Lệ Mật - làng 'cầm tinh' con rắn

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

Ở nước ta, không ít làng quê nuôi rắn hay chế biến thịt rắn. Nhưng với sự tích gắn với con rắn và cách chế biến các món ăn từ loài rắn thì làng Lệ Mật có nét độc đáo riêng không lẫn với bất kỳ đâu.

Sự tích của “làng rắn”

Trước khi tìm hiểu các món ẩm thực về rắn tại Lệ Mật (phường Việt Hưng, Long Biên, Hà Nội), chúng tôi vào đình Lệ Mật để biết thêm về văn hóa vùng đất này. Ông Trần Minh Trí, Phó ban quản lý Cụm di tích đình chùa Lệ Mật cho biết, từ nhiều thế kỷ trước, vùng đất này có tên là Trù Mật.

Tương truyền, vào thời nhà Lý thuộc thế kỷ XI, có công chúa con vua đi thuyền ngắm cảnh trên sông Thiên Đức (sông Đuống ngày nay) đã bị thủy quái có hình con rắn bắt giữ. Tùy tùng đi theo chịu bó tay, may có chàng trai họ Hoàng người làng Trù Mật đã chém chết rắn, vớt được xác công chúa.

Được nhà vua hậu thưởng, nhưng chàng trai họ Hoàng đã từ chối mọi công danh, chỉ xin về lập ấp ở phía tây thành Thăng Long, biến những nơi hoang vu thành 13 trại trù phú (thường gọi là thập tam trại).

Sau đó, chàng trai họ Hoàng quay về làng Trù Mật sinh sống, được dân làng suy tôn là Thành hoàng làng. Noi gương Thành hoàng, sau này người dân Trù Mật ngoài việc làm nông còn phát triển thêm nghề bắt và nuôi rắn nên đời sống khá sung túc. Đến thế kỷ XVII, vì kỵ húy tên gọi của chúa Trịnh Chù, làng Trù Mật được đổi tên thành Lệ Mật như hiện nay.

“Tại đình hiện còn giữ được những đạo sắc phong của các triều vua từ thế kỷ XVIII đến XX để tôn vinh công đức của Thành hoàng làng Lệ Mật đã có công khai phá đất hoang để làm trại ấp. Hàng năm, lễ hội làng Lệ Mật được tổ chức trong vài ngày, với chính hội là ngày 23/3 âm lịch. Trong lễ hội có điệu múa rắn độc đáo ở sân đình để nhớ về tích Thành hoàng làng đã chém rắn xa xưa”, ông Trí cho biết.

le-matdd.jpg
Ông Trần Minh Trí giới thiệu về lịch sử, văn hóa làng Lệ Mật.

Trải qua nhiều đời, đến nay người dân Lệ Mật vẫn tiếp tục nghề truyền thống của cha ông. Ban đầu, họ chỉ bắt và nuôi rắn để làm các loại thuốc. Rượu rắn sử dụng cho các trường hợp thận dương kém, đau xương khớp, đau dây thần kinh ngoại biên. Mỡ rắn dùng để điều trị các trường hợp bỏng lửa, chốc đầu, nứt nẻ da chân. Mật rắn có tác dụng hạ sốt, tiêu đờm, giảm ho, trị hen suyễn cho trẻ em. Nọc rắn dùng sản xuất huyết thanh kháng độc khi bị rắn cắn.

Da rắn làm đồ thủ công mỹ nghệ… Dần dà, các món ăn được chế biến từ rắn bắt đầu phát triển. Ban đầu, thịt rắn được chế biến từ những món đơn giản như rắn ướp muối tiêu để nướng, rắn xào hành răm, rắn băm nhỏ xào giòn… Sau đó, các món ăn được cải tiến dần thành 7 món, 9 món rồi hơn chục món như hiện nay.

2ran.jpg
Ông Nguyễn Văn Dực (phải) trao đổi với phóng viên. Ảnh: P.V

Khi phát triển ẩm thực về rắn từ vài món đến hơn chục món, làng Lệ Mật càng được nhiều du khách gần xa biết đến. Đầu những năm chín mươi của thế kỷ trước có thể coi là thời đỉnh cao của ẩm thực về rắn tại làng Lệ Mật. Khi đó, mỗi khi khách đến đầu làng đã có nhiều thanh niên đứng chờ sẵn để mời chào và dẫn khách về nhà hàng của mình.

Tuy náo nhiệt thế, nhưng không có chuyện người của nhà hàng này cãi nhau với người của nhà hàng khác để giành khách. Bởi ngày ấy, lượng khách đến Lệ Mật rất đông, có nhà hàng không đủ chỗ để tiếp khách.

“Từ chỗ nhà hàng phát triển, nhiều hộ gia đình ở đây đã nuôi rắn để cung cấp cho các nhà hàng. Mô hình kinh tế này khiến con rắn tại làng Lệ Mật trở thành món đặc sản của người dân Hà Nội và những thực khách gần xa”, ông Trí nói.

