Với tạo hình con trâu kéo theo vàng bạc, châu báu tượng trưng cho sự giàu sang, phú quý, nến trâu vàng hiện đang là mặt hàng thu hút nhiều người dân mua chơi nhân dịp Tết Tân Sửu 2021.
Đón đầu xu hướng Tết Tân Sửu 2021, nghệ nhân Dương Hoàng Thông (Gia Lâm, Hà Nội) đã sáng tạo ra chiếc nến mang hình chú trâu vàng kéo theo thóc gạo, tài lộc, tiền tài về cho gia chủ.
Theo anh Thông, con trâu là linh vật của năm Tân Sửu 2021, đồng thời theo quan niệm dân gian, đây cũng là loài động vật biểu tượng cho sự phú quý, giàu sang, cát tường bởi tính cách hiền lành, chịu thương chịu khó. Chúng thường mang đến cho chủ nhân cuộc sống ấm no, bền vững.
Giá bán lẻ mỗi chiếc nến trâu vàng là 250.000 - 350.000 đồng/sản phẩm, nếu khách mua cả đôi thì sẽ có giá từ 450.000 - 650.000 đồng.
Điểm độc đáo là nguyên liệu tạo ra trâu vàng đều từ nến đốt. Thế nên, khách ngoài mua về trưng bày có thể dùng để đốt như các loại nến cháy thông thường.
"Ngoài tính thẩm mỹ, sản phẩm trâu nến của tôi đều hội tụ đủ những yếu tố phong thủy. Như ngũ hành gồm có kim, mộc, thủy, hỏa thổ, còn ngũ cốc là lúa nếp, lúa tẻ, mạch, đỗ, vừng", anh Thông nói thêm.
Anh Thông cho biết, anh phải bỏ ra hàng tháng trời để nghiên cứu và tạo ra khuôn sản phẩm. Đây là một trong những công đoạn quan trọng để sản xuất ra được những chiếc nến hình trâu.
"Có 5 công đoạn để sản xuất ra nến trâu là lên ý tưởng sản phẩm, chế tạo khuôn, đổ khuôn nến, làm khô và trang trí. Trong đó, 2 khâu đầu do tôi trực tiếp đảm nhiệm, vì đây là công thức gia truyền", anh nói.
Theo tiết lộ, khuôn đổ nến được anh Thông chế tạo bằng chất dẻo có khắc hình ảnh con vật. Nhờ đó, thợ chỉ cần đổ nến theo cách thức, quy trình là có thể ra sản phẩm.
Nói rõ về sản phẩm, anh Thông tâm sự, trên thân mỗi chú trâu, anh đều thiết kế thêm châu báu, vàng bạc tượng trưng cho tiền tài và may mắn.
Bên cạnh đó, không thể thiếu là những chồng lúa xếp đầy cao ngất, hiện diện cho mùa màng bội thu, và anh thường gọi chúng với cái tên dân dã là quả lúa, chữ quả trong thành quả, ứng với sự thành công sau những nỗ lực, kiên trì.
Ước tính, thời gian để hoàn thành mỗi chú trâu nến rơi vào khoảng 4 - 6 tiếng; với công suất hiện tại của nhà xưởng, mỗi ngày sẽ ra được 200 - 300 sản phẩm.
Theo dự kiến, để phục vụ cho Tết Nguyên đán, năm nay, anh Thông sẽ cung ứng ra thị trường từ 7.000 - 10.000 sản phẩm trâu nến.
(GLO)- Dưới tác động của đô thị hóa, người Jrai ở TP. Pleiku vẫn gìn giữ được không gian giọt nước. Đây không chỉ là nơi cung cấp nguồn nước sinh hoạt mà còn là nơi dân làng cùng gặp gỡ, trò chuyện và thực hiện các nghi lễ trong đời sống tín ngưỡng.
Chị Nguyễn Thị Diệu Linh, SN 1983, hiện đang làm Quản lý Chương trình NPA tại tỉnh Quảng Trị đã có những đóng góp không nhỏ trong việc giảm thiểu tai nạn thương tích do bom mìn.
Nuôi chim săn mồi, huấn luyện chúng trở thành những “chúa tể” bầu trời là sở thích của nhiều người. Thú chơi này nở rộ từ sau Tết Nguyên đán cho tới tháng 5, được các tay buôn lùng sục khắp nơi tìm nguồn.
Từ xa xưa, ông bà chúng ta đâu có 'triết lý' sinh thái hay hữu cơ gì trong sản xuất nông nghiệp nhưng họ đã trồng lúa, nuôi cá và vịt chung trên một thửa ruộng. Vì nhiều lý do, 'mô hình' trồng lúa như vậy đã rơi vào lãng quên, nay đang được một số nơi khôi phục...
Xây dựng nền nông nghiệp xanh, hữu cơ, tuần hoàn, tạo ra thị trường riêng và nâng cao giá trị cho từng loại nông sản, sản phẩm chế biến... là xu thế không thể đảo ngược. Đó vừa là thời cơ vừa là thách thức, đòi hỏi phải có tâm thế 'làm nông nghiệp thức thời'.
Uống cà phê sáng đã trở thành một nét văn hóa rất riêng của người TP.HCM. Chỉ với mấy chiếc ghế con, ly cà phê vợt trên tay, người ta có thể ngồi hàng giờ đồng hồ với nhau để bàn chuyện nhân sinh, thời thế.
Có lẽ, ít ở đâu trên nước ta, quyết tâm đưa điện về bản lại cao như ở huyện Điện Biên Đông, tỉnh Điện Biên. Địa bàn nghèo nên không thể cấp cho dân “cá”, muốn cấp “cần câu” cũng khó nên chính quyền chọn cách đưa cho dân “mồi câu”. “Mồi câu” ở đây chính là điện lưới quốc gia.
(GLO)- "Tôi có cảm tưởng như cả đất nước, tất cả các dân tộc đang hành quân đi giành lấy độc lập tự do. Làm sao mà có thể đè bẹp ý chí của cả một dân tộc yêu nước. Tôi vô cùng tự hào là người chiến sĩ Ê Đê thuộc Tây Nguyên miền Nam duy nhất cũng có mặt trong đoàn quân ấy".
Những đôi chân mải miết trên từng ngóc ngách, đôi tay rớm máu gỡ lấy những chiếc bẫy thú. Trọng trách của họ là bảo vệ, giải cứu thú rừng mắc bẫy trong những cánh rừng già trên dãy Trường Sơn ở Quảng Nam.
Cánh đồng Mường Thanh được dòng sông Nậm Rốm tưới tắm bồi đắp hàng nghìn năm. Nhưng cánh đồng Mường Thanh thực sự gieo trồng có hiệu quả tăng đột biến là nhờ vào Đại công trình thủy nông Nậm Rốm. Đó là công trình hình thành từ bàn tay, khối óc của lớp thanh niên xung phong (TNXP) hơn 60 năm trước.
Đứng ở Tượng đài Chiến thắng Điện Biên Phủ trên Đồi D1, phóng tầm mắt về phía tây là một màu xanh trải dài bất tận của cánh đồng Mường Thanh. Từ trận địa đầy bom đạn, hầm hào, Mường Thanh trở thành vựa lúa lớn nhất Điện Biên, tạo ra những hạt gạo vang danh cả nước…
Ở các địa phương trong cả nước, chúng ta quen gọi đơn vị hành chính tự quản là thôn, làng, bản (trực thuộc xã, phường). Thế nhưng ở Tây Bắc và nhất là tỉnh Điện Biên, nhiều địa bàn được gọi là đội thay cho tên gọi thông thường "thôn", "bản", "làng".
