Trăm năm đua ngựa Sài Gòn

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Khám phá lịch sử hơn trăm năm đua ngựa tại Sài Gòn, từ những ngày đầu nhập môn đến các trường đua nổi bật và nghề nuôi ngựa truyền thống.

Cuối thế kỷ XIX, sau khi chiếm được miền Nam, người Pháp đã xây dựng Sài Gòn trở thành đô thị trung tâm của Đông Dương. Đua ngựa - môn thể thao quý tộc của châu Âu cũng theo chân người Pháp du nhập đến Sài Gòn và phát triển rất mạnh, từng đưa trường đua Phú Thọ trở thành sân đua ngựa lớn nhất châu Á một thời.

Thăng trầm cùng chiến mã

Theo một số tư liệu Sài Gòn xưa, các sĩ quan Pháp là những người đưa ngựa đua từ châu Âu đến Sài Gòn. Năm 1893, một nhóm người Pháp đã lập Hội đua ngựa Sài Gòn và cho xây một trường đua nhỏ tại khu vực Vườn Bà Lớn (nay là khu vực ngã tư Cách Mạng Tháng Tám - Điện Biên Phủ thuộc phường Bàn Cờ).

Tại trường đua này, các cuộc đua ngựa được tổ chức đơn giản với khoảng chục con ngựa. Người xem chủ yếu là các binh lính Pháp. Tuy nhiên, nhiều người dân địa phương cũng thích xem đua ngựa và tìm đến, đặc biệt là một số điền chủ, nhà buôn tới xem còn tổ chức cá độ nên dần hình thành loại hình cá cược đua ngựa ở Sài Gòn.

Khán giả tại trường đua Phú Thọ một thời
Khán giả tại trường đua Phú Thọ một thời

Năm 1906, thương gia người Pháp tên Jean Duclos nhận thấy cơ hội làm ăn qua cá cược đua ngựa nên ông ta đã đưa một số con ngựa đua chuyên nghiệp giống Ả Rập đến Việt Nam và cho xây sân đua ngựa Phú Thọ Hòa (nay thuộc phường Phú Thọ Hoà).

Phú Thọ Hòa được coi là trường đua ngựa thương mại đầu tiên tại Sài Gòn, được tổ chức khá chuyên nghiệp, thu hút đông đảo khán giả cùng lượng tiền cá cược khổng lồ ùn ùn đổ về, hình thành nên một thú chơi mới không chỉ với người Pháp mà còn dành cho người Việt giàu có. Vì thế, Hội Đua ngựa Sài Gòn đã vào cuộc tìm cách phát triển thêm trường đua mới.

“Rất nhiều người mong ngóng có ngày sẽ được chứng kiến những con ngựa sải bước trên đường đua. Lâu lâu, chúng tôi tự tổ chức đua với nhau và bà con đến xem rất đông. Mong thành phố sớm hoàn thiện đề án quy hoạch để làng ngựa đua Đức Hòa hồi sinh” Ông Chín Trân, một chủ lò ngựa ở Đức Hòa.

Năm 1932, Hội Đua ngựa Sài Gòn đã hợp tác cùng với thương gia Monpetzat mua khu đất rộng 48 ha ở Phú Thọ (trường đua Phú Thọ hiện nay) để xây trường đua. Sau 4 năm xây dựng, trường đua ngựa Phú Thọ đi vào hoạt động với đường đua hình oval có nhiều cự ly, từ 800 m tới 3.000 m. Khu vực khán đài rộng lớn có thể chứa cả chục nghìn khán giả.

Bên cạnh đó, các khu phụ trợ như chuồng ngựa, khu bán vé cá cược, khu giải trí… cũng được đầu tư khá bài bản, chuyên nghiệp. Vào những ngày trường đua mở cửa, dòng người ùn ùn đổ về, thường xuyên gây kẹt xe và ồn ào, náo nhiệt khu vực xung quanh. Trường đua Phú Thọ đã biến môn đua ngựa trở thành một thú vui thời thượng, biểu trưng cho lối sống đô thị mới của người dân Sài Gòn.

