64 NĂM TRUYỀN THỐNG BỘ ĐỘI BIÊN PHÒNG (3.3.1959 - 3.3.2023)

Cột mốc chủ quyền đặc biệt: Mốc đầu nguồn sông Đà

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Sông Đà từ Vân Nam (Trung Quốc) đổ vào Việt Nam tại địa phận xã Mù Cả, H.Mường Tè (Lai Châu) và được đánh dấu bằng mốc ba cùng số 17.

Nếu như cột mốc số 17 (2) và 17 (3) đặt trên bờ suối phía Trung Quốc, thì cột mốc số 17 (1) đặt trên bờ suối phía Việt Nam, nơi giao nhau giữa suối Nậm Náp (Nan Ma He) và sông Đà (Li Xian Jiang).

Chúng tôi đi xe khách từ bến Mỹ Đình (Hà Nội) lúc 18 giờ ngày hôm trước, đúng 6 giờ sáng hôm sau đến bến xe TT.Mường Tè (Lai Châu). Trung tá Nguyễn Minh Đức (Đồn trưởng biên phòng Mù Cả, Bộ đội Biên phòng Lai Châu) cử đại úy - quân nhân chuyên nghiệp Nguyễn Văn Chung chạy xe máy từ đồn ra thị trấn từ hôm trước, để đón.

Mốc 17 (1) uy nghiêm

Mốc 17 (1) uy nghiêm

Hơn 2 tiếng đồng hồ chạy xe từ TT.Mường Tè, vượt 54 km đường rừng dọc sông Đà vào Trạm kiểm soát biên phòng Kẻng Mỏ (thuộc Đồn biên phòng Ka Lăng), thấy bộ đội Đồn biên phòng Mù Cả đang đứng sẵn đợi. Hỏi ra mới biết, Đồn biên phòng Mù Cả quản lý 3 cột mốc và gần 5,7 km đường biên, mỗi lần tuần tra bảo vệ biên giới, bộ đội phải đi xe máy hơn 40 km, vòng sang trạm kiểm soát biên phòng Kẻng Mỏ của Đồn biên phòng Ka Lăng lân cận, để chính thức làm nhiệm vụ.

Chào cột mốc 17 (1) đầu sông Đà

Chào cột mốc 17 (1) đầu sông Đà

Thời tiết những ngày giữa tháng 2.2023 "ưu ái" cho Lai Châu, ở đâu cũng nắng ráo hanh hao, nên Bộ đội đồn biên phòng Mù Cả yên tâm chạy xe máy trên đường rừng, ngược bờ sông Đà lên mốc 17 (1) đầu nguồn. Trung tá Nguyễn Minh Đức bảo: "Mùa này mới đi được xe máy. Dịp mưa gió, chỉ có cách đi bộ, cả ngày trời đi về mới tới mốc".

Sau gần 1 tiếng đồng hồ vượt qua đường rừng, mốc 17 (1) cũng hiện ra uy nghi ở điểm giao nhau giữa suối Nậm Náp và Sông Đà. Trung tá Nguyễn Minh Đức rành mạch: mốc 17 (1) là mốc ba cùng số loại trung, làm bằng bê tông, được cắm ngày 28.11.2004, ở tọa độ 22˚33'23,431" vĩ độ Bắc - 102˚19'18,791" kinh độ Đông, ở độ cao 347, 51 m…

Kiểm tra hiện trạng mốc 17 (1)

Kiểm tra hiện trạng mốc 17 (1)

Đứng từ mốc 17 (1) nhìn sang bên kia biên giới, thấy rõ mốc 17 (2) và 17 (3) nằm bên 2 bờ suối, cạnh hàng rào thép gai nghiêm ngặt và phía sau là rừng cây cao su đang mùa thay lá, khắp nơi đều đỏ rực.

Từ mốc 17 (1) xuôi theo sông Đà về Kẻng Mỏ trên dưới 3,5 km là 3 mốc cùng số 18. Tại đây, sông Đà giao nhau với sông Nậm Là và chính thức chảy vào Việt Nam. Khu vực ngã ba sông này, mốc 18 (1) đặt bên bờ sông phía Trung Quốc, mốc 18 (2) đặt bên phía Việt Nam do Đồn biên phòng Ka Lăng phụ trách, mốc 18 (3) do Đồn biên phòng Mù Cả quản lý bảo vệ.

