Mai rừng về phố

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News

(GLO)- Năm nào cũng vậy, cứ đến những ngày cận Tết, các trục đường Lê Hồng Phong, Nguyễn Thái Học (thị xã Ayun Pa) lại trở thành nơi họp chợ mai rừng. Hàng chục người Jrai bắt đầu khiêng cành mai rừng khẳng khiu xuống núi, dựng thành hàng dài cả trăm mét như tô điểm cho phố phường thêm chút sắc Xuân…

Chợ mai rừng Ayun Pa. Ảnh: Trần Đức
Chợ mai rừng Ayun Pa. Ảnh: Trần Đức

Anh Siu Nheng (buôn Ma Knik, phường Sông Bờ, thị xã Ayun Pa) loay hoay lựa thế dựng cành mai rừng tựa vào thân cây bên lề đường Lê Hồng Phong để không bị gãy cành, rụng nụ. Cành mai rừng của anh cao hơn 4 mét, to gần bằng bắp đùi người lớn lại có thế đẹp, cành búp sum suê ngả hướng ra mặt tiền, thuộc dạng “đỉnh” của chợ mai rừng, được anh ra giá “dưới 10 triệu đồng, không bán!”. Anh Nheng cho biết, đã “tia” thấy cành mai này từ năm ngoái nhưng lúc đó vì lạnh quá nó không ra nụ nên “ém hàng lại”. Năm nay, anh đã “canh me” đi sớm hơn mọi người gần chục ngày, mắc võng ăn ngủ dưới gốc cây để chờ đến cận Tết mới bứng về. “Nếu không canh chừng thì người khác đã chặt mất rồi. Tìm được cành mai rừng to đẹp cỡ này bây giờ hiếm lắm!”-anh Siu Nheng cười nói.   

Giá mai rừng năm nay đắt hơn năm ngoái chừng 30%, trung bình 800.000-1.000.000 đồng/cành. Thậm chí, có những cành to bằng bắp đùi người lớn, cành tỏa đều hai bên, dáng đẹp, búp nhiều thì bán đến chục triệu đồng. Người chơi mai chỉ việc mua những cành khẳng khiu trông có vẻ như củi khô ấy đem về đốt gốc, cứa cành, ngâm nước ấm để dưỡng sức và thúc cho mai nứt mầm, bung nụ, nở hoa. Một nét mới là năm nay chợ mai rừng xuất hiện thêm nhiều gốc “lão mai”. Giá của gốc mai rừng đắt hơn cành mai vài triệu đồng. Mặt trái của nó là đã có không ít người săn mai rừng về bán theo cách tận diệt: đào cả gốc rễ cây mai rừng; kể cả những thân mai rừng nhỏ như ngón chân cái, vóc dáng lèo khèo bám vào cục đá cũng bị bứng về, bỏ chậu làm bonsai. Nhiều người chơi mai lâu năm xuýt xoa: Có lẽ chỉ ít năm nữa thôi, Tết về sẽ vắng bóng mai rừng!

 

Cành mai rừng to, đẹp ngày càng hiếm. Ảnh: Trần Đức
Cành mai rừng to, đẹp ngày càng hiếm. Ảnh: Trần Đức

Để có được những cành mai rừng trong dịp Tết, từ khoảng mùng 5 tháng Chạp, những người chơi mai đã bắt đầu lên đường lùng sục khắp các ngọn núi vùng Chư A Thai (huyện Phú Thiện), Suối Đá (thị xã Ayun Pa), Chư Jú (huyện Krông Pa), Pờ Yầu (huyện Mang Yang)… để tìm mai. Ông Rcom Tam-Chủ tịch UBND xã Chư Băh (thị xã Ayun Pa), một người Jrai có nhiều kinh nghiệm đi lấy mai rừng, nói: Lúc trước chỉ cần leo dăm cây số trên vùng Suối Đá là tìm được cành mai ưng ý mang về. Nhưng vài năm lại đây thì phải leo núi khoảng 20 cây số vào giáp vùng 82 của huyện Ea HLeo (Đak Lak) mới có mai. Người chơi mai phải đi từ sáng sớm, mang theo thức ăn, nếu may mắn tìm chặt được cành mai thì phải dựng lều ngủ lại trong rừng, đến sáng sớm hôm sau mới tỉ mẩn cưa hạ cành rồi vác xuống. Khi về đến chân núi là xế chiều. Vai người nào cũng trầy trụa, ứa máu. Có những đoàn người đi tìm mai rừng về bán đã phải tổ chức những chuyến đi dài cả tuần liền mới mong có được cành mai đẹp. Tầm ngày 12 tháng Chạp là chấm dứt chuyện “đạp núi tìm mai” để vác cành mai về nhà ngắt hết lá, áp dụng các biện pháp dưỡng, thúc khoảng vài tuần mới mong mai nở kịp Tết.
 

