Đồng tiền bẩn và những cuộc đời đen tối của những người làm nghề'cẩu tặc'

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Có thể nói, hầu hết những kẻ hành nghề “cẩu tặc” đều là những thanh niên không muốn lao động mà muốn nhanh có tiền; hoặc những người đã lâm vào trò chơi đỏ đen, thậm chí là những con nghiện ma túy, chỉ bắt chó trộm mới kiếm ra nhiều tiền để đáp ứng được những cuộc chơi, bất chấp hệ lụy.
Cũng có người do nghèo quá làm liều. Đã có không ít “cẩu tặc” bị người dân bức xúc đánh chết khi đang hành sự, bỏ lại vợ dại con thơ. Cũng có không ít người nhận ra mình đang làm sai nên “gác kiếm”, quay về làm ăn lương thiện xây dựng gia đình êm ấm.  
Tham tiền bỏ mạng
Tính đến nay, trên địa bàn Bình Định đã xảy ra nhiều trường hợp “cẩu tặc” đang hành sự bị người dân phát hiện bức xúc đánh đến chết, trong đó có 2 trường hợp còn in mãi trong tâm trí của người dân các địa phương nơi xảy ra vụ việc.
Đến bây giờ, chị P.T.Đ., vợ nạn nhân N.Đ.T.S ở xã Phước Mỹ (TP Quy Nhơn, Bình Định) vẫn chưa thể nguôi ngoai về cái chết của chồng mình. Gia đình chị rất nghèo, có căn nhà tềnh toàng nằm sâu trong hẻm núi, muốn vào nhà phải đi qua những rừng cây bạch đàn rậm rịt. Vợ chồng chị Đ. có 2 đứa con, 1 trai 1 gái, đang tuổi ăn tuổi học.
Nơi “cẩu tặc” N.C.H. bị bắn súng hơi nằm chết tại phường Bình Định (TX An Nhơn, Bình Định)
Nơi “cẩu tặc” N.C.H. bị bắn súng hơi nằm chết tại phường Bình Định (TX An Nhơn, Bình Định)
Trước đây, chật vật mãi với nghề làm rừng thuê nhưng kiếm được tiền ít quá. Vậy là nghe lời bạn bè, anh S. tham gia đi bắt trộm chó để nhanh có tiền. Không ngờ tham gia làm “cẩu tặc” chưa bao lâu thì S. đã bị đánh đến tử vong, bỏ lại 1 vợ 2 con nheo nhóc. Ba mẹ con chị Đ. sống trong cảnh khốn khổ đôi bề, vừa không biết xoay sở cuộc sống như thế nào khi lao động chính trong gia đình là anh S. đã tử vong, vừa bị người làng đàm tiếu về cái nghề đáng xấu hổ của người chồng, người cha.
“Rạng sáng 1 ngày cuối tháng 9/2014, tôi đang ngủ ngon giấc thì bất ngờ chuông điện thoại reo, thấy hiện lên tên chồng, nhưng khi tôi bắt máy thì nghe giọng người lạ hỏi: “Mầy phải vợ thằng S. không?”. Tôi hỏi ai đó thì giọng nói đầu dây bên kia trở nên gắt gỏng, thông báo là chồng tôi đi bắt trộm chó đang bị bắt. Trong điện thoại tôi nghe tiếng chồng tôi kêu cứu và những tiếng đánh đập uỳnh uỵch. Lập tức, tôi cùng 3 người em chồng liền ra xã Mỹ Hiệp, huyện Phù Mỹ, nơi được thông báo là chồng tôi đang bị bắt ở đó. Ra đến nơi tôi thấy có đến 50 người dân tay cầm cây gậy đang bao vây chồng tôi, còn chồng tôi bị bị đánh đến mềm người, sức khỏe rất yếu. Tôi và gia đình lập tức đưa chồng đi cấp cứu ở Bệnh viện Đa khoa tỉnh, nhưng do thương tích quá nặng nên đến 10 giờ sáng anh ấy đã chết tại bệnh viện”, chị Đ. nhớ lại.
Anh S. chết, chị Đ. ôm nỗi đau mất chồng đã đành, nhưng nỗi ray rứt không bao giờ nguôi trong lòng chị là suốt thời gian sau đó, 2 đứa con chị đi học mà không dám nhìn mặt bạn bè, vì mặc cảm có người cha đi trộm chó bị đánh chết.
Một cái chết khác cũng để lại nỗi đau lớn không kém cho người thân. Mới 23 tuổi, vừa cưới vợ được 10 ngày, anh N.C.H ở phường Ngô Mây (TP Quy Nhơn, Bình Định) đi bắt trộm chó thì bị bắn chết bằng súng hơi trên địa bàn phường Bình Định (TX An Nhơn, Bình Định). Đồng sự với H. là V.H.N cũng bị “ăn đạn”, đi cấp cứu tại Trung tâm Y tế TX An Nhơn.
