Loạn "thần y" - Bài 2: "Thần y" có độ thế?

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
Những vị “thần y” là ai mà ở đâu cũng xưng tụng được ông trời giúp, để cứu nhân độ thế? Câu chuyện mà chúng tôi kể ra sau đây sẽ cho thấy cách mà những “thần y độ thế” có được lòng tin của một bộ phận người dân.  
“Thánh sống” tự xưng 
Lâu nay, người dân tại một số tỉnh, thành phía Bắc truyền tai nhau về bà Trần Thanh Tuyền (ở số 16, tổ 10, phố Đầm Xanh, phường Phan Đình Phùng, TP Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên) có biệt tài “chữa khỏi 100% tất cả các loại bệnh, kể cả ung thư”. Ngay từ đầu phố Đầm Xanh, hàng tốp xe hơi biển số các tỉnh xếp hàng vào những ngày thứ ba, thứ năm và chủ nhật, là những ngày bà Tuyền mở cửa. Người bán tạp hóa trước ngõ nhà bà Tuyền kể: “Thuốc bà Tuyền đắt lòi mắt, nhưng rất nhiều người đến, không hiểu vì sao!?”. 
Chúng tôi chọn đi vào ngày “ngoài lịch” để được gặp bà Tuyền sớm. Thật bất ngờ, trước mắt chúng tôi là một dinh thự nguy nga hàng ngàn mét vuông. Sau một hồi năn nỉ xin gặp vì bệnh tình người nhà trầm trọng, chúng tôi cũng được bà Tuyền “ưu ái” cho gặp để tư vấn chữa bệnh. Bà Tuyền sau khi xem qua bệnh án mà chúng tôi mang tới đã thao thao bất tuyệt về phương pháp chữa trị của mình.
Mặc dù bệnh án của chúng tôi mang tới có kết luận bệnh nhân bị sỏi thận, nhưng bà Tuyền vẫn khẳng định: “Đã rối loạn chuyển hóa canxi thì có cắt nữa, mổ thế mổ nữa, tán thế tán nữa cũng không hết được. Ở bệnh viện, họ toàn cho uống thuốc tây dẫn đến suy nội tạng mà chết. Ung thư, ung bướu thì có thằng nào truyền và xạ trị mà sống đâu? Muốn chữa được tận gốc bệnh phải tìm ra nguyên nhân để giải quyết”. 

