Cả làng canh bảo vật vua ban và bí ẩn giếng nước đổi màu

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

140 năm qua, người dân xã Phú Gia (huyện Hương Khê, tỉnh Hà Tĩnh) luôn thay nhau canh giữ báu vật được vua Hàm Nghi ban tặng. 

Nơi đây có đền thiêng Trầm Lâm nổi tiếng khắp vùng gắn với giai thoại báo mộng "cứu" vua Hàm Nghi cùng giếng nước không đáy.

Làng thay nhau canh bảo vật

Những năm 1885, sau khi kinh thành Huế thất thủ, tướng Tôn Thất Thuyết đã đưa vua Hàm Nghi lúc đó 14 tuổi cùng đoàn đi ra vùng núi phía Bắc lánh nạn. Đoàn đi bằng nhiều con đường độc đạo đến xã Phú Gia (huyện Hương Khê, tỉnh Hà Tĩnh) lập căn cứ địa Sơn Phòng, ban Chiếu Cần Vương lần 2 chống Pháp.

Tương truyền, một đêm trong giấc ngủ, nhà vua được Thánh Mẫu báo mộng quân giặc sắp tới, nếu vua ở lại thì sát dân. Tỉnh mộng, nhà vua đã triệu họp quân thần làm lễ xuống đền tạ ơn thần và dâng nhiều báu vật để nhân dân thờ cúng Thánh Mẫu, trong đó gồm 2 con voi vàng, 1 con voi đồng, 1 con nghê, 2 thanh bảo kiếm cùng 8 bộ áo mũ triều thần, hơn 40 sắc phong tại đền Trầm Lâm và đền Công Đồng.

Sau đó, theo lời báo mộng, vua cùng quân thần rút lui vào vùng rừng núi ở Quảng Bình.

Voi vàng, nghê đồng... những bảo vật vua Hàm Nghi đang được người dân xã Phú Gia bảo vệ.
Voi vàng, nghê đồng... những bảo vật vua Hàm Nghi đang được người dân xã Phú Gia bảo vệ.

140 năm qua, trải qua nhiều biến cố lịch sử nhưng người dân làng Phú Gia vẫn truyền tay nhau giữ gìn các báu vật linh thiêng mà vua Hàm Nghi ban tặng.

Theo lời của những cao niên của xã Phú Gia, những báu vật này đã được gìn giữ trong làng suốt 140 năm. Điều đặc biệt là người dân bảo tồn vật báu bằng cách: Thay nhau canh giữ. Mỗi năm, cứ đến mùng 7 Tết Âm lịch, người dân và các cụ cao niên trong xã sẽ tập trung tổ chức kiểm tra báu vật nhà vua ban tặng. Người được canh giữ báu vật gọi là cố đạo chủ.

Theo lệ làng thì sau 2 năm canh giữ báu vật sẽ tuyển cố đạo chủ mới để thay thế. Các hiện vật nhà vua tặng sẽ được tổ chức rước đến nhà cố đạo chủ mới, người này phải bảo quản, canh giữ không được làm thất lạc.

Người dân xã Phú Gia rước bảo vật vua Hàm Nghi.
Người dân xã Phú Gia rước bảo vật vua Hàm Nghi.

Đây là năm thứ hai ông Phan Hùng Vỹ làm cố đạo chủ, đảm nhận nhiệm vụ trông coi bảo vật vua Hàm Nghi. “Theo thông lệ cứ hai năm một lần, dân làng sẽ bầu ra một người có uy tín, gọi là cố đạo chủ. Đến nay, tôi đã có hai năm giữ bảo vật. Vì những người được chọn phải xin quẻ, thần linh cho phép mới được canh giữ nên tôi rất hạnh phúc khi được bề trên tin tưởng lựa chọn”, ông Vỹ nói.

Cố đạo chủ chia sẻ, việc tuyển cố đạo chủ mới rất khắt khe, yêu cầu phải là người liêm khiết, cẩn trọng, chất phác, gia đình văn hóa, vợ còn sống… Không những được dân làng bầu chọn mà những cố đạo chủ này cần phải được sự “đồng ý” của các vị thần linh.