“Đến với Lệ Mật, du khách có thể hiểu thêm về văn hóa lâu đời của vùng đất này, chứ không chỉ thưởng thức những món ăn về rắn”.

Ông Trương Khắc Lập, chủ nhà hàng Rắn Ráo

Ẩm thực được chế biến từ rắn

Chúng tôi đến nhà hàng của ông Nguyễn Văn Dực, một trong những địa chỉ nổi tiếng về rắn của làng Lệ Mật lâu nay. Khoảng ba chục năm trước, khi Lệ Mật bắt đầu có những món ăn về rắn, ông Dực là một trong những người mở quán đầu tiên. Ông Dực hiện bị nặng tai, nhưng qua trò chuyện với ông cũng như đã từng thưởng thức món rắn ở quán của ông trước đó vài lần nên chúng tôi có những hiểu biết nhất định về món ăn này. Ẩm thực rắn tại Lệ Mật, khi khách nhập bàn cũng là lúc các món rượu tiết rắn và mật rắn được bày lên trước, sau đó các món ăn được chế biến rồi mang lên theo thứ tự.

Các món ăn về rắn tại đây khá phong phú, tập trung chủ yếu vào các món như rắn xào lăn, rắn nướng lá lốt, sườn rắn băm ăn với bánh đa, da rắn chiên giòn, nem rắn, lòng rắn xào, xôi mỡ rắn, rắn tần thuốc bắc, cháo rắn, lẩu rắn… Mỗi món ăn được chế theo gia vị riêng như tỏi, gừng, sả, rau răm…, khi bưng lên đều thoảng hương vị thịt rắn, tạo cảm giác hấp dẫn.

Thưởng thức rắn thường uống rượu, không nên uống bia. Ngoài những món chính, những món cuối cùng là xôi mỡ rắn và cháo rắn đều được làm với đậu xanh. Khi khách đã lửng dạ, vẫn có thể ăn thêm những món này cho “ấm” bụng.

3r.jpg
Các món ăn chế biến từ rắn

Tại nhà hàng Rắn Ráo, chúng tôi được chủ nhà hàng Trương Khắc Lập cho biết, thực khách đến Lệ Mật có thể ăn rắn hổ mang chúa, hổ ngựa…, nhưng rắn ráo là loài nhiều thịt, dễ chế biến, giá lại bình dân nên được nhiều thực khách lựa chọn.

Do vậy ông Lập đã lấy tên nhà hàng là Rắn Ráo, chỉ bán các món ăn được chế biến từ loài rắn này. Rắn ráo cũng làm được tất cả các món về rắn, nhưng tập trung chủ yếu là các món rắn xào lăn, xương rắn chiên giòn, lòng xào miến, nem rắn, chả rắn cuốn lá lốt…

“Tại đây, khách du lịch nước ngoài khi đến tham quan Lệ Mật cũng vào nhà hàng. Họ chủ yếu thưởng thức món nem rắn và chả rắn nướng lá lốt. Ngoài ra, tại nhà hàng, chúng tôi còn bày bán thêm một số mặt hàng như rượu rắn, các sản phẩm chế biến từ da rắn như thắt lưng, ví, giày… được khách nước ngoài mua để làm quà lưu niệm”, ông Lập cho biết.

4r.jpg
Lễ hội múa rắn tại làng Lệ Mật.

Cách tiếp cận, đón khách du lịch như ông Lập vừa nói cũng là điều mà các hộ kinh doanh tại Lệ Mật đang hướng tới. Trước đó, sau khi rời đình Lệ Mật, chúng tôi đã tới Nhà trưng bày sản phẩm làng nghề truyền thống Lệ Mật để xem những sản phẩm từ con rắn của làng nghề này như rượu rắn, các mặt hàng làm từ da rắn như ví, thắt lưng, túi xách...

Được biết, tháng 4/2024, Lệ Mật đã được UBND thành phố Hà Nội công nhận là điểm du lịch cấp thành phố, nơi sẽ kết hợp những cảnh quan quý báu của cụm di tích đình làng Lệ Mật với các món ẩm thực tại đây, để Lệ Mật tiếp tục là một điểm đến hấp dẫn của du khách gần xa.

Năm 1988, Bộ Văn hóa đã công nhận đình Lệ Mật (địa điểm lưu niệm ông Hoàng Lệ Mật, người có công khai phá đất hoang làm trại ấp thời Lý) là di tích lịch sử - văn hóa quốc gia.

Theo KIẾN NGHĨA - VIẾT HÀ (TPO)

Có thể bạn quan tâm

Mùa săn kiến vàng

Mùa săn kiến vàng ở cao nguyên Gia Lai

(GLO)- Khi mùa khô phủ nắng lên những cánh rừng phía Tây Gia Lai, người Jrai bước vào mùa săn kiến vàng. Hành trình tìm kiếm những tổ kiến tuy nhọc nhằn nhưng cũng thú vị, thể hiện sự gắn bó giữa đồng bào dân tộc thiểu số với thiên nhiên từ xưa đến nay.