Bà Trần Thanh Tuyền (TP Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên) rao giảng về cách chữa bệnh ung thư và cho xem clip những bệnh nhân đã từng chữa ở cơ sở của bà
Bà Trần Thanh Tuyền (TP Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên) rao giảng về cách chữa bệnh ung thư và cho xem clip những bệnh nhân đã từng chữa ở cơ sở của bà
Trong lúc tư vấn cho chúng tôi, bà Tuyền tự nhận mình là “đa khoa, đa ngành”, bệnh nhân của bà có địa chỉ từ khắp các tỉnh thành, thậm chí cả bác sĩ cũng tìm tới bà để chữa bệnh. Bà nói có thể chữa bách bệnh, kể cả ung thư. Nói sâu về cách chữa ung thư, bà khẳng định các khối u là nơi chứa các chất độc cơ thể, cắt chỗ này sẽ mọc chỗ khác. Muốn giải quyết được thì phải “thông từ đầu tới cuối cơ thể, làm sạch từng tế bào; còn việc truyền hóa chất để tiêu diệt tế bào ung thư không khác gì giết chết cả tế bào lành”. 
Như thể khẳng định mình là “thánh sống” cứu người, bà Tuyền cho chúng tôi xem nhiều tin nhắn, hình ảnh, thậm chí cả video về những ca bệnh mà bà đã từng chữa. Và để người bệnh tin tưởng hơn về tài năng của mình, bà Tuyền liên tục khẳng định mình từng đi qua 50 nước trên thế giới, là học trò của những thầy thuốc giỏi nhất thế giới… 
Ở Thái Nguyên, biệt danh “Cô Phú Bồ Tát” - bà Phạm Thị Phú (ở xã Vinh Sơn, nay là phường Châu Sơn, TP Sông Công, tỉnh Thái Nguyên) cũng được nhiều người biết tới bởi biệt tài giẫm đạp, xoa bóp truyền năng lượng chữa bách bệnh. Tuy nhiên, cách chữa bệnh nhảm nhí này đã bị chính quyền địa phương nhiều lần xử lý. Để hợp thức hóa hoạt động, bà Phú đã lập cơ sở Ban Mai, đăng ký hành nghề tẩm quất. 
Mặc dù vậy, theo người dân địa phương, bà Phú thường xuyên tụ tập đông người để tiến hành chữa bệnh theo cách kỳ lạ - giẫm đạp lên người bệnh. Trong vai người có người thân mắc bệnh, chúng tôi được người giúp việc của bà Phú nhắc phải gọi bà Phú là “Cậu Cò”, không gọi là “Bồ Tát” như mọi khi. Vừa thấy chúng tôi, “Cậu Cò” thốt lên một câu đồng cảm: “Thấy chúng mày thế, cậu thương lắm!”.
Miệng ngậm que tăm bông, bà nói rằng dạo này bà phải lên núi lấy kinh và vừa truyền năng lượng cho vài người, nên giờ người còn mệt. Mặc dù vậy, sau khi xem bệnh án sỏi thận chữa nhiều năm không khỏi, bà phán muốn chữa được bệnh trước hết phải xem phần âm gia đình. Bởi theo bà, phần âm sẽ quyết định khỏi bệnh hay không. Bà nói, nếu người bệnh không đến được, bà cũng có thể nhìn qua hình dáng người bệnh thông qua video call để “cảm nhận tâm linh”. 
Để chứng tỏ năng lực siêu phàm của mình, bà Phú cho xem nhiều đoạn video về các bệnh nhân từng đến chữa bệnh. Bà Phú khoe, mùng 5 Tết vừa rồi có gần 6.000 người đến chữa bệnh.
“Những hình ảnh này cô không bao giờ đưa lên Facebook với Zalo, cô không quảng cáo đâu; chữa bệnh cũng chả đòi hỏi ai cái gì, nhà chỉ có cái hòm, ai muốn đặt thế nào thì đặt, cô không quan tâm vấn đề đó, chỉ quan tâm chữa khỏi bệnh, đời cô cũng mổ ngược mổ xuôi, cắt ngang cắt dọc”, bà Phú diễn giải. Trong các đoạn video mà phóng viên được xem, có những bệnh nhân đưa cho bà Phú 10 triệu đồng, thậm chí còn phàn nàn: “Cậu Cò lấy ít quá, cậu phải lấy thật nhiều cho con mừng”. 
Đánh vào niềm tin
“Tin thì chữa còn mà đã không tin thì thôi, đừng hỏi nhiều” là câu nói chúng tôi nhận được thường xuyên khi đến các cơ sở chữa bệnh kiểu “thần y” thời gian qua. Có thể nói, vẫn còn rất nhiều người dân tin rằng có những “vị thầy”, “thần y” có siêu năng lực chữa bệnh do được “ông bà bắt phải làm việc cứu người” và họ tin tưởng vào cách chữa bệnh của những người này, dù thực tế rất nhiều cách chữa bệnh quái gở. 
Bà Đặng Thị H. (60 tuổi, ngụ phường Tân Quý, Tân Phú, TPHCM) kể, gia đình bên ngoại nhà bà từ trước tới giờ vốn rất tin các thầy được mời từ xa về chữa bệnh.
“Tôi cũng có bệnh đau nhức xương khớp trong người nên có vài lần ông anh bà con đằng ngoại mời thầy đến nhà chữa cho, thầy về chữa miễn phí luôn. Theo ông anh kể thì ông thầy ở tuốt miền Tây được mời lên đây với 2 đệ tử. Họ hàng thân quen cũng được thông tin tới đông lắm. Khi chữa bệnh, thầy sẽ bấm huyệt, thậm chí bẻ chân, bẻ tay… Bệnh nhân rên la dữ lắm vì thầy chữa kiểu gì mà như đánh đập, theo kiểu người ta mắc bệnh vì người âm?! Có một điều là ai cũng ráng chịu đau để mong cho hết… đau”, bà H. kể.
