Khai chữ nơi biên ải

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Trầm, Cóc là hai thôn giáp biên giới nghèo nhất ở xã Pa Nang, huyện Đăkrông, tỉnh Quảng Trị. Nơi núi rừng biên ải xa xôi, luôn có những giáo viên cắm bản đầy nhiệt huyết, một lòng đem con chữ để giáo hóa mọi lời nguyền hoang dại nơi đại ngàn. Họ đã chọn một con đường đầy gian truân.

Ông giáo “cội”

Trầm, Cóc cái tên xương xóc nơi núi rừng này chợt hiện ra sau chặng đường rừng lởm chởm đá cùng hàng chục con suối lớn, nhỏ. Trên lưng núi Cu Te (ranh giới tự nhiên Việt - Lào), những tấm lúa rẫy đã chín rộ vàng ngậy, lấn át màu xanh đại ngàn. Cha, mẹ dân tộc Vân Kiều đang lên nương cõng lúa rẫy xuống núi. Còn nơi góc bản vang lên tiếng trẻ học chữ “ê…a…” thanh thoát giữa rừng chiều.

Những năm 2004-2005, Trầm, Cóc chỉ có duy nhất thầy giáo kiêm điểm trưởng, đó là thầy Nguyễn Công Sanh (40 tuổi).  Quê thầy Sanh ở Triệu Đại (Triệu Phong-Quảng Trị), sau nhiều năm tình nguyện cắm các bản xa như A Ngo, Làng Cát… đến năm 2004, thầy quay về với núi rừng Trầm, Cóc cho đến tận bây giờ.

 

Ông giáo “cội” Nguyễn Công Sanh - người bám bản lâu năm nhất.
Ông giáo “cội” Nguyễn Công Sanh - người bám bản lâu năm nhất.


Thầy Sanh nhớ lại: “Trước kia, muốn vào thấu Trầm, Cóc dạy chữ phải đi bộ mất 5 - 7 giờ, qua nhiều khu rừng rậm và suối lớn. Muốn đi nhanh phải mang theo dao hoặc rựa để phát cây dại. Phòng học được dân làng chung tay dựng lên bằng phên, nứa, lá rừng nằm tít trên ngọn đồi xa. Đêm rừng tối mịt, tiếng thú dữ gầm ré, rờn rợn khó tả lắm! Nhiều đêm buồn quá, phải tìm xuống nhà dân hoặc đồn biên phòng để nói chuyện cho khuây, bớt buồn”.

Cứ qua mùa mưa, phòng dạy tạm của thầy lại bị nước lũ cuốn trôi. Dân làng cùng ông giáo phải về miền xuôi đem bàn, ghế, bảng… lên dạy học. Trai tráng trong bản vào rừng tìm tre, nứa, lá rừng về dựng lại lớp học. “Ngày đó cơ cực nhưng tình nghĩa lắm. Trẻ ở đây rất ngoan, hiền nên việc dạy chữ cũng thuận lợi. Mùa lạnh trên này nhiệt độ xuống thấp, nên rét lắm. Thương nhất là các trò đến lớp với bộ đồ mỏng manh. Cứ gần ngày khai giảng năm học, tôi lại xuống núi để liên hệ bạn bè, nhà hảo tâm, vận động xin áo quần, sách, bút cho học trò. Năm học này, tôi xin được gần 600 cuốn vở cùng nhiều quần áo. Các em nhận được quà thì mừng lắm”.

Ông Nguyễn Công Quyết, Phó hiệu trưởng Điểm trường chính xã Pa Nang, cho biết: “Dù dạy chữ nơi núi rừng xa xôi, hiểm trở nhưng thầy Nguyễn Công Sanh liên tục nhiều năm liền đạt thành tích xuất sắc ở các cấp. Năm 2014, được Bộ GD-ĐT tặng thưởng Huân chương Vì sự nghiệp. Thầy là người bám bản lâu năm nhất và là anh cả luôn đi đầu trong mọi hoạt động giảng dạy”.

Mùa đạp vắt “bắt” trẻ rừng hoang

Bản Cóc, chiếm trên 98% hộ nghèo. Người dân chủ yếu làm lúa rẫy và trồng sắn. Do khí hậu vùng biên giới khắc nghiệt nên bệnh tật nhiều. Đã thế, các hộ gia đình lại đông con. Có đôi vợ chồng mới về ở với nhau được hơn 10 năm mà đã sinh đến 10 đứa con. Nhiều người khi được hỏi tên, tuổi đầy đủ của các con mình thì không thể trả lời hết được. Đơn cử như chị Tà Việc (khoảng 50 tuổi) ở thôn Cóc này, ngay cả tên, tuổi mình chị cũng không nhớ nổi, nói chi đến con cái. Chị Tà Việc trải lòng: “Nhà nghèo lắm, lên rẫy suốt cả ngày, với lại con đông nhớ sao cho hết được. Con nó đi học tên gì, lớp mấy cũng chẳng nhớ được đâu. Mình chỉ biết sáng ra cứ vắt nắm xôi cho con đến lớp”.