Suốt nhiều năm sau đó, Trường đua Phú Thọ trở thành trung tâm giải trí thể thao lớn nhất Sài Gòn vào các dịp cuối tuần.

Sau khi đất nước thống nhất, môn đua ngựa tại trường đua Phú Thọ tạm dừng. Đến năm 1989, Câu lạc bộ Thể thao Phú Thọ được thành lập, thu hút gần 600 con ngựa đua cùng hơn 70 nài ngựa. Các cuộc đua tiếp tục diễn ra và có tổ chức cá cược hợp pháp, thu hút khá đông khách.

Tuy nhiên đến năm 2011, hoạt động đua ngựa tại trường đua Phú Thọ tạm dừng đến nay theo quy hoạch mới Thành phố.

Bao giờ ngựa lại tung vó?

Từ trường đua Phú Thọ đã hình thành nên làng nuôi và chăm sóc ngựa đua Đức Hòa cũng như nghề nài ngựa với hàng trăm nài chuyên nghiệp. Thời vàng son, khu vực Đức Hòa (tỉnh Long An cũ, nay thuộc tỉnh Tây Ninh) được mệnh danh là “Thủ phủ làng đua ngựa” khi có tới hàng trăm hộ gia đình chuyên nuôi ngựa đua với số lượng có lúc lên tới vài nghìn con. Giống ngựa đua đa số là ngựa châu Âu với thân hình to cao, sức rướn tốt, chạy bền...

Bên cạnh việc nuôi ngựa là cả một hệ sinh thái nghề ăn theo như chăm sóc sức khỏe cho ngựa, trồng cỏ làm thức ăn, nhân giống ngựa hay luyện ngựa cho các trường đua. Trăm năm vàng son của ngựa đua Sài Gòn, trẻ con Đức Hòa lớn lên cùng con ngựa đua. Bọn trẻ biết cách dắt ngựa, cho ăn, tập cho ngựa chạy… hay phân biệt ngựa đua và ngựa giống ngay từ khi còn chập chững.

Đua ngựa tại trường đua Phú Thọ thời hoàng kim
Đua ngựa tại trường đua Phú Thọ thời hoàng kim

Ông Huỳnh Văn Kiệt, một trong những chủ lò ngựa đua nổi tiếng ở Đức Hòa cho biết, nuôi ngựa đua không dễ giàu nhưng khá ổn định. Để thành công, người nuôi cần phải có kinh nghiệm để có thể nhìn ra được những con ngựa nào có thể đua giỏi như xem về nguồn gốc, khung xương, chân móng, dáng đứng, bước chạy, tính nết…

Những lò ngựa nổi tiếng ở Đức Hòa đều là những gia đình cha truyền con nối, tích luỹ kinh nghiệm qua nhiều thế hệ. Nhiều câu nói đã được người dân Đức Hòa đúc kết sau nhiều đời nuôi ngựa đua như: “Dòng tốt không đảm bảo thắng nhưng dòng xấu thì rất khó thành ngựa hay”, “Ngựa lưng dài, đua hoài không tới” hay “Ngựa lì hay không, coi ánh mắt là rõ nhất”.

Theo quy hoạch mới, khu vực Trường đua Phú Thọ sẽ trở thành khu đa chức năng, kết hợp giữa hiện hữu và xây dựng mới với 14 dự án được đầu tư xây dựng mới hay nâng cấp như Rạp xiếc đa năng, Trung tâm nghệ thuật truyền thống thành phố, Nhà thi đấu thể dục thể thao, Câu lạc bộ Bơi lặn… Đặc biệt, một phần đường đua ngựa và khu vực khán đài đua ngựa hiện hữu sẽ được nghiên cứu giữ lại như một giá trị văn hóa đặc trưng của Sài Gòn một thời.

Những kinh nghiệm đó cũng chỉ quyết định thành bại một phần. Phần quan trọng nhất vẫn là bí quyết chăm sóc, huấn luyện và cái… duyên của con chiến mã cùng nài ngựa trên đường đua.

