Vàng A Của. Nhà này giờ là cháu nội Khua ở”.
Thượng uý Hua cho biết, sau khi bị truy nã, Vàng A Khua ngừng hoạt động, tiền cũng hết, tài sản còn lại duy nhất là khẩu AK. Sau vụ nổ súng ngày 5/2/2010, con dâu của Khua cũng bị công an tỉnh Thanh Hóa bắt vì liên quan đến đường dây ma túy. Vợ Khua sau đó cũng mất vì ung thư. Người con trai thứ 2 của Khua đi học, giờ đang làm dưới Hà Nội.
Gặp cha đẻ mô hình “dòng họ tự quản”
Thượng úy Hua cho biết, sự kiện 5/2/2010 không chỉ dừng lại ở việc bắn hạ Vàng A Khua. Lúc đó, một số đối tượng ở địa phương khác xúi giục rằng: “Làm như thế là không đúng, không phải” rồi kích động đập phá xe ô tô của lực lượng chức năng.
Thậm chí, còn có tin đồn, ai vào đây sẽ bị bắn chết. Cũng may, lúc đó, những người có uy tín trong dòng họ đã đứng ra giải quyết. Nói rồi, Thượng úy Hua dẫn chúng tôi đến gặp già làng Vàng A Tình, người đã đứng lên lúc cam go để gỡ nút thắt quan trọng này.

Khu nhà của Vàng A Khua xây tường cao 3m
Khu nhà của Vàng A Khua xây tường cao 3m
Già làng Tình nguyên là cán bộ Huyện đoàn Mai Châu, người có tiếng nói uy tín trong họ Vàng, lại là anh em với Vàng A Khua. Nhà ông Tình cách khu nhà Vàng A Khua chừng 100 m. Năm nay, già Tình đã 90 tuổi nhưng đôi tay còn chắc nịch.
Rót chén trà mời khách, tuy đã nặng tai nhưng ông còn minh mẫn lắm: “Tôi còn khỏe. Hàng ngày, chăn con trâu đực, giúp con tôi. Ở tuổi này không còn gì nuối tiếc nữa”, già làng Tình giọng sang sảng khoe.
Nhắc đến Vàng A Khua, già làng Tình nói: “Nhớ chứ, tôi vẫn sang đó chơi. Bố con họ (ông Khua - PV) hư, không chấp hành pháp luật thì bị trừng trị thôi. Lúc đấy cũng căng, dân với dân cũng hằn thù với nhau. Tôi nói họ phải đoàn kết, vì một thứ nhỏ mà mất đoàn kết thì hỏng hết”.
Già làng Tình cho biết, đây là địa bàn phức tạp, làm gì cũng phải kiên trì, nhất là đi làm kinh tế, xóa bỏ ma túy, cây thuốc phiện. “Không phải nói xa, mình là người có uy tín, trước tiên phải giáo dục con cái tốt, không phạm pháp, hay giúp đỡ, tương trợ, người ta mới tin mình, nghe theo mình” - già làng Tình nói.
Cũng là công an địa phương tham gia vây bắt Vàng A Khua, nhắc lại lúc đó, Thiếu tá Vàng A Nhà, Trưởng Công an xã Pà Cò (nguyên là Trưởng công an xã Hang Kia) bày tỏ: “Tôi chỉ kịp nói các anh trong ban công an rằng, cứ đưa (hai cán bộ công an bị thương - sau đó tử vong trên đường - PV) đi, mọi việc còn lại chúng tôi xử lý. Nhưng sau đó, bản thân tôi là công an ở đó nhưng đi đâu người ta cũng chửi. Hai tuần không dám cạo râu. Trong một năm, tôi sợ nghe tiếng điện thoại. Sau đó, tôi phải thay điện thoại, đổi tiếng chuông”.
Thiếu tá Nhà cho biết, một năm sau, anh chuyển sang làm Phó Chủ tịch UBND xã Hang Kia, phụ trách an ninh quốc phòng, văn hóa giáo dục, chỉ đạo thực hiện đảm bảo an ninh trật tự địa phương.
Nhận thấy việc nhắc nhở tuyên truyền vận động nhưng người dân vẫn không thay đổi, nếu cứ tiếp tục phương án cũ thì tình hình an ninh trật tự, ma túy không có biến chuyển.
Quá trình học bồi dưỡng ở trường, anh Nhà có đọc một số văn bản nghiên cứu đặc điểm văn hóa, tâm lý của đồng bào dân tộc Mông, của dân tộc thiểu số. Trong đó, tài liệu đề cao vai trò của người già làng, trưởng bản, trưởng dòng họ. Vì thế, anh quyết tâm thay đổi phương án.
“Tôi đề xuất với lãnh đạo xã họp các trưởng dòng họ. Bởi khi đi tuyên truyền, cán bộ nói rất nhiều không bằng các già làng, trưởng bản, trưởng họ nói một vài câu. Sau đó, xã ban hành nghị quyết về dòng họ tự quản, phối hợp giữa mặt trận tổ quốc, các ban ngành, công an huyện và mời các lãnh đạo 5 dòng họ lớn (Vàng, Giàng, Khà, Sùng, Hờ) phân bố ở bản Thung Mặn, Pà Khôm (Hang Kia) đến họp.
Trong thời gian đó, tôi soạn ra một quy ước gồm 8 điều, 3 chương gồm các vấn đề về tảo hôn, ma tuý, phá rừng và phát triển kinh tế. Chúng tôi tổ chức hội nghị, có mời lãnh đạo tỉnh, thông qua quy ước. Những người có uy tín trong dòng họ được mời góp ý thảo luận, sửa đổi bổ sung. Ngay ngày hôm đó, quy ước được thông qua và đưa vào áp dụng ngay trong địa bàn các xã Hang Kia, Pà Cò, Lóng Luông (Vân Hồ). Năm năm sau, đời sống người dân dần thay đổi.
(Còn nữa)
Theo Đức Anh (TPO)

Có thể bạn quan tâm

“Thần y trị điểu”

“Thần y trị điểu” ở An Khê

(GLO)- Hàng chục năm qua, căn nhà của anh Hoàng Huy (SN 1992, ở tổ 1, phường An Khê, tỉnh Gia Lai) luôn ríu rít tiếng chim. Ở đó, anh Huy âm thầm cứu chữa cho hàng trăm chú chào mào mắc bệnh từ khắp nơi gửi về.