Một đêm cuối năm 2015, H. và N. trong lúc đang đi hành nghề thì gặp 1 số thanh niên ngồi trên ô tô đi dạo vùng quê để bắn cò bằng súng hơi. Nhìn thấy H. và N. ăn mặc trông như “ninja” lại mang theo những dụng cụ chuyên dụng bắt trộm chó và mèo, nhóm thanh niên kia nhấn ga ô tô đuổi theo. Trong khi rượt đuổi, nhóm thanh niên trên ô tô liên tục nã súng hơi vào H. và N. Chạy từ QL 1 rẽ lên đường Ngô Gia Tự (phường Bình Định), khi thấy có ngã ba dẫn ra phường Nhơn Hưng, N. bất ngờ ngoặc xe chạy ra con đường nhỏ để thoát thân thì H. rơi xuống đường. Khi H. được đưa đến Trung tâm Y tế TX An Nhơn thì bác sĩ xác định là nạn nhân đã chết trước đó do cơ thể đã ăn quá nhiều đạn. Cái chết của H. để lại cho người vợ trẻ nỗi đau không cùng, có chồng mới chỉ 10 ngày đã trở thành góa phụ.  
“Gác kiếm” để xây dựng gia đình êm ấm
Lúc anh V.V.L (56 tuổi) còn công tác tại Cty Nguyên liệu giấy Quy Nhơn (Bình Định), anh thường giao lưu với thanh niên trong khu vực, trong đó có 4 người chuyên bắt chó trộm
Anh V.V.L. kể chuyện với PV
Anh V.V.L. kể chuyện với PV
Thời ấy, nhìn các chiến hữu làm nghề “cẩu tặc” tiêu tiền mà anh L. “ngốp”, đến cả Việt kiều Mỹ về nước tiêu tiền cũng không hang bằng. Khi ấy, trong khu vực có 1 bàn bida, sau 1 đêm bội thu rủng rỉnh tiền bạc, các “cẩu tặc” thường tập trung nơi bàn bida vừa chơi vừa bia bọt tưng bừng. Bàn bida có 1 cô sinh viên năm nhất từ miền Bắc vào học trường Đại học Sư phạm Quy Nhơn (nay là Đại học Quy Nhơn) đến làm thêm công việc bưng bê bia cho khách kiếm thêm tiền đỡ đần chi phí cho gia đình.
Cô gái xinh đẹp đến ai không muốn chơi bida cũng vào bàn đứng để… nhìn cô phục vụ, trong đó có M.Đ, 1 “cẩu tặc” thiện nghệ. Đem lòng yêu cô sinh viên, M.Đ tự nguyện xin được đỡ đần cho cô chi phí ăn học, để cô không phải làm thêm ở bàn bida mà dành trọn thời gian cho bài vở. Không biết M.Đ làm nghề gì, nhưng tiền bạc thì cô sinh viên thấy anh luôn rủng rỉnh. Gia cảnh nghèo, được “mạnh thường quân” giúp đỡ, cô sinh viên cảm động đem lòng yêu, dù M.Đ không mấy bảnh trai. Ngay từ khi được cô sinh viên đáp lại tình yêu, M.Đ đã tâm niệm rồi 1 ngày mình phải bỏ cái nghề đáng xấu hổ này.
4 năm trôi qua, những đồng tiền bẩn kiếm được hằng đêm từ cái nghề “cẩu tặc” được M.Đ dùng vào 1 việc nghĩa. Ngày cô sinh viên ra trường kiếm được chỗ dạy học, M.Đ lập tức “gác kiếm”, tổ chức mua bán nhỏ làm ăn lương thiện. Tuy kiếm không được nhiều tiền như lúc trước, nhưng đây là những đồng tiền sạch, và anh tự hào khi xây dựng được 1 gia đình hạnh phúc với nguồn thu nhập ổn định.
Không chỉ có M.Đ, trong số 4 “cẩu tặc” bạn của anh L. đã hoàn lương còn có G., 1 “tay lái lụa” mà bất kỳ “cẩu tặc” nào cũng muốn bắt cặp để hoạt động. Anh L. kể: Lúc anh còn đi thu mua gỗ nguyên liệu, L. thường nhờ G. chở xe máy long rong về các vùng quê để liên hệ với những chủ rừng mua keo, bạch đàn. Ngồi sau xe G., anh L. cứ giật thót mình mỗi khi G. lạng lách, đánh võng, bẻ cua. Khi gia nhập lực lượng “cẩu tặc”, nhờ tài chạy xe của G. mà cặp đôi của G. luôn kiếm được nhiều tiền vì đi được nhiều nơi, bắt được nhiều chó, mỗi đêm kiếm đến 3 – 4 triệu đồng mỗi người. 
Anh V.V.L. kể chuyện với PV
Anh V.V.L. kể chuyện với PV
“Khi có nhiều tiền, G. hay mời tôi nhậu. Trong những cuộc nhậu, tôi thường khuyên G. nên bỏ cái nghề phi pháp này đi để còn xây dựng gia đình. Bởi không cô gái nào chịu gắn đời với người chồng là “cẩu tặc”, tiền nhiều thật đấy, nhưng nhục cũng lắm. Nghe ra, G. bỏ nghề, bắt đầu làm ăn lương thiện. Nhân vật “đả cẩu bổng” tên K. chuyên ngồi sau xe G. cũng hoàn lương theo, giờ cả 2 đều làm ăn khấm khá lắm rồi”, anh L. nhớ lại.
Khôi Nguyên (Nông nghiệp Việt Nam)