Ngày mới bên sông Pô Cô

E-magazine Ngày mới bên sông Pô Cô

(GLO)- Sớm mai ở Ia Krái, dòng Pô Cô uốn lượn như dải lụa bạc giữa mênh mông cây cối. Nước sông lăn tăn, gợn sóng nhỏ vỗ vào bãi cát vàng, len qua vườn rẫy, tạo thành một bản hòa ca của thiên nhiên và con người.

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

(GLO)- Tự xa xưa người Bahnar ở đại ngàn An Toàn (tỉnh Gia Lai) đã biết sử dụng nhiều loài cây rừng để làm thuốc chữa bệnh. Kinh nghiệm được chắt lọc qua nhiều thế hệ, không chỉ chăm sóc sức khỏe cộng đồng mà còn thể hiện sự am hiểu sâu sắc về tự nhiên, góp phần gìn giữ giá trị y học dân gian.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

(GLO)- Ba đối tượng cốt cán cuối cùng của tà đạo “Hà Mòn” bị bắt giữ tại khu vực núi Jơ Mông (giáp ranh xã Hra và xã Lơ Pang) vào ngày 19-3-2020 đã đánh dấu bước ngoặt quan trọng, khép lại hành trình đấu tranh kéo dài hơn một thập kỷ.

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

Ở đặc khu Lý Sơn (Quảng Ngãi), lão ngư Dương Minh Thạnh được nhiều ngư dân gọi là “lão ngư Hoàng Sa” bởi có công “nối biển” Lý Sơn ra quần đảo Hoàng Sa. Ông còn được mệnh danh là “sói biển” Lý Sơn, bởi sức vươn khơi dẻo dai, từng 5 lần thoát chết thần kỳ giữa bão biển.

Thúng chai lên phố

Thúng chai lên phố

Nghề đan thuyền thúng bằng tre (thúng chai) dùng để đi biển đánh bắt hải sản sau hàng trăm năm giờ đang dần mai một. Những ngư dân miền Trung vẫn âm thầm bám nghề bằng tình yêu mưa nắng đời người, và ngày càng nhiều những chiếc thúng chai rời biển về phố làm du lịch.

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

(GLO)- Trên vùng biên Ia O (tỉnh Gia Lai), dòng Pô Cô vừa là ranh giới tự nhiên, vừa là nhịp cầu kết nối lương duyên. Từ những lần qua lại thăm thân, dự lễ hội, nhiều mối tình nảy nở, hình thành nên những mái ấm xuyên biên giới bình dị, bền bỉ, góp phần dệt nên diện mạo riêng nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Giữa miền biên viễn phía tây Gia Lai, trên dòng Pô Kô hùng vĩ, hàng chục gia đình từ Tây Nam bộ tìm đến lập nghiệp, dựng nên những căn nhà nổi chông chênh giữa sóng nước. Cuộc mưu sinh lặng lẽ thể hiện nghị lực của con người, ý chí bám trụ và khát vọng sống chan hòa cùng sông nước.

Bấp bênh xóm chài vùng biên

Bấp bênh xóm chài vùng biên

(GLO)- Xóm chài trên mặt hồ thủy điện Sê San (làng Tăng, xã Ia O) hiện có 17 hộ với 58 nhân khẩu, đến từ các tỉnh ở miền Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ. Không đất ở, thiếu giấy tờ tùy thân, họ tự dựng nhà bè, bám lấy con nước để mưu sinh.

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Giữa vùng lõi của Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, nơi núi đá vôi dựng đứng như những bức tường thành và rừng già nối tiếp đến tận biên Việt - Lào, có một lễ hội mà mỗi nhịp trống vang lên dường như làm nghiêng ngả cả đại ngàn: Lễ hội Đập trống của người Ma Coong.

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

Giữa đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, nơi mây trắng quấn quýt những đỉnh núi của vùng cao Đà Nẵng, có một cánh rừng không chỉ xanh bởi lá, mà còn xanh bởi ký ức. Người dân gọi đó là 'rừng bác Năm Công'.

Cán bộ trại giam động viên, chia sẻ với phạm nhân.

Tình người sau cánh cổng trại giam

(GLO)- Từ những câu chuyện rất thật của người trong cuộc, có thể thấy tính nhân văn trong công tác giáo dục, cải tạo phạm nhân tại Trại tạm giam số 1, Công an tỉnh Gia Lai. Đó là nơi cán bộ, chiến sĩ đang kiên trì cảm hóa những người lầm lỗi bằng trách nhiệm và lòng nhân ái.

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

(GLO)- “Chuyện giặc Pháp xâm lăng ngang ngược, xin ra lịnh cho người có đạo giúp nước lập công, ai phản nghịch sẽ giết cả họ. Kẻ có đạo dù có thịt nát xương tan cũng cố báo đền ơn nước, quyết chẳng hai lòng”.

null