Trung tá Nguyễn Minh Đức giới thiệu về mốc 17 (1) cho cán bộ mới tham gia đội tuần tra

Trung tá Nguyễn Minh Đức giới thiệu về mốc 17 (1) cho cán bộ mới tham gia đội tuần tra

"Rất nhiều du khách tìm đến mốc 18 (2) và nói đó là mốc đầu nguồn sông Đà. Thực tế, đây là mốc đánh dấu sông Đà chảy hoàn toàn vào đất Việt Nam. Đầu nguồn là mốc 17 (1)", trung tá Nguyễn Minh Đức khẳng định vậy và cho biết: cuối tháng 7.2021, đoàn công tác của UBND tỉnh Lai Châu do Phó chủ tịch UBND tỉnh Giàng A Tính dẫn đầu, đã khảo sát thực địa tại khu vực mốc 17, 18 nhằm đánh giá hiện trạng cơ sở hạ tầng phục vụ trao đổi hàng hóa khi có điều kiện. Tương lai, khu vực mốc 17 sẽ có cửa khẩu thông thương giữa 2 huyện Mường Tè (Lai Châu, Việt Nam) - Giang Thành (Vân Nam, Trung Quốc) và cột mốc 17 (1) sẽ là điểm đến lý tưởng.

Cầu treo đầu nguồn sông Đà

Cầu treo đầu nguồn sông Đà

Bộ đội Đồn biên phòng Ka Lăng kiểm tra mốc 18 (2)

Bộ đội Đồn biên phòng Ka Lăng kiểm tra mốc 18 (2)

(còn tiếp)

Có thể bạn quan tâm

Giữ buôn Jứ!

Buôn Jứ: Hành trình an cư sau những mùa lũ

(GLO)- Mỗi khi mùa mưa đến, người dân buôn Jứ (xã Ia Tul, tỉnh Gia Lai) lại thấp thỏm nhìn con nước sông Ba dâng lên nhanh. Với họ, lũ là nỗi ám ảnh kéo dài qua nhiều thế hệ. Và rồi, sau những trận ngập lịch sử, hàng trăm hộ dân buôn Jứ đang sáng lên hy vọng về một cuộc sống bình yên, tốt đẹp hơn.

Thanh âm buôn cổ

Thanh âm buôn cổ

Người dân buôn cổ M’Liêng vẫn còn gìn giữ nghề thủ công truyền thống cùng nhiều hiện vật cổ. Khi buôn có lễ hội, âm thanh cồng chiêng vang lên như một niềm tự hào của người dân nơi đây. Buôn cổ này may mắn sở hữu một khu rừng thiêng.

Mạch sống chảy mãi giữa đại ngàn Trường Sơn

Mạch sống chảy mãi giữa đại ngàn Trường Sơn

Tháng 5 về, nắng vàng như rót mật trên những sườn đồi phía Tây TP Đà Nẵng. Giữa màu xanh ngút ngàn của dãy Trường Sơn hùng vĩ, đồng bào các dân tộc lại rộn ràng chuẩn bị cho một ngày lễ đặc biệt trong trái tim mình: Kỷ niệm 136 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890 - 19/5/2026).

Linh thiêng nguồn nước giữa đại ngàn

Linh thiêng nguồn nước giữa đại ngàn

Sương sớm còn vương trên những tán rừng già, giăng thành lớp màn mỏng bảng lảng phủ xuống buôn làng. Từng mái nhà dài của người Mnông ở xã Đam Rông 4 (Lâm Đồng) lặng lẽ thức giấc trong tiếng gà rừng gọi sáng, trong mùi khói bếp len qua vách gỗ.

Tình yêu kháng chiến - hạnh phúc trọn đời

Tình yêu kháng chiến - hạnh phúc trọn đời

(GLO)- Chiến tranh dẫu khốc liệt song từ sự đồng hành của những người cùng chung lý tưởng cách mạng, tình yêu đã đơm hoa kết trái, trở thành điểm tựa để người lính vững vàng giữa bom đạn, vun đắp nên hạnh phúc bền chặt sau ngày đất nước thống nhất.

Viết lại đời mình bằng việc tử tế

Viết lại đời mình bằng việc tử tế

(GLO)- Ít ai biết, sau dáng vẻ điềm đạm, ít nói của người đàn ông đã bước qua tuổi lục tuần - Kpă Dõ, Trưởng ban Công tác Mặt trận làng Lê Ngol (xã Bờ Ngoong) - là một quá khứ nhiều day dứt. Hai mươi lăm năm trước, vì nhẹ dạ và thiếu hiểu biết, ông bị lôi kéo vào con đường lầm lỡ.

Tìm các anh giữa cỏ non Thành cổ

Tìm các anh giữa cỏ non Thành cổ

Sáng 2.4 vừa qua, tại di tích lịch sử Thành cổ Quảng Trị (tỉnh Quảng Trị), Ban Chỉ đạo quốc gia tổ chức lễ phát động "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Mùa săn kiến vàng

Mùa săn kiến vàng ở cao nguyên Gia Lai

(GLO)- Khi mùa khô phủ nắng lên những cánh rừng phía Tây Gia Lai, người Jrai bước vào mùa săn kiến vàng. Hành trình tìm kiếm những tổ kiến tuy nhọc nhằn nhưng cũng thú vị, thể hiện sự gắn bó giữa đồng bào dân tộc thiểu số với thiên nhiên từ xưa đến nay.

null