Có thể bạn quan tâm

Về lại ga xép

Về lại ga xép

Tôi đã cố cưỡng lại sự mời gọi của chuyến food tour (du lịch ẩm thực) tại trung tâm thành phố Hải Phòng (cũ) để xuống tàu sớm hơn ba ga.

Tìm các anh giữa cỏ non Thành cổ

Tìm các anh giữa cỏ non Thành cổ

Sáng 2.4 vừa qua, tại di tích lịch sử Thành cổ Quảng Trị (tỉnh Quảng Trị), Ban Chỉ đạo quốc gia tổ chức lễ phát động "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Mùa săn kiến vàng

Mùa săn kiến vàng ở cao nguyên Gia Lai

(GLO)- Khi mùa khô phủ nắng lên những cánh rừng phía Tây Gia Lai, người Jrai bước vào mùa săn kiến vàng. Hành trình tìm kiếm những tổ kiến tuy nhọc nhằn nhưng cũng thú vị, thể hiện sự gắn bó giữa đồng bào dân tộc thiểu số với thiên nhiên từ xưa đến nay.

Ngày mới bên sông Pô Cô

E-magazine Ngày mới bên sông Pô Cô

(GLO)- Sớm mai ở Ia Krái, dòng Pô Cô uốn lượn như dải lụa bạc giữa mênh mông cây cối. Nước sông lăn tăn, gợn sóng nhỏ vỗ vào bãi cát vàng, len qua vườn rẫy, tạo thành một bản hòa ca của thiên nhiên và con người.

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

(GLO)- Tự xa xưa người Bahnar ở đại ngàn An Toàn (tỉnh Gia Lai) đã biết sử dụng nhiều loài cây rừng để làm thuốc chữa bệnh. Kinh nghiệm được chắt lọc qua nhiều thế hệ, không chỉ chăm sóc sức khỏe cộng đồng mà còn thể hiện sự am hiểu sâu sắc về tự nhiên, góp phần gìn giữ giá trị y học dân gian.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

(GLO)- Ba đối tượng cốt cán cuối cùng của tà đạo “Hà Mòn” bị bắt giữ tại khu vực núi Jơ Mông (giáp ranh xã Hra và xã Lơ Pang) vào ngày 19-3-2020 đã đánh dấu bước ngoặt quan trọng, khép lại hành trình đấu tranh kéo dài hơn một thập kỷ.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

(GLO)- Có một thời, ở những ngôi làng Bahnar như Kret Krot (xã Hra), Kuk Kôn, Kuk Đak (xã Đak Pơ), nhịp sống bình yên bỗng chùng xuống. Tà đạo Hà Mòn như một “cơn gió độc” quét qua, để lại phía sau sự im ắng nặng nề, len lỏi vào từng mái nhà, khiến buôn làng trở nên khép kín, u ám.

Thúng chai lên phố

Thúng chai lên phố

Nghề đan thuyền thúng bằng tre (thúng chai) dùng để đi biển đánh bắt hải sản sau hàng trăm năm giờ đang dần mai một. Những ngư dân miền Trung vẫn âm thầm bám nghề bằng tình yêu mưa nắng đời người, và ngày càng nhiều những chiếc thúng chai rời biển về phố làm du lịch.

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

(GLO)- Trên vùng biên Ia O (tỉnh Gia Lai), dòng Pô Cô vừa là ranh giới tự nhiên, vừa là nhịp cầu kết nối lương duyên. Từ những lần qua lại thăm thân, dự lễ hội, nhiều mối tình nảy nở, hình thành nên những mái ấm xuyên biên giới bình dị, bền bỉ, góp phần dệt nên diện mạo riêng nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Giữa miền biên viễn phía tây Gia Lai, trên dòng Pô Kô hùng vĩ, hàng chục gia đình từ Tây Nam bộ tìm đến lập nghiệp, dựng nên những căn nhà nổi chông chênh giữa sóng nước. Cuộc mưu sinh lặng lẽ thể hiện nghị lực của con người, ý chí bám trụ và khát vọng sống chan hòa cùng sông nước.

null