Kỳ bí truyền nhân môn phái làm bùa trị rắn tại rừng U Minh

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Gặp chúng tôi, chị Hường khẳng định, cha chồng mình là đệ tử chân truyền của phái bùa Lỗ Ban, có phương pháp làm bùa trị rắn kỳ bí tại rừng U Minh.
 
Lá bùa rắn huyền bí thầy Bảy An dùng để trị rắn.
“Mục sở thị” “bảo bối” của cao nhân

Hàng năm, thầy Bảy An vẫn thường tổ chức ngày cúng “ra binh” và cúng “tổ nghiệp” vào ngày 3/1 và ngày 5/5 âm lịch. Trong lễ cúng phải có một con gà trống trắng, một con gà thường để dâng tổ xà. Chuyện cầu cúng linh ứng đến đâu không rõ nhưng chị Hường khẳng định rằng, trong suốt ngày làm lễ, rắn từ đâu kéo về chầu chực xung quanh nhà rất đông. Đến khi lễ xong, chúng lại kéo nhau đi hết. Trước khi thầy Bảy An qua đời có dặn con trai rằng, sau này làm lễ cúng thì bỏ qua công đoạn gọi rắn về, tránh việc rắn cắn người ta gây họa.

Trong những ngày lang thang khắp miệt U Minh Hạ (huyện Trần Văn Thời, Cà Mau), qua tiếp xúc nhiều người trong giới trị rắn độc, chúng tôi được giới thiệu đến một người chuyên trị rắn nổi tiếng ở U Minh, đó là anh Đặng Hoàng Viên (47 tuổi, ở xã Trần Hợi). Khi chúng tôi tìm đến thì anh Viên đang đi trị rắn ở sâu trong rừng. Tiếp chúng tôi là chị Nguyễn Thị Hường (46 tuổi), vợ anh Viên. Chị Hường chuyên phụ chồng làm bùa, làm thuốc trị rắn nên khá am hiểu nghề gia truyền. Chị Hường cho biết, gia đình chồng chị đã nhiều đời làm bùa rắn. Trong đó, cụ Đặng Bình An (thường gọi là thầy bùa Bảy An, cha chồng chị, đã mất) tiếng tăm lừng lẫy khắp vùng.
Sinh thời, ông Bảy An là thầy bùa hệ phái Lỗ Ban (phái bùa rất thịnh hành ở U Minh đầu thế kỷ 20), nắm giữ nhiều bí quyết làm bùa. Bên cạnh đó, ông An còn có những bài thuốc làm từ thảo dược quý lấy trong đại ngàn U Minh. Đó là bài thuốc “cải tử hoàn sinh” có khả năng cứu người bị rắn độc cắn chết lâm sàng sống lại, bài thuốc hộ mệnh mang trong người đi rừng khiến rắn độc phải tránh xa, hay loại thuốc bôi vào bàn tay đến hang rắn vỗ 3 cái là chúng chui ra quy phục. Để chứng minh những điều mình nói, chị Hường vào nhà lấy ra cho chúng tôi xem một mảnh giấy hình chữ nhật bằng lòng bàn tay màu vàng ố, bên trong có vẽ những nét ngoằn nghèo bằng bút bi rất khó hiểu. Chị cho biết, đó là lá bùa hộ mệnh đã được cúng “tổ nghiệp” dành cho người đi rừng mà sinh thời thầy Bảy An đã làm. “Khi đeo lá bùa này vào người thì đi rừng sẽ không lo gặp rắn độc”, chị Hường khẳnh định. Trước sự nghi hoặc của chúng tôi, chị Hường cho biết bản thân không dám khẳng định loại bùa này linh nghiệm tuyệt đối. Thế nhưng chị khẳng định lúc còn sống, thầy Bảy An thường làm loại bùa này và dân chúng dến xin rất đông.
 