Cứ đến mùa mưa lũ hay thu hoạch lúa rẫy, lớp học trở nên trống vắng vì các trò đã theo bố, mẹ lên nương. Những ngày này, thầy cô cắm bản bằng mọi cách đi “bắt” cho được trẻ về lại lớp học của mình. Họ tiếp tục vừa dạy, vừa chia nhau luồn khắp các bản làng miền núi để vận động cha, mẹ Vân Kiều cho con quay lại lớp. “Nhiều em khi thấy thầy giáo đến nhà thì trốn vào rừng sâu, phải luồn rừng để tìm về. Có những em thu mình ở các mép suối. Khi thấy được, vừa bực vừa xót xa, nhưng nghĩ lại thì thương lắm. Đưa được các em về lại lớp, tôi phải mua bánh kẹo để níu chân chúng, kèm cặp bồi dưỡng cho theo kịp chương trình học”, thầy Nguyễn Công Sanh nói.

Thầy Sanh nói: “Hôm nay chưa thuyết phục được thì ngày mai, ngày mai nếu vẫn chưa được thì ngày mốt, ngày kia… Mình làm sao phải thuyết phục cho họ hiểu được, chữ nghĩa đối với con người quan trọng lắm”.

 

Lớp học ca hát bên đỉnh rừng biên ải cuộn sương
Lớp học ca hát bên đỉnh rừng biên ải cuộn sương


“Đường” chữ còn lắm gian nan

Hiện tại, hai điểm trường tiểu học ở thôn Cóc và thôn Trầm vẫn đang mượn tạm nhà văn hóa cộng đồng của 2 bản. Các thầy cô tận dụng che phên, nứa để đặt bảng dạy chữ. Cơ sở vật chất tuềnh toàng, lâu năm nên số nhiều đã hư hỏng. Những ngày mưa gió, bốn bề đều bị tạt nước. Việc dạy và học nhiều khi bị gián đoạn, ngưng trệ. Cô Liên chia sẻ: “Khó khăn về tinh thần thì không kể hết được, đặc biệt với những cô giáo trẻ tuổi. Còn về đời sống và cơ sở vật chất cũng thiếu thốn nhiều thứ lắm. Trong khi đó, nhà lưu trú chỉ có 4 phòng chia cho 14 giáo viên cùng ở nên rất chật. Chưa có nước sạch, các thầy cô phải xuống dưới suối gánh lên. Với lại tuyến đường ngắn nhất đi qua khu rừng vào điểm trường chính đã bị hư hại, đá lởm chởm, lầy lội nên việc đi lại của cô thầy gian nan hơn”.

Thầy Nguyễn Công Sanh trình bày nguyện vọng: “Hiện mong muốn lớn nhất của giáo viên trên này là có tuyến đường vào bản thuận tiện hơn. Kế nữa, được đầu tư nâng cấp phòng học cùng xây thêm nhà lưu trú cho giáo viên. Đặc biệt là đầu tư cơ sở vật chất phục vụ việc dạy và học. Nếu có thêm những thứ đó, hẳn công tác dạy học sẽ thuận lợi hơn”.

Ông Phan Sĩ Huấn-Trưởng phòng Giáo dục-Đào tạo huyện Đak Rông, cho biết: Với những khó khăn hiện tại, chúng tôi đang kêu gọi nguồn kinh phí để từng bước khắc phục. Sắp tới đây, cấp trên sẽ triển khai xây dựng 3 phòng học tại thôn Trầm và 2 phòng học tại thôn Cóc. Cùng với đó, chúng tôi kiến nghị để từng bước hoàn thiện mọi cơ sở vật chất, bàn ghế, nhà ở cho các giáo viên cắm bản. Đáng mừng nhất là hiện các thầy, cô đều cố gắng vượt qua những khó khăn ban đầu và nhiều người đã đạt nhiều thành tích trong gian khổ.

Theo sggp

Có thể bạn quan tâm

Mùa săn kiến vàng

Mùa săn kiến vàng ở cao nguyên Gia Lai

(GLO)- Khi mùa khô phủ nắng lên những cánh rừng phía Tây Gia Lai, người Jrai bước vào mùa săn kiến vàng. Hành trình tìm kiếm những tổ kiến tuy nhọc nhằn nhưng cũng thú vị, thể hiện sự gắn bó giữa đồng bào dân tộc thiểu số với thiên nhiên từ xưa đến nay.