Trải qua hơn một thế kỷ, đến nay, xã Phú Gia có hơn 50 vị cao niên vinh dự được trao trọng trách này.

Bí ẩn giếng đổi màu

Ngôi đền Trầm Lâm được tương truyền từng "cứu" vua Hàm Nghi trong thời chống Pháp nằm trọn giữa rừng cây cổ thụ. Đền cổ kính gắn liền với câu chuyện huyền bí, lạ kỳ.

Đền Trầm Lâm vẫn được người dân khắp nơi gọi bởi tên dân gian là miếu Trăm Năm. Đền Trầm Lâm thờ Đức Thánh Mẫu Trầm Lâm, là vị thần từng được các triều Lê - Nguyễn phong là “Thượng thượng đẳng tối linh thần”.

Ông Trịnh Văn Lợi (sinh năm 1967, trú ở thôn Phú Hồ, xã Phú Gia) người trông coi đền Trầm Lâm cho biết, đền không chỉ linh liêng mà nơi đây có giếng nước hình bán nguyệt, án ngữ trước cửa đền đổi màu theo mùa. Mùa hè nước chuyển màu xanh ngọc, mùa xuân và mùa thu nước có màu vàng, đến tháng Chạp nước chuyển thành màu trắng đục như nước gạo.

Ngôi đền Trầm Lâm và giếng nước đổi màu trước cửa đền.
Ngôi đền Trầm Lâm và giếng nước đổi màu trước cửa đền.

Điều đặc biệt, giếng quanh năm giữ nguyên một mực nước, không cạn cũng không dâng dù cho hạn hán hay lũ lụt. Sự kỳ bí của chiếc giếng khiến cho bà con dân làng tin vào những điều linh thiêng tại ngôi đền này.

“Đền rất thiêng và giếng đổi màu theo mùa. Đặc biệt ngôi đền được truyền tai về câu chuyện ngôi đền Trầm Lâm báo mộng cho vua Hàm Nghi trong thời chống Pháp. Cho đến nay những bảo vật vua ban đang được người dân chúng tôi bảo vệ, thay nhau canh giữ”, ông Lợi nói.

Ông Trịnh Văn Lợi người trông coi đền Trầm Lâm.
Ông Trịnh Văn Lợi người trông coi đền Trầm Lâm.

Ông Lợi chia sẻ, ngay từ thuở nhỏ, ông đã tận mắt thấy nhiều điều kỳ lạ ở “giếng thần” tại đền Trầm Lâm. Đó là chứng kiến nước đổi màu theo mùa, giếng nước không cạn, đặc biệt nhiều người dân tin vào sự linh thiêng của đền nên mang nước này về uống nhằm cầu xin sự bình an.

“Từ xa xưa đến nay không ai dám dùng nước giếng để rửa tay hay làm bất cứ một việc gì khác. Bởi trước từng có người rửa tay ở giếng, về ốm đau, phải trở lại đền xin lễ lại. Vì lẽ đó nên người dân chúng tôi thay gìn giữ, tôn thờ giếng nước này như giếng thần bảo vệ dân làng”, ông Lợi nói.

Lãnh đạo UBND xã Phú Gia, huyện Hương Khê cho biết, trong 140 năm qua, những bảo vật vua Hàm Nghi ban tặng luôn được người dân địa phương thay nhau giữ gìn, trông coi cẩn thận. Việc chọn cố đạo chủ đã có từ thời xa xưa và được lưu truyền đến nay. Còn giếng nước trong đền Trầm Lâm, trước đây có nhiều nhà tiên tri trên cả nước đã về tìm hiểu và cho biết giếng nước nằm trong dòng long mạch của nước Việt Nam. Để giữ gìn, nhiều năm qua, giếng đã được xây thành, cắt cử người trông coi, bảo vệ. Hằng năm, vào các ngày lễ, tết, hàng trăm du khách thập phương đến để dâng hương, chiêm bái ngôi đền cùng giếng thiêng.