Chị Nguyễn Thị Hường kể chuyện về thầy rắn Bảy An.
Qua những gì chúng tôi tìm hiểu thì vùng U Minh ngày xưa từng tồn tại một phái bùa rất thịnh hành là phái Lỗ Ban. Nhiều người theo học môn phái này có công năng rất cao trong việc trị rắn. Họ rất kín tiếng, không tiết lộ về phương pháp luyện, ngoại trừ đệ tử chân truyền. Nói về điều này, chị Hường bảo: “Sinh thời, thầy Bảy An đã lĩnh hội được các tuyệt chiêu của môn phái Lỗ Ban trong vùng. Đó là chuyện thực, hiện tại còn rất nhiều nhân chứng biết về thầy Bảy An đang sống ở U Minh này”.
Khi nhắc đến vấn đề này, cụ Hai Tây (chúng tôi từng đề cập trong kỳ trước) sinh cùng thời với thầy Bảy An, rất dè dặt tâm sự, ai hiểu thì cụ mới chia sẻ chứ nếu bí quyết rơi vào tay kẻ tà tâm thì hậu quả khôn lường. Chỉ chúng tôi xem hình xăm bằng mực ngoằn nghèo trên cánh tay trái đã mờ vì năm tháng, cụ bảo đó là chữ “chư vị”. Theo cụ, những ai theo học môn phái này khi thành tài đều xăm chữ hiệu của môn phái. Trước đây cụ theo học môn phái Lỗ Ban từ một ông thầy cao tay ẩn dật trong đại ngàn U Minh rồi hành nghề trị rắn. Thấy chúng tôi vẫn tỏ vẻ không tin, ông cụ cười khà khà rồi đọc một loạt những câu thần chú nghe có vẻ huyền bí. Chúng tôi đề nghị cụ kể thêm về chuyện trị rắn bằng bùa Lỗ Ban thì cụ một mực lắc đầu từ chối.
Biệt tài điều khiển rắn
U Minh ngày trước có vô số rắn độc như hổ mây, mái gầm, chàm oạp, cạp nong… Không ít người đi rừng hay đi làm ruộng đã từng bỏ mạng vì rắn độc. Tuy nhiên, với thầy Bảy An thì lại là chuyện khác. Ông có loại bùa chú có thể khiển rắn theo ý muốn, dù rắn độc đến cỡ nào cũng không dám cắn ông. Chính vì vậy mà người dân coi thầy Bảy An như một cao nhân danh bất hư truyền chuyên thu phục độc xà mà đến nay chưa ai có thể vượt qua. “Tôi từng chứng kiến một lần bố chồng tôi ra đồng trị rắn. Biết trong lỗ một bờ đìa có con rắn hổ đất (loài rắn cực độc) đang trú ngụ, ông liền ghé vào đọc nhẩm một câu thần chú. Tiếp theo, ông vỗ tay ba cái vào miệng hang thì con rắn lặc lè chui ra, lơ ngơ như bị trúng thuốc. Tôi có hỏi đó là bùa gì nhưng ông nhất định không nói”, chị Hường kể. Nhiều người làm nghề chữa rắn cắn ở U Minh cũng cho rằng, kết hợp bùa với các loại thuốc dân gian rồi bôi vào tay thì rắn vô cùng kỵ, dù có dữ mấy cũng nằm yên để người ta bắt dễ dàng.
Có một câu chuyện về thầy rắn Bảy An mà đến nay khắp vùng U Minh hạ vẫn rỉ tai nhau. Một lần, có người không tin khả năng thu phục rắn của thầy Bảy An nên đến nhà thách thầy sai khiến rắn cắn anh ta. Có thuốc giải độc trong tay, thầy Bảy An quyết định cho anh ta một phen sáng mắt để sau này khỏi ngông cuồng. Ngay trong buổi chiều đến nhà thầy Bảy An về, khi ngang qua cầu xã Khánh Xuân thì anh này bất ngờ bị rắn độc cắn. Anh ta sợ quá, cuống quýt quay lại lạy thầy Bảy An xin thuốc. Thầy Bảy An cứ lạnh lùng làm thinh cho đến khi chất độc bắt đầu phát tác thì mới ra tay cứu chữa. Sau đận đó, người này không dám phủ nhận khả năng trị rắn của thầy Bảy An nữa. “Chuyện bố chồng tôi có sai rắn cắn người đàn ông kiêu ngạo kia hay không thì ngoài ông ra chẳng ai biết cả. Chỉ biết là người đàn ông bị rắn cắn ngày đó nay vẫn sống khỏe ở U Minh”, chị Hường cười kể.
Là một người chuyên làm bùa rắn, nhưng sinh thời thầy Bảy An sống rất đạm bạc, không mưu cầu tư lợi. Ông đã cứu vô số trường hợp người dân bị rắn cắn “thập tử nhất sinh” bằng phương pháp huyền bí của mình nhưng không bao giờ nhận lấy ơn huệ. Thầy rắn Bảy An có nhiều con cái, nhưng trước khi qua đời ông chỉ truyền lại kinh nghiệm trị rắn cho hai người con là anh Đặng Hoàng Viên và anh Đặng Hoàng Phương. Hiện anh Đặng Hoàng Viên cũng là một thầy trị rắn nổi tiếng ở xã Trần Hợi. Tuy anh Viên làm được nhiều loại bùa trị rắn nhưng cũng chỉ lĩnh hội được một phần rất nhỏ tài năng và kinh nghiệm của cha mình mà thôi.    
Dân Việt/Theo Vân Linh (GĐXH)

Có thể bạn quan tâm

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Thầy tôi là nhà cách mạng làm thơ

Tôi gọi cha tôi bằng 'thầy' vì ông cụ muốn tôi nhớ lại gốc gác của mình từ một làng nào đó ở đất Nghệ An. Người Bắc hay gọi cha là thầy, mẹ là u. Bên nội tôi là người di dân, vào Quảng Ngãi từ mấy trăm năm trước.

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

Lưu giữ ký ức thời hoa lửa bằng công nghệ

(GLO)- Chiến tranh đã lùi xa hơn nửa thế kỷ. Những người trực tiếp đi qua những năm tháng khốc liệt ấy, nay đều đã ở tuổi xế chiều. Nhưng thời gian không chờ đợi ai. Khi những nhân chứng dần vắng bóng, cũng là lúc nhiều mảnh ghép ký ức về lịch sử dân tộc không còn cơ hội được kể lại.