Với nhiều thế hệ giàu kinh nghiệm chăm ngựa đua, nhiều lò ngựa ở Đức Hòa đã cung cấp những con ngựa đua nức tiếng một thời cho trường đua Phú Thọ. Các con ngựa đua thắng nhiều giải được gọi là Chiến Mã luôn được dân mê đua ngựa yêu thích và được những người giàu có mua lại với giá cao ngất.

“Trước đây, mỗi khi trường đua mở cửa là cả vùng lại ồn ào bàn tán con ngựa nào sẽ giành chiến thắng. Lò nào có ngựa giành giải coi như trúng số bởi ngoài tiền thưởng cá cược, ngựa còn được nhiều người tới hỏi mua không chỉ con ngựa vừa thắng giải mà còn cả những con khác trong lò” - ông Kiệt nhớ lại.

Sau khi hoạt động đua ngựa tại trường đua Phú Thọ tạm dừng, làng ngựa đua Đức Hòa cũng rơi vào cảnh chợ chiều. Những con ngựa đua nức tiếng một thời bị bán rẻ cho thương lái, đưa vào các khu du lịch làm ngựa cảnh hay cho các đoàn làm phim thuê.

Trong làng chỉ còn vài người gắng gượng nuôi với số lượng rất hạn chế. Bởi vậy, khi nghe tin thành phố sẽ mở lại trường đua ngựa, nhiều người nuôi ngựa rất vui mừng và khấp khởi hy vọng các chiến mã của Đức Hòa sẽ có đất diễn trở lại, nghề nuôi ngựa truyền thống trăm năm sẽ không bị mai một.

Theo Trọng Thịnh (TPO)

Có thể bạn quan tâm

Ngày mới bên sông Pô Cô

E-magazine Ngày mới bên sông Pô Cô

(GLO)- Sớm mai ở Ia Krái, dòng Pô Cô uốn lượn như dải lụa bạc giữa mênh mông cây cối. Nước sông lăn tăn, gợn sóng nhỏ vỗ vào bãi cát vàng, len qua vườn rẫy, tạo thành một bản hòa ca của thiên nhiên và con người.

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

(GLO)- Tự xa xưa người Bahnar ở đại ngàn An Toàn (tỉnh Gia Lai) đã biết sử dụng nhiều loài cây rừng để làm thuốc chữa bệnh. Kinh nghiệm được chắt lọc qua nhiều thế hệ, không chỉ chăm sóc sức khỏe cộng đồng mà còn thể hiện sự am hiểu sâu sắc về tự nhiên, góp phần gìn giữ giá trị y học dân gian.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

(GLO)- Ba đối tượng cốt cán cuối cùng của tà đạo “Hà Mòn” bị bắt giữ tại khu vực núi Jơ Mông (giáp ranh xã Hra và xã Lơ Pang) vào ngày 19-3-2020 đã đánh dấu bước ngoặt quan trọng, khép lại hành trình đấu tranh kéo dài hơn một thập kỷ.

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

Ở đặc khu Lý Sơn (Quảng Ngãi), lão ngư Dương Minh Thạnh được nhiều ngư dân gọi là “lão ngư Hoàng Sa” bởi có công “nối biển” Lý Sơn ra quần đảo Hoàng Sa. Ông còn được mệnh danh là “sói biển” Lý Sơn, bởi sức vươn khơi dẻo dai, từng 5 lần thoát chết thần kỳ giữa bão biển.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ 3: Gieo lại niềm tin trên đất cũ

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ 3: Gieo lại niềm tin trên đất cũ

(GLO)- Khi tà đạo “Hà Mòn” tan biến, trên những buôn làng ở xã Hra, xã Đak Pơ, niềm tin làm giàu đang được gieo lại từ chính mảnh đất cũ. Nhờ sự vào cuộc của cấp ủy, chính quyền, lực lượng chức năng cùng ý chí vươn lên của người dân, những vùng đất này đang chuyển mình mạnh mẽ. 

