Về làng 'đệ nhất' cà kheo

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Mỗi chiều, ở làng Kon Măh (xã Hà Tây, huyện Chư Păh, Gia Lai), dưới mái nhà rông ngả bóng là rộn rã tiếng cười trẻ nhỏ. Các thanh niên Ba Na vui đùa, đi cà kheo đá bóng.

Lưu giữ bản sắc, rèn sức khỏe

Ghé làng Kon Măh một lần, chắc chắn du khách sẽ muốn quay lại. Bởi nơi đây còn những căn nhà sàn mộc mạc, núi non trùng điệp với nhà rông sừng sững, mạnh mẽ như dang rộng vòng tay che chở cho dân làng. Biết khách đường xa về để tìm hiểu cà kheo, anh Tham - người chơi môn này giỏi nhất làng tựa lưng vào cột nhà rông, bộc bạch: “Tiếng Ba Na gọi cà kheo là xing xơng”. Anh Tham nhớ, các già làng luôn kể lại với con cháu rằng, lúc đi phát rẫy sợ con kiến, con rắn, rết cắn, rồi đường làng mùa mưa rất bẩn nên cha ông đã làm đôi cà kheo. Hồi đó không có dây cao su nên phải bện dây rừng để cột, làm bàn đạp cà kheo. Cà kheo ngày xưa rất cao để tiện mỗi khi bước ra nhà sàn. Giờ đây cuộc sống hiện đại nhưng với anh Tham và người dân làng Kon Măh, cà kheo vẫn là vật dụng để mọi người luyện tập, rèn luyện cơ thể khoẻ mạnh. Hơn cả, trong mỗi người làng Kon Măh, gìn giữ nét đẹp văn hoá bằng những nét riêng của dân tộc Ba Na vốn rất thiêng liêng. Động lực để duy trì cũng là những cuộc thi đi cà kheo. “Cứ chiều về, các em nhỏ trong làng lấy cà kheo đến nhà rông, tập hợp lại rồi chia đội đá bóng. Vừa vui chơi, vừa tập luyện”, anh Tham chia sẻ.

Anh Tham hướng dẫn các em nhỏ trong làng cột, sử dụng cà kheo

Anh Tham hướng dẫn các em nhỏ trong làng cột, sử dụng cà kheo

Anh Tham được mệnh danh là người đi cà kheo giỏi nhất huyện Chư Păh bởi đã giành được rất nhiều huy chương vàng môn thi này.

Khi anh Tham xuất hiện trên đường chạy, tất cả đều ngỡ ngàng trước tài năng của chàng trai nhỏ nhắn làng Kon Măh. Ở giải đấu cấp tỉnh và huyện, từ cự ly 100m, 200m đến 400m, anh đều giành chiến thắng với hàng chục tấm huy chương vàng. Bởi thế, anh Tham đã được chọn vào đội tuyển của tỉnh dự 4 kỳ hội thi thể thao các dân tộc thiểu số toàn quốc và giành được 7 tấm huy chương vàng.

“Hồi trước điểm đặt chân ở cà kheo cao hơn do nhu cầu sử dụng, còn giờ trong thi đấu độ cao bàn đạp chân được hạ xuống, cách mặt đất chỉ khoảng nửa mét để an toàn”, anh Tham nói.

Về kinh nghiệm của bản thân, anh Tham tâm sự, chiếc cà kheo tốt thường được làm bằng cây le đủ độ tuổi vừa chắc lại dẻo, tạo sức bật cho người chạy.

Không chỉ trong thi đấu thể thao, cà kheo còn thể hiện sự mạnh mẽ, khéo léo của người đàn ông trong những tấm ảnh nghệ thuật. Ảnh: Nguyễn Linh Vinh Quốc

Không chỉ trong thi đấu thể thao, cà kheo còn thể hiện sự mạnh mẽ, khéo léo của người đàn ông trong những tấm ảnh nghệ thuật. Ảnh: Nguyễn Linh Vinh Quốc

Giờ đây, anh Tham đã ngoài 30, sức khỏe không thể bằng các bạn đôi mươi. Và tất cả những kỹ năng, kinh nghiệm anh đều truyền lại cho Đêm (SN 2002)- một bạn trẻ không chỉ có tố chất sức khỏe mà trong mắt luôn ngập tràn ý chí.

Mùa này, Đêm phải lên rẫy với cha mẹ nhiều hơn. Cả ngày trên rẫy, chập tối Đêm mới đến nhà rông được. Lạ thật, khuôn mặt của em chẳng có biểu hiện gì của sự mệt nhọc, vất vả. Vừa tới, thấy mọi người em lao vào xin tham gia tập luyện cùng. Dẫn chúng tôi về nhà, Đêm mang số huy chương “khủng” ra khoe. Tuy chỉ mới tham gia thi đấu môn cà kheo vài năm trở lại đây nhưng Đêm đã kịp có 8 huy chương vàng trong tổng số 11 huy chương các loại. Cách đây không lâu, dưới chân núi lửa Chư Đang Ya tổ chức “Tuần lễ hoa dã quỳ-núi lửa Chư Đang Ya”. Trong nội dung thi cà kheo, Đêm đã giành huy chương vàng không mấy khó khăn. Còn tại Hội thi thể thao các dân tộc thiểu số toàn quốc lần thứ XII (khu vực II) diễn ra ở TP.Quảng Ngãi tháng 6/2022, Đêm cũng mang về thành tích cao nhất ở cự ly 400m.