Ấm áp những ngôi nhà tái định cư

Ấm áp những ngôi nhà tái định cư

(GLO)- Về thăm những khu tái định cư vùng thiên tai trên địa bàn tỉnh Gia Lai, chúng tôi cảm nhận được mùa xuân ấm áp đang về cùng với sắc hoa tươi thắm, khung cảnh sản xuất, sinh hoạt nhộn nhịp đang định hình trên vùng đất mới.

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng.

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng

(GLO)- Một ngôi làng Bahnar không người ở, bị "bỏ quên" giữa núi rừng Tây Nguyên nhưng vẫn hấp dẫn nhiều du khách ghé thăm nhờ vẻ đẹp nguyên sơ của thiên nhiên và kiến trúc nhà truyền thống. Đó là làng Kon Sơ Lăl cũ (xã Ia Khươl, tỉnh Gia Lai).

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

(GLO)- Sáng nào cũng vậy, khi mặt trời vừa lên khỏi dãy núi Chư A Thai, ông Nguyễn Kim Tống (thôn Thanh Thượng, xã Chư A Thai) lại tự lái ô tô vượt quãng đường gần 40 km sang xã Pờ Tó để kiểm tra từng khu chuồng trại, từng đàn bò.

Rẫy chung ở Đak Đoa

Rẫy chung ở Đak Đoa

(GLO)- Giữa những đồi cà phê vào độ chín rộ ở xã Đak Đoa, có những khu rẫy không thuộc về riêng một hộ nào. Đó là rẫy chung - mảnh đất “không chia phần” của cộng đồng, nơi bà con cùng góp công vun trồng, chăm sóc qua từng mùa, lặng lẽ tích lũy thành nguồn lực chung để lo việc thôn, việc làng.

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Từng đoàn khách dập dìu men theo con đường nhỏ dẫn vào làng gốm Thanh Hà (phường Hội An Tây, TP. Đà Nẵng). Ngôi làng nhỏ gần 500 năm tuổi bên dòng Thu Bồn, nơi các thế hệ truyền nhau gìn giữ làng nghề nổi danh xứ Quảng.

Dựng cơ đồ bạc tỷ trên cát trắng

Dựng cơ đồ bạc tỷ trên cát trắng

(GLO)- Trên vùng đất cát trắng bạc màu, “khỉ ho cò gáy”, nông dân Nguyễn Xuân Ánh (SN 1972, thôn Thuận Phong, xã Hội Sơn) đã bền bỉ dựng nên một trang trại tổng hợp gần 10 ha, bình quân lợi nhuận 500 - 700 triệu đồng/năm.

Bình yên sau những ngày lạc lối

Trở về con đường sáng sau những ngày lạc lối

(GLO)- Thời gian qua, lực lượng Công an tỉnh Gia Lai đã kiên trì bám cơ sở, cùng cấp ủy, chính quyền địa phương, người có uy tín cảm hóa, thức tỉnh những đối tượng từng nghe theo tổ chức phản động FULRO. Nhờ đó, nhiều người đã từ bỏ những việc làm sai trái, quay về với con đường sáng và vòng tay yêu thương của buôn làng.

Tết này, người dân vùng bão lũ có nhà mới

Tết này, người dân vùng bão lũ có nhà mới

(GLO)- Càng gần đến Tết Nguyên đán, những căn nhà mới của người dân vùng bão lũ càng hiện rõ hình hài. Khi những mái ấm được dựng lên từ mồ hôi, công sức của bộ đội và sự chung tay của cộng đồng, mùa xuân cũng kịp về sớm hơn với những gia đình lam lũ từng chịu nhiều mất mát do thiên tai.

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

(GLO)- Ở khu vực phía Tây tỉnh, trên vùng đất Chư A Thai, truyền thuyết về Pơtao Apui - Vua Lửa của người Jrai đến nay vẫn còn vang vọng. Điều này không chỉ lưu giữ một di sản độc đáo của Tây Nguyên, mà đang trở thành không gian văn hóa - du lịch.

Mưu sinh bên miệng 'tử thần'

Mưu sinh bên miệng 'tử thần'

Khi màn đêm còn phủ đặc sương mặn, cũng là lúc những chiếc thuyền thúng nhỏ bé bắt đầu nghiêng mình lao vào biển động. Ở các làng chài bãi ngang Quảng Ngãi, mùa mưa bão không phải thời điểm trú ẩn, mà trái lại là “mùa vàng” hiếm hoi.

Ký ức lúa nương thiêng

Ký ức lúa nương thiêng

(GLO)- Trên những triền núi ở xã Vân Canh (tỉnh Gia Lai), đồng bào người Chăm H’roi và Bahnar vẫn gieo trồng lúa nương. Với họ, đây không chỉ là vụ mùa mà quan trọng hơn là cách gìn giữ ký ức của cha ông, hương vị thiêng quý của núi rừng.

null