Xây thế trận lòng dân từ sâu rễ bền gốc nơi tà đạo Hà Mòn đi qua

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo Hà Mòn đi qua - Kỳ 2: Tỉnh ngộ sau chuỗi ngày tối tăm

(GLO)- Phía sau những lời hứa hẹn mơ hồ về một cuộc sống sung túc không cần lao động. Ở một số buôn làng, những mái nhà vốn yên ấm bị xáo trộn. Chỉ khi cấp ủy, chính quyền, lực lượng chức năng kiên trì vận động, nhiều người mới dần nhận ra sự thật, tỉnh ngộ và quay về với cuộc sống bình thường.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

(GLO)- Có một thời, ở những ngôi làng Bahnar như Kret Krot (xã Hra), Kuk Kôn, Kuk Đak (xã Đak Pơ), nhịp sống bình yên bỗng chùng xuống. Tà đạo Hà Mòn như một “cơn gió độc” quét qua, để lại phía sau sự im ắng nặng nề, len lỏi vào từng mái nhà, khiến buôn làng trở nên khép kín, u ám.

Thúng chai lên phố

Thúng chai lên phố

Nghề đan thuyền thúng bằng tre (thúng chai) dùng để đi biển đánh bắt hải sản sau hàng trăm năm giờ đang dần mai một. Những ngư dân miền Trung vẫn âm thầm bám nghề bằng tình yêu mưa nắng đời người, và ngày càng nhiều những chiếc thúng chai rời biển về phố làm du lịch.

Bấp bênh xóm chài vùng biên

Bấp bênh xóm chài vùng biên

(GLO)- Xóm chài trên mặt hồ thủy điện Sê San (làng Tăng, xã Ia O) hiện có 17 hộ với 58 nhân khẩu, đến từ các tỉnh ở miền Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ. Không đất ở, thiếu giấy tờ tùy thân, họ tự dựng nhà bè, bám lấy con nước để mưu sinh.

Bám rừng giữ “báu vật” giáng hương

Bám rừng giữ “báu vật” giáng hương

(GLO)- Ẩn giữa rừng sâu xã Krong (tỉnh Gia Lai), những căn lán nhỏ được dựng ngay dưới gốc giáng hương cổ thụ. Đó là nơi lực lượng bảo vệ rừng ăn ngủ, thay nhau canh giữ từng cây hương quý - những “báu vật” của đại ngàn.

Bộ đội Biên phòng lan tỏa không khí bầu cử nơi biên giới

Bộ đội Biên phòng lan tỏa không khí ngày hội lớn của toàn dân nơi biên giới

(GLO)- Những ngày cận kề cuộc bầu cử đại biểu Quốc hội khóa XVI và HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026-2031, cán bộ, chiến sĩ Đồn Biên phòng Ia Mơ (tỉnh Gia Lai) phối hợp với chính quyền, già làng, người uy tín đến từng làng tuyên truyền, vận động bà con sẵn sàng tham gia ngày hội lớn của toàn dân.

Đội SOS Long Hải: Giữ bình yên cho những cung đường

Đội SOS Long Hải: Giữ bình yên cho những cung đường

Khi phố xá đã lên đèn và nhiều gia đình yên giấc, trên những tuyến đường thuộc xã Long Hải (TPHCM) vẫn có những ánh đèn xe lặng lẽ di chuyển. Đó là ánh đèn của Đội SOS Long Hải - nhóm thanh niên tình nguyện đã suốt 7 năm qua hỗ trợ người dân gặp sự cố giao thông trong đêm.

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

(GLO)- “Chuyện giặc Pháp xâm lăng ngang ngược, xin ra lịnh cho người có đạo giúp nước lập công, ai phản nghịch sẽ giết cả họ. Kẻ có đạo dù có thịt nát xương tan cũng cố báo đền ơn nước, quyết chẳng hai lòng”.

“Thần y trị điểu”

“Thần y trị điểu” ở An Khê

(GLO)- Hàng chục năm qua, căn nhà của anh Hoàng Huy (SN 1992, ở tổ 1, phường An Khê, tỉnh Gia Lai) luôn ríu rít tiếng chim. Ở đó, anh Huy âm thầm cứu chữa cho hàng trăm chú chào mào mắc bệnh từ khắp nơi gửi về.

null