Nói là chữa bệnh miễn phí nhưng thật ra, theo bà H., vị thầy và 2 đệ tử được người mời tới lo lắng, cung phụng dữ lắm.
Bà H. nói: “Thấy thầy bỏ công, bỏ thuốc men rất nhiều nên gia chủ lúc nào cũng dọn phòng riêng cho ở, cho 3 người 3 chiếc xe máy. Chưa kể, khi nghe ông thầy kể nhà ổng rất nghèo, không có tiền vẫn ra chợ mua chịu các thứ để về làm thuốc trị bệnh miễn phí cho người dân thì lần nào mời lên thành phố chữa bệnh cũng… nhét cho 20 triệu đồng”. 
Bà H.S. (46 tuổi, ngụ TP Thủ Đức) khá bức xúc khi kể lại những câu chuyện tương tự tại nhà mình: “Có lần má tui và mấy người họ hàng rước ở đâu một ông thầy ở tận Buôn Ma Thuột về thành phố. Thuê khách sạn cho ở, cho tiền để ông đó tới bấm huyệt chữa bệnh. Ông đó bị cụt 2 tay bẩm sinh, mà không hiểu sao ai đồn ổng có khả năng bấm huyệt, massage bằng phần cụt, giúp nhiều người hết bệnh đau lưng, nhức mỏi, xương khớp các thứ. Tui là tui không tin”.
Hết lần đó, bệnh đâu có thuyên giảm bao nhiêu, chị S. còn tỏ ra bực bội khi lần khác người nhà lại mời thêm một ông thầy ở tỉnh về chữa bệnh tiếp.
“Cũng cho tiền, lo ăn uống, chỗ ngủ nghỉ đàng hoàng tươm tất. Mà lạ là, ông này nhìn ai cũng ra bệnh, cứ cô này bị bạch huyết, anh này bị trầm cảm… Rồi ai bệnh gì ổng cũng đưa cho chai thuốc tỏi để chữa. Sau mọi người kia mới sinh nghi. Tui vốn không tin từ đầu, mà nói đâu có ai nghe nên mặc kệ. Ngộ lắm, người nhà nói không tin, tin mấy ông thầy đâu đâu không hà. Cứ bệnh, đau nhức rồi ai chỉ đâu cũng đi mời”, bà S. kể lại.
Có một thực tế là những điểm khám bệnh kiểu “thần y” như chúng tôi phản ánh đều không đưa ra mức tiền thu cho mỗi lần khám chữa bệnh. Như ở chùa Ưu Đàm (TP Thủ Đức), mất 15.000 đồng mua sổ khám bệnh và thuốc tê; qua khu vực xung điện cũng không có quy định số tiền phải đóng, nhưng ai cũng “ngại” nên khám chữa bệnh bằng “dao lam” xong hầu như ai cũng bỏ tiền vào thùng “tùy tâm”. Có bệnh thì vái tứ phương, tiếc gì vài ba trăm ngàn đồng nên hầu như ai đến đây cũng để lại tiền và đó là nguồn thu không hề nhỏ…
Tương tự, ở các điểm khám chữa bệnh khác đều không quy định mức đóng, tất cả được “thiên biến vạn hóa” bằng hình thức “thùng tùy tâm”, “cho nhiêu cho”… Ở những điểm chữa bệnh có tính chất… thần bí với các “cậu”, các “cô”, tiền mà người đi “vái tứ phương” mất chính là những phần lễ dâng (bằng hiện vật và đóng tiền làm lễ). Phần lễ bằng hiện vật thường được bán ngay tại cơ sở chữa bệnh với giá không hề thấp. Ngoài ra, các thùng công đức, thùng tùy tâm cũng là cách kiếm tiền dễ dàng tại những cơ sở chữa bệnh theo kiểu mê tín dị đoan. Chẳng hiểu sao vẫn có một bộ phận người dân “dính bẫy”… 
Trước phản ánh của PV Báo SGGP, ông Trần Đình Thìn, Chủ tịch UBND phường Phan Đình Phùng, TP Thái Nguyên, tỉnh Thái Nguyên, cho hay, bà Tuyền từng đi bán hàng đa cấp và hiện tại vợ chồng bà có đăng ký kinh doanh mặt hàng thực phẩm chức năng. Ông Thìn cũng cho biết, về thông tin bà Tuyền tổ chức khám chữa bệnh phản khoa học, trái phép, chính quyền địa phương vẫn “đang nghe ngóng”. 
Trong khi đó, qua tìm hiểu tại UBND phường Châu Sơn, TP Sông Công, tỉnh Thái Nguyên, chúng tôi được biết bà Phạm Thị Phú trước đây buôn cá ngoài chợ, sau đó chuyển sang hoạt động bói toán, đồng bóng và từng bị Công an TP Sông Công triệu tập. Bà Phú từng có thời gian bị bệnh tâm thần, phải điều trị tại Bệnh viện Tâm thần Hà Nội. Lãnh đạo Sở Y tế Thái Nguyên cho biết đã yêu cầu cơ sở của bà Phú ngừng hoạt động khám chữa bệnh kiểu “giẫm đạp”, nhưng vì cơ sở này có giấy phép hoạt động kinh doanh tẩm quất, kèm dịch vụ ăn uống nên bà Phú vẫn lén lút tổ chức chữa bệnh phản khoa học và hoạt động mê tín dị đoan. Sở đã đề nghị địa phương thường xuyên kiểm tra cơ sở này…
Ngày 22-3, TS-BS Phan Huy Anh Vũ, Giám đốc Sở Y tế tỉnh Đồng Nai, cho biết, liên quan đến việc ông Trịnh Xuân Vượng (ở tổ 8, khu phố 2, phường Long Bình, TP Biên Hòa, Đồng Nai) tự xưng là “ông trời” để chữa bệnh mà Báo SGGP phản ánh ngày 22-3, Sở Y tế đã có văn gửi Công an tỉnh Đồng Nai đề nghị phối hợp kiểm tra, xử lý theo quy định của pháp luật.
NHÓM PHÓNG VIÊN (SGGPO)