Ngày mới bên sông Pô Cô

E-magazine Ngày mới bên sông Pô Cô

(GLO)- Sớm mai ở Ia Krái, dòng Pô Cô uốn lượn như dải lụa bạc giữa mênh mông cây cối. Nước sông lăn tăn, gợn sóng nhỏ vỗ vào bãi cát vàng, len qua vườn rẫy, tạo thành một bản hòa ca của thiên nhiên và con người.

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

(GLO)- Tự xa xưa người Bahnar ở đại ngàn An Toàn (tỉnh Gia Lai) đã biết sử dụng nhiều loài cây rừng để làm thuốc chữa bệnh. Kinh nghiệm được chắt lọc qua nhiều thế hệ, không chỉ chăm sóc sức khỏe cộng đồng mà còn thể hiện sự am hiểu sâu sắc về tự nhiên, góp phần gìn giữ giá trị y học dân gian.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

(GLO)- Ba đối tượng cốt cán cuối cùng của tà đạo “Hà Mòn” bị bắt giữ tại khu vực núi Jơ Mông (giáp ranh xã Hra và xã Lơ Pang) vào ngày 19-3-2020 đã đánh dấu bước ngoặt quan trọng, khép lại hành trình đấu tranh kéo dài hơn một thập kỷ.

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

Ở đặc khu Lý Sơn (Quảng Ngãi), lão ngư Dương Minh Thạnh được nhiều ngư dân gọi là “lão ngư Hoàng Sa” bởi có công “nối biển” Lý Sơn ra quần đảo Hoàng Sa. Ông còn được mệnh danh là “sói biển” Lý Sơn, bởi sức vươn khơi dẻo dai, từng 5 lần thoát chết thần kỳ giữa bão biển.

Thúng chai lên phố

Thúng chai lên phố

Nghề đan thuyền thúng bằng tre (thúng chai) dùng để đi biển đánh bắt hải sản sau hàng trăm năm giờ đang dần mai một. Những ngư dân miền Trung vẫn âm thầm bám nghề bằng tình yêu mưa nắng đời người, và ngày càng nhiều những chiếc thúng chai rời biển về phố làm du lịch.

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

(GLO)- Trên vùng biên Ia O (tỉnh Gia Lai), dòng Pô Cô vừa là ranh giới tự nhiên, vừa là nhịp cầu kết nối lương duyên. Từ những lần qua lại thăm thân, dự lễ hội, nhiều mối tình nảy nở, hình thành nên những mái ấm xuyên biên giới bình dị, bền bỉ, góp phần dệt nên diện mạo riêng nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Giữa miền biên viễn phía tây Gia Lai, trên dòng Pô Kô hùng vĩ, hàng chục gia đình từ Tây Nam bộ tìm đến lập nghiệp, dựng nên những căn nhà nổi chông chênh giữa sóng nước. Cuộc mưu sinh lặng lẽ thể hiện nghị lực của con người, ý chí bám trụ và khát vọng sống chan hòa cùng sông nước.

Bấp bênh xóm chài vùng biên

Bấp bênh xóm chài vùng biên

(GLO)- Xóm chài trên mặt hồ thủy điện Sê San (làng Tăng, xã Ia O) hiện có 17 hộ với 58 nhân khẩu, đến từ các tỉnh ở miền Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ. Không đất ở, thiếu giấy tờ tùy thân, họ tự dựng nhà bè, bám lấy con nước để mưu sinh.

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Giữa vùng lõi của Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, nơi núi đá vôi dựng đứng như những bức tường thành và rừng già nối tiếp đến tận biên Việt - Lào, có một lễ hội mà mỗi nhịp trống vang lên dường như làm nghiêng ngả cả đại ngàn: Lễ hội Đập trống của người Ma Coong.

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

Giữa đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, nơi mây trắng quấn quýt những đỉnh núi của vùng cao Đà Nẵng, có một cánh rừng không chỉ xanh bởi lá, mà còn xanh bởi ký ức. Người dân gọi đó là 'rừng bác Năm Công'.

Cán bộ trại giam động viên, chia sẻ với phạm nhân.

Tình người sau cánh cổng trại giam

(GLO)- Từ những câu chuyện rất thật của người trong cuộc, có thể thấy tính nhân văn trong công tác giáo dục, cải tạo phạm nhân tại Trại tạm giam số 1, Công an tỉnh Gia Lai. Đó là nơi cán bộ, chiến sĩ đang kiên trì cảm hóa những người lầm lỗi bằng trách nhiệm và lòng nhân ái.

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

(GLO)- “Chuyện giặc Pháp xâm lăng ngang ngược, xin ra lịnh cho người có đạo giúp nước lập công, ai phản nghịch sẽ giết cả họ. Kẻ có đạo dù có thịt nát xương tan cũng cố báo đền ơn nước, quyết chẳng hai lòng”.

null