“Hồi em tập luyện có một lần bị bong gân. Nhưng đam mê, muốn thể hiện bản lĩnh của người đàn ông em đã cố gắng luyện tập trở lại để thi đấu. Em rất thích cảm giác mang huy chương vàng về cho làng mình”, Đêm vui vẻ.

Những chàng trai làng Kon Măh đi cà kheo theo nhịp cồng chiêng. Ảnh: Quốc Nguyễn

Những chàng trai làng Kon Măh đi cà kheo theo nhịp cồng chiêng. Ảnh: Quốc Nguyễn

Giữ cồng chiêng

Nhà rông làng Kon Măh đã đón rất nhiều du khách. Người dân nơi đây ít nói, chỉ biết thể hiện hiếu khách qua các món ăn truyền thống. Đêm xuống họ đốt lửa, rồi nắm tay hòa mình vào tiếng cồng chiêng.

Không chỉ riêng làng Kon Măh, mỗi làng ở xã Hà Tây đều có đội cồng chiêng thanh thiếu niên cả nam và nữ. Người biết đánh chiêng, đi cà kheo giỏi trong làng truyền dạy cho lớp trẻ, thường xuyên tổ chức hội thi giữa các đội, các làng để giao lưu học hỏi. Vì thế mà chiêng hay, đi cà kheo giỏi, xoang đẹp. Đặc biệt, hầu hết mọi người ở đây đều có thể chơi được từ một đến rất nhiều loại nhạc cụ truyền thống.

Những tấm huy chương vàng của anh Tham

Những tấm huy chương vàng của anh Tham

Những năm gần đây, nhờ có nét riêng về văn hóa, làng Kon Măh đã thu hút được nhiều khách du lịch, không chỉ từng bước vươn lên trong phát triển kinh tế mà còn có nhiều bước tiến trong việc bảo tồn, gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống. Điều này không chỉ tạo được phong trào học hỏi rộng khắp trong cộng đồng, làng còn thường xuyên đại diện cho địa phương tham gia các hội thi, hội diễn.

Huấn luận viên Trần Thanh Duy (Trung tâm Huấn luyện và Thi đấu thể thao tỉnh Gia Lai) cho biết, trên địa bàn tỉnh, môn cà kheo còn được duy trì ở các huyện Chư Păh, Đức Cơ, Đak Pơ, Phú Thiện và thành phố Pleiku. Tại hội thi thể thao các dân tộc thiểu số toàn quốc những năm gần đây, trung tâm luôn tuyển chọn vận động viên ở các huyện trên tham gia môn chạy cà kheo. Có đội ngũ tinh nhuệ ấy, Gia Lai đã vượt lên dẫn đầu các tỉnh khu vực Tây Nguyên.

Nhà thơ Văn Công Hùng, người dành cả cuộc đời để tìm hiểu, nghiên cứu văn hóa dân gian Tây Nguyên cho biết, thực ra cà kheo không phải là trò chơi, mà nó là một cách để con người khắc phục điểm yếu của mình, nối dài chân để sinh hoạt và lao động. Và cà kheo cũng không phải chỉ là độc quyền của người Tây nguyên. Bà con vùng biển cũng nhờ cà kheo mà “bước” ra ngoài vùng biển xa hơn để đánh bắt con ruốc và cá nhỏ. Có lẽ khởi thủy cà kheo ở Tây Nguyên là để bà con tránh những con vật nguy hiểm, cũng có thể là để qua suối. Sau này trong các lễ hội bà con mang ra “biểu diễn” như một cách vừa là “báo cáo” với Giàng (thần linh) những việc mình làm, lại như muốn thể hiện khát vọng cao hơn xa hơn của mình, như thần thoại Hy Lạp có chuyện con người mơ có cánh để bay lên trời thông qua nhân vật Icarus...

Có thể bạn quan tâm

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

(GLO)- Sáng nào cũng vậy, khi mặt trời vừa lên khỏi dãy núi Chư A Thai, ông Nguyễn Kim Tống (thôn Thanh Thượng, xã Chư A Thai) lại tự lái ô tô vượt quãng đường gần 40 km sang xã Pờ Tó để kiểm tra từng khu chuồng trại, từng đàn bò.

Rẫy chung ở Đak Đoa

Rẫy chung ở Đak Đoa

(GLO)- Giữa những đồi cà phê vào độ chín rộ ở xã Đak Đoa, có những khu rẫy không thuộc về riêng một hộ nào. Đó là rẫy chung - mảnh đất “không chia phần” của cộng đồng, nơi bà con cùng góp công vun trồng, chăm sóc qua từng mùa, lặng lẽ tích lũy thành nguồn lực chung để lo việc thôn, việc làng.