Có thể bạn quan tâm

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng.

Ngôi làng Bahnar bị "bỏ quên" giữa núi rừng

(GLO)- Một ngôi làng Bahnar không người ở, bị "bỏ quên" giữa núi rừng Tây Nguyên nhưng vẫn hấp dẫn nhiều du khách ghé thăm nhờ vẻ đẹp nguyên sơ của thiên nhiên và kiến trúc nhà truyền thống. Đó là làng Kon Sơ Lăl cũ (xã Ia Khươl, tỉnh Gia Lai).

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Giấc mơ về một khu vườn sáng

Vân Anh năm nay 40 tuổi, sống cách Hoàn Kiếm của Hà Nội chỉ hơn chục cây số. Chị từng là giám đốc điều hành của một công ty có hàng trăm nhân viên, quen với áp lực, nhịp sống gấp gáp và những quyết định lớn nhỏ mỗi ngày.

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

Tỷ phú nuôi bò ở Chư A Thai

(GLO)- Sáng nào cũng vậy, khi mặt trời vừa lên khỏi dãy núi Chư A Thai, ông Nguyễn Kim Tống (thôn Thanh Thượng, xã Chư A Thai) lại tự lái ô tô vượt quãng đường gần 40 km sang xã Pờ Tó để kiểm tra từng khu chuồng trại, từng đàn bò.

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Xuân về làng gốm 500 năm tuổi

Từng đoàn khách dập dìu men theo con đường nhỏ dẫn vào làng gốm Thanh Hà (phường Hội An Tây, TP. Đà Nẵng). Ngôi làng nhỏ gần 500 năm tuổi bên dòng Thu Bồn, nơi các thế hệ truyền nhau gìn giữ làng nghề nổi danh xứ Quảng.