Mai rừng bứng nguyên gốc. Ảnh: Trần Đức
Ảnh: Trần Đức

…Ngày áp Tết, dọc các con đường nội thị Ayun Pa, nhiều gia đình đã bắt đầu khiêng cành mai rừng khẳng khiu ra hứng nắng Xuân. Tiết trời se lạnh khiến người chơi mai thấp thỏm phải dành nhiều thời gian hơn để “canh cho mai nở” hòng tránh vận xui vì quan niệm chơi mai rừng không nở sẽ không may mắn. Ông Nguyễn Văn Trung (tổ 4, phường Đoàn Kết)-một người chơi mai rừng, nói: “Từ ngày 12 tháng Chạp, cùng mấy người bạn già rảo khắp chân núi Suối Đá đón các “lão mai” do người dân tộc Jrai đi chặt về mới vác xuống núi. Giá có đắt hơn năm ngoái nhưng đổi lại, cành to cao, dáng thế đẹp, có tả, có hữu, có tiền, có hậu. Với tiết trời lạnh năm nay, người chơi mai cần tuân thủ các bước chăm sóc như: cứa cành, châm nước ấm liên tục và ban ngày đem cành mai ra ngoài trời hứng nắng ấm, đêm đến khiêng vào nhà tránh sương lạnh thì cành mai rừng sẽ nứt mầm, bung nụ…”.

 

Bứng cả gốc mai rừng. Ảnh: Trần Đức
Bứng cả gốc mai rừng. Ảnh: Trần Đức

Mai rừng vùng phía Đông Nam tỉnh vốn nức tiếng vì nhiều cánh (thường là 5 cánh), màu vàng rực rỡ, lâu tàn, hương thơm ngào ngạt, xen kẽ các chồi lộc non xanh mơn mởn. Dáng vẻ cành mai rừng khẳng khiu tự nhiên, mưa nắng phong sương. “Ít ai ngờ cành mai rừng trong dáng vẻ khẳng khiu như củi khô lúc mới mua về ấy lại có thể nứt mầm, bung nụ hoa, vươn lộc non tơ xanh biếc. Cành mai rừng ngày Tết hàm chứa một sức sống mãnh liệt, vươn lên tràn trề sức Xuân”-ông Trung trầm trồ.

Theo quan niệm của những người chơi mai, vào ngày Tết nếu sưu tầm được một cành mai rừng ưng ý chưng trong nhà rồi chăm chút cho nó nở vàng rực rỡ đúng vào Giao thừa thì sang năm gia chủ làm ăn sẽ gặp nhiều may mắn. Còn nếu như chơi mai rừng không nở thì sẽ kém vui… Chính vì thế, những ngày cận Tết, nếu ngắm chừng cành mai nhà mình không kịp nở đúng Giao thừa thì người chơi mai đành phải tặc lưỡi luyến tiếc mà khiêng cành mai bỏ ra bãi đất trống xa nhà “để tránh vận xui” rồi mở ví rút tiền đi rinh về cành mai khác cho kịp đón Xuân mới.

Trần Đức

Có thể bạn quan tâm

Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

E-magazine Xây dựng thế trận lòng dân nơi tà đạo “Hà Mòn” đi qua - Kỳ 1: Nơi bóng tối tà đạo “Hà Mòn” đi qua

(GLO)- Có một thời, ở những ngôi làng Bahnar như Kret Krot (xã Hra), Kuk Kôn, Kuk Đak (xã Đak Pơ), nhịp sống bình yên bỗng chùng xuống. Tà đạo Hà Mòn như một “cơn gió độc” quét qua, để lại phía sau sự im ắng nặng nề, len lỏi vào từng mái nhà, khiến buôn làng trở nên khép kín, u ám.

Thúng chai lên phố

Thúng chai lên phố

Nghề đan thuyền thúng bằng tre (thúng chai) dùng để đi biển đánh bắt hải sản sau hàng trăm năm giờ đang dần mai một. Những ngư dân miền Trung vẫn âm thầm bám nghề bằng tình yêu mưa nắng đời người, và ngày càng nhiều những chiếc thúng chai rời biển về phố làm du lịch.