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Từng đoàn khách dập dìu men theo con đường nhỏ dẫn vào làng gốm Thanh Hà (phường Hội An Tây, TP. Đà Nẵng). Ngôi làng nhỏ gần 500 năm tuổi bên dòng Thu Bồn, nơi các thế hệ truyền nhau gìn giữ làng nghề nổi danh xứ Quảng.

Dựng cơ đồ bạc tỷ trên cát trắng

Dựng cơ đồ bạc tỷ trên cát trắng

(GLO)- Trên vùng đất cát trắng bạc màu, “khỉ ho cò gáy”, nông dân Nguyễn Xuân Ánh (SN 1972, thôn Thuận Phong, xã Hội Sơn) đã bền bỉ dựng nên một trang trại tổng hợp gần 10 ha, bình quân lợi nhuận 500 - 700 triệu đồng/năm.

Bình yên sau những ngày lạc lối

Trở về con đường sáng sau những ngày lạc lối

(GLO)- Thời gian qua, lực lượng Công an tỉnh Gia Lai đã kiên trì bám cơ sở, cùng cấp ủy, chính quyền địa phương, người có uy tín cảm hóa, thức tỉnh những đối tượng từng nghe theo tổ chức phản động FULRO. Nhờ đó, nhiều người đã từ bỏ những việc làm sai trái, quay về với con đường sáng và vòng tay yêu thương của buôn làng.

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

(GLO)- Ở khu vực phía Tây tỉnh, trên vùng đất Chư A Thai, truyền thuyết về Pơtao Apui - Vua Lửa của người Jrai đến nay vẫn còn vang vọng. Điều này không chỉ lưu giữ một di sản độc đáo của Tây Nguyên, mà đang trở thành không gian văn hóa - du lịch.

Mưu sinh bên miệng 'tử thần'

Mưu sinh bên miệng 'tử thần'

Khi màn đêm còn phủ đặc sương mặn, cũng là lúc những chiếc thuyền thúng nhỏ bé bắt đầu nghiêng mình lao vào biển động. Ở các làng chài bãi ngang Quảng Ngãi, mùa mưa bão không phải thời điểm trú ẩn, mà trái lại là “mùa vàng” hiếm hoi.

Ký ức lúa nương thiêng

Ký ức lúa nương thiêng

(GLO)- Trên những triền núi ở xã Vân Canh (tỉnh Gia Lai), đồng bào người Chăm H’roi và Bahnar vẫn gieo trồng lúa nương. Với họ, đây không chỉ là vụ mùa mà quan trọng hơn là cách gìn giữ ký ức của cha ông, hương vị thiêng quý của núi rừng.

Tìm lại mình từ bóng tối

Tìm lại mình từ bóng tối

Những cơn “phê” chớp nhoáng, những phút ngông cuồng tuổi trẻ, nông nổi đã đẩy nhiều thanh niên ở Quảng Ngãi lao vào vòng xoáy ma túy. Khi tỉnh lại, trước mắt họ chỉ còn là gia đình tan tác, sức khỏe tàn phá và tương lai bị bóng tối nghiện ngập nuốt chửng.

Vào rốn lũ cứu người

Vào rốn lũ cứu người

Giữa lúc thiên nhiên thử thách, họ đã chọn hành động; giữa hiểm nguy, họ chọn dấn thân và giữa bao nỗi lo, họ mang đến hy vọng. Những chàng trai từ Đà Lạt, Phan Thiết đã vượt hàng trăm kilomet giữa mưa lũ, sạt lở để đến với người dân vùng lũ Khánh Hòa, Phú Yên (cũ).

Chuyện cổ tích của buôn làng

Chuyện cổ tích của buôn làng

(GLO)- Ở làng Tươl Ktu (xã Đak Đoa), khi nhắc đến vợ chồng bác sĩ Nay Blum - H’Nơn, người dân nơi đây luôn kể về họ như kể lại những câu chuyện cổ tích. Với họ, đôi vợ chồng bác sĩ ấy là quà của Yang tặng cho làng Tươh Ktu.

Chiêu trò “việc nhẹ, lương cao”: Vỏ bọc tội phạm mua bán người - Kỳ cuối: Cùng ngăn chặn tội ác

Chiêu trò “việc nhẹ, lương cao”: Vỏ bọc tội phạm mua bán người - Kỳ cuối: Cùng ngăn chặn tội ác

(GLO)- Các cơ quan chức năng, nhất là ngành Công an, chính quyền địa phương là lực lượng chủ công trong phòng, chống mua bán người. Tuy nhiên, toàn xã hội cũng phải cùng vào cuộc và quan trọng nhất là mỗi cá nhân phải chủ động bảo vệ mình bằng cách nâng cao nhận thức, hiểu biết pháp luật.

null