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

Lộ Diêu vươn mình từ gian khó

(GLO)- Trước đây, Lộ Diêu (phường Hoài Nhơn Đông) như một thế giới tách biệt với bên ngoài. Ðặc trưng địa hình và cuộc sống của người dân nơi đây được đúc kết qua câu: “Lộ Diêu một biển ba đèo - Gian nan đã vượt, khó nghèo đã qua”.

Làng xưa nay đã đổi thay

Làng xưa nay đã đổi thay

(GLO)- Sau khi về định cư ở vùng đất mới, cuộc sống của người dân 4 làng Plei Pông, Kinh Pêng, Plei Trớ và Plei Hek thuộc xã Chư A Thai (là các làng căn cứ cách mạng trong 2 cuộc kháng chiến chống Pháp và Mỹ, còn gọi là 4 làng Ðồn) đã có nhiều đổi thay rõ nét.

Mang con dấu đến bản

Mang con dấu đến bản

Hai đứa con đã 15 và 13 tuổi, nhưng lần đầu tiên, vợ chồng anh Moong Văn Phong mới đi làm khai sinh cho con khi Trung tâm Phục vụ hành chính công xã Nhôn Mai (Nghệ An) mang con dấu đến tận bản để làm thủ tục cho dân.

Những dáng lính vùng biên

Những dáng lính vùng biên

(GLO)- Tôi gặp những người lính trên những chuyến tàu tuần tra ngoài khơi xa, giữa những hải trình dọc dài duyên hải đồng hành, làm chỗ dựa bảo vệ ngư dân và giữ gìn an ninh trật tự trên biển quê hương; gặp họ giữa những vùng biên giới Campuchia heo hút đầy nắng gió.

Ruổi rong đời chăn vịt

Ruổi rong đời chăn vịt

(GLO)- Sau mỗi mùa gặt, những cánh đồng lúa ở các xã An Lương, An Hòa, An Vinh, Tuy Phước… lại rộn ràng bởi đàn vịt hàng nghìn con tìm về kiếm ăn. Gắn với đàn vịt, những người chăn vịt miệt mài rong ruổi qua nhiều cánh đồng, lấy mùa gặt làm nhịp mưu sinh.

Nửa đời tìm cha, một đời lưu giữ ký ức

Nửa đời tìm cha, một đời lưu giữ ký ức

(GLO)- Hơn nửa thế kỷ sau chiến tranh, cựu chiến binh Trần Duy Đức vẫn lặng lẽ đi tìm những mảnh ghép của quá khứ. Từ hành trình tìm lại hình bóng người cha liệt sĩ, ông dành cả cuộc đời sưu tầm, ghi chép và lưu giữ lịch sử quê hương cùng những câu chuyện về những con người đã làm nên lịch sử.

Cạm bẫy ma tuý mới "pod chill" - Bài 2: Từ thuốc gây mê y khoa đến bẫy ma túy núp bóng pod chill

Cạm bẫy ma tuý mới "pod chill" - Bài 2: Từ thuốc gây mê y khoa đến bẫy ma túy núp bóng pod chill

Cầm trên tay chiếc “pod chill” nhỏ gọn, tỏa ra mùi hương trái cây ngọt ngào, nhiều bạn trẻ hồn nhiên nghĩ rằng mình chỉ đang dùng một sản phẩm giải trí thời thượng. Nhưng đằng sau làn khói thơm ấy lại là Etomidate - một hoạt chất gây mê y học bị giới tội phạm “biến tướng” thành ma túy nguy hiểm.

Những dấu vết bí ẩn ven sông Ba

Những dấu vết bí ẩn ven sông Ba

(GLO)- Men theo bờ sông Ba đoạn chảy qua buôn Tơnia (xã Ia Rsai, tỉnh Gia Lai), khi nắng cuối ngày hắt những tia vàng lấp lánh trên mặt nước, chúng tôi bắt gặp những vật thể lạ nhô lên khỏi lớp đất sét. 

Chị Djen giới thiệu những chùm răng rẽl vừa thu hái

Theo mùa răng rẽl

(GLO)- Mưa như trút nước xuống những cánh rừng ở xã Ðăk Sơmei sau nhiều tháng nắng khô khốc. Những cung đường rừng trơn như đổ mỡ, loang lổ vệt bánh xe máy trượt ngang. Thỉnh thoảng, giữa nền đường đỏ quạch sót lại vài chùm răng rẽl xanh mướt rơi vãi, dấu vết của những chuyến trở về từ rừng.

Ký ức không phai của nữ Anh hùng Kpă Ó

Ký ức không phai của nữ Anh hùng Kpă Ó

(GLO)- Chiến tranh đã lùi xa hơn nửa thế kỷ nhưng trong ngôi nhà nhỏ ở làng Bạc 1 (xã Chư Prông, tỉnh Gia Lai), ký ức về một thời hoa lửa vẫn vẹn nguyên qua từng câu chuyện của bà Kpă Ó - nữ Anh hùng Lực lượng vũ trang nhân dân duy nhất ở khu vực phía Tây tỉnh trong cuộc kháng chiến chống Mỹ.

null