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

Những chuyện tình xuyên biên giới ở Ia O

(GLO)- Trên vùng biên Ia O (tỉnh Gia Lai), dòng Pô Cô vừa là ranh giới tự nhiên, vừa là nhịp cầu kết nối lương duyên. Từ những lần qua lại thăm thân, dự lễ hội, nhiều mối tình nảy nở, hình thành nên những mái ấm xuyên biên giới bình dị, bền bỉ, góp phần dệt nên diện mạo riêng nơi phên giậu Tổ quốc.

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Làng bồng bềnh trên dòng Pô Kô

Giữa miền biên viễn phía tây Gia Lai, trên dòng Pô Kô hùng vĩ, hàng chục gia đình từ Tây Nam bộ tìm đến lập nghiệp, dựng nên những căn nhà nổi chông chênh giữa sóng nước. Cuộc mưu sinh lặng lẽ thể hiện nghị lực của con người, ý chí bám trụ và khát vọng sống chan hòa cùng sông nước.

Bấp bênh xóm chài vùng biên

Bấp bênh xóm chài vùng biên

(GLO)- Xóm chài trên mặt hồ thủy điện Sê San (làng Tăng, xã Ia O) hiện có 17 hộ với 58 nhân khẩu, đến từ các tỉnh ở miền Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ. Không đất ở, thiếu giấy tờ tùy thân, họ tự dựng nhà bè, bám lấy con nước để mưu sinh.

Đội SOS Long Hải: Giữ bình yên cho những cung đường

Đội SOS Long Hải: Giữ bình yên cho những cung đường

Khi phố xá đã lên đèn và nhiều gia đình yên giấc, trên những tuyến đường thuộc xã Long Hải (TPHCM) vẫn có những ánh đèn xe lặng lẽ di chuyển. Đó là ánh đèn của Đội SOS Long Hải - nhóm thanh niên tình nguyện đã suốt 7 năm qua hỗ trợ người dân gặp sự cố giao thông trong đêm.

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Đêm đập trống dưới ánh trăng rừng

Giữa vùng lõi của Vườn quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, nơi núi đá vôi dựng đứng như những bức tường thành và rừng già nối tiếp đến tận biên Việt - Lào, có một lễ hội mà mỗi nhịp trống vang lên dường như làm nghiêng ngả cả đại ngàn: Lễ hội Đập trống của người Ma Coong.

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

'Rừng thiêng' giữa đại ngàn

Giữa đại ngàn Trường Sơn hùng vĩ, nơi mây trắng quấn quýt những đỉnh núi của vùng cao Đà Nẵng, có một cánh rừng không chỉ xanh bởi lá, mà còn xanh bởi ký ức. Người dân gọi đó là 'rừng bác Năm Công'.

Cán bộ trại giam động viên, chia sẻ với phạm nhân.

Tình người sau cánh cổng trại giam

(GLO)- Từ những câu chuyện rất thật của người trong cuộc, có thể thấy tính nhân văn trong công tác giáo dục, cải tạo phạm nhân tại Trại tạm giam số 1, Công an tỉnh Gia Lai. Đó là nơi cán bộ, chiến sĩ đang kiên trì cảm hóa những người lầm lỗi bằng trách nhiệm và lòng nhân ái.

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

Vị linh mục hiến kế chống Pháp

(GLO)- “Chuyện giặc Pháp xâm lăng ngang ngược, xin ra lịnh cho người có đạo giúp nước lập công, ai phản nghịch sẽ giết cả họ. Kẻ có đạo dù có thịt nát xương tan cũng cố báo đền ơn nước, quyết chẳng hai lòng”.

Ấm áp những ngôi nhà tái định cư

Ấm áp những ngôi nhà tái định cư

(GLO)- Về thăm những khu tái định cư vùng thiên tai trên địa bàn tỉnh Gia Lai, chúng tôi cảm nhận được mùa xuân ấm áp đang về cùng với sắc hoa tươi thắm, khung cảnh sản xuất, sinh hoạt nhộn nhịp đang định hình trên vùng đất mới.

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng.

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng

(GLO)- Một ngôi làng Bahnar không người ở, bị "bỏ quên" giữa núi rừng Tây Nguyên nhưng vẫn hấp dẫn nhiều du khách ghé thăm nhờ vẻ đẹp nguyên sơ của thiên nhiên và kiến trúc nhà truyền thống. Đó là làng Kon Sơ Lăl cũ (xã Ia Khươl, tỉnh Gia Lai).

null