Dựng cơ đồ bạc tỷ trên cát trắng

Dựng cơ đồ bạc tỷ trên cát trắng

(GLO)- Trên vùng đất cát trắng bạc màu, “khỉ ho cò gáy”, nông dân Nguyễn Xuân Ánh (SN 1972, thôn Thuận Phong, xã Hội Sơn) đã bền bỉ dựng nên một trang trại tổng hợp gần 10 ha, bình quân lợi nhuận 500 - 700 triệu đồng/năm.

Bình yên sau những ngày lạc lối

Trở về con đường sáng sau những ngày lạc lối

(GLO)- Thời gian qua, lực lượng Công an tỉnh Gia Lai đã kiên trì bám cơ sở, cùng cấp ủy, chính quyền địa phương, người có uy tín cảm hóa, thức tỉnh những đối tượng từng nghe theo tổ chức phản động FULRO. Nhờ đó, nhiều người đã từ bỏ những việc làm sai trái, quay về với con đường sáng và vòng tay yêu thương của buôn làng.

Tết này, người dân vùng bão lũ có nhà mới

Tết này, người dân vùng bão lũ có nhà mới

(GLO)- Càng gần đến Tết Nguyên đán, những căn nhà mới của người dân vùng bão lũ càng hiện rõ hình hài. Khi những mái ấm được dựng lên từ mồ hôi, công sức của bộ đội và sự chung tay của cộng đồng, mùa xuân cũng kịp về sớm hơn với những gia đình lam lũ từng chịu nhiều mất mát do thiên tai.

Bo bo vào mùa đẫy hạt

Bo bo vào mùa đẫy hạt

(GLO)- Cuối năm, trên những nương rẫy vùng cao xã Krong (tỉnh Gia Lai), bo bo (còn có tên gọi khác là cao lương, lúa miến, mộc mạch) bước vào thời điểm chín rộ, hạt căng tròn, báo hiệu mùa thu hoạch đã đến.

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

Pơtao Apui: Vua Lửa của người Jrai

(GLO)- Ở khu vực phía Tây tỉnh, trên vùng đất Chư A Thai, truyền thuyết về Pơtao Apui - Vua Lửa của người Jrai đến nay vẫn còn vang vọng. Điều này không chỉ lưu giữ một di sản độc đáo của Tây Nguyên, mà đang trở thành không gian văn hóa - du lịch.

Ký ức lúa nương thiêng

Ký ức lúa nương thiêng

(GLO)- Trên những triền núi ở xã Vân Canh (tỉnh Gia Lai), đồng bào người Chăm H’roi và Bahnar vẫn gieo trồng lúa nương. Với họ, đây không chỉ là vụ mùa mà quan trọng hơn là cách gìn giữ ký ức của cha ông, hương vị thiêng quý của núi rừng.

Tìm lại mình từ bóng tối

Tìm lại mình từ bóng tối

Những cơn “phê” chớp nhoáng, những phút ngông cuồng tuổi trẻ, nông nổi đã đẩy nhiều thanh niên ở Quảng Ngãi lao vào vòng xoáy ma túy. Khi tỉnh lại, trước mắt họ chỉ còn là gia đình tan tác, sức khỏe tàn phá và tương lai bị bóng tối nghiện ngập nuốt chửng.

Vào rốn lũ cứu người

Vào rốn lũ cứu người

Giữa lúc thiên nhiên thử thách, họ đã chọn hành động; giữa hiểm nguy, họ chọn dấn thân và giữa bao nỗi lo, họ mang đến hy vọng. Những chàng trai từ Đà Lạt, Phan Thiết đã vượt hàng trăm kilomet giữa mưa lũ, sạt lở để đến với người dân vùng lũ Khánh Hòa, Phú Yên (cũ).

Trở về nẻo thiện

Trở về nẻo thiện