Theo Hoài Nam (TPO)

Có thể bạn quan tâm

Về lại ga xép

Về lại ga xép

Tôi đã cố cưỡng lại sự mời gọi của chuyến food tour (du lịch ẩm thực) tại trung tâm thành phố Hải Phòng (cũ) để xuống tàu sớm hơn ba ga.

Ngày mới bên sông Pô Cô

E-magazine Ngày mới bên sông Pô Cô

(GLO)- Sớm mai ở Ia Krái, dòng Pô Cô uốn lượn như dải lụa bạc giữa mênh mông cây cối. Nước sông lăn tăn, gợn sóng nhỏ vỗ vào bãi cát vàng, len qua vườn rẫy, tạo thành một bản hòa ca của thiên nhiên và con người.

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

Giữ cây thuốc quý giữa đại ngàn An Toàn

(GLO)- Tự xa xưa người Bahnar ở đại ngàn An Toàn (tỉnh Gia Lai) đã biết sử dụng nhiều loài cây rừng để làm thuốc chữa bệnh. Kinh nghiệm được chắt lọc qua nhiều thế hệ, không chỉ chăm sóc sức khỏe cộng đồng mà còn thể hiện sự am hiểu sâu sắc về tự nhiên, góp phần gìn giữ giá trị y học dân gian.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ cuối: Xây dựng thế trận lòng dân- tường lửa ngăn tà đạo

(GLO)- Ba đối tượng cốt cán cuối cùng của tà đạo “Hà Mòn” bị bắt giữ tại khu vực núi Jơ Mông (giáp ranh xã Hra và xã Lơ Pang) vào ngày 19-3-2020 đã đánh dấu bước ngoặt quan trọng, khép lại hành trình đấu tranh kéo dài hơn một thập kỷ.

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

'Sói biển' Lý Sơn và hành trình nối biển ra Hoàng Sa

Ở đặc khu Lý Sơn (Quảng Ngãi), lão ngư Dương Minh Thạnh được nhiều ngư dân gọi là “lão ngư Hoàng Sa” bởi có công “nối biển” Lý Sơn ra quần đảo Hoàng Sa. Ông còn được mệnh danh là “sói biển” Lý Sơn, bởi sức vươn khơi dẻo dai, từng 5 lần thoát chết thần kỳ giữa bão biển.

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ 3: Gieo lại niềm tin trên đất cũ

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo "Hà Mòn" đi qua - Kỳ 3: Gieo lại niềm tin trên đất cũ

(GLO)- Khi tà đạo “Hà Mòn” tan biến, trên những buôn làng ở xã Hra, xã Đak Pơ, niềm tin làm giàu đang được gieo lại từ chính mảnh đất cũ. Nhờ sự vào cuộc của cấp ủy, chính quyền, lực lượng chức năng cùng ý chí vươn lên của người dân, những vùng đất này đang chuyển mình mạnh mẽ. 

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

(GLO)- Trên vùng biên Ia O (tỉnh Gia Lai), dòng Pô Cô vừa là ranh giới tự nhiên, vừa là nhịp cầu kết nối lương duyên. Từ những lần qua lại thăm thân, dự lễ hội, nhiều mối tình nảy nở, hình thành nên những mái ấm xuyên biên giới bình dị, bền bỉ, góp phần dệt nên diện mạo riêng nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Giữa miền biên viễn phía tây Gia Lai, trên dòng Pô Kô hùng vĩ, hàng chục gia đình từ Tây Nam bộ tìm đến lập nghiệp, dựng nên những căn nhà nổi chông chênh giữa sóng nước. Cuộc mưu sinh lặng lẽ thể hiện nghị lực của con người, ý chí bám trụ và khát vọng sống chan hòa cùng sông nước.

Bấp bênh xóm chài vùng biên

Bấp bênh xóm chài vùng biên

(GLO)- Xóm chài trên mặt hồ thủy điện Sê San (làng Tăng, xã Ia O) hiện có 17 hộ với 58 nhân khẩu, đến từ các tỉnh ở miền Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ. Không đất ở, thiếu giấy tờ tùy thân, họ tự dựng nhà bè, bám lấy con nước để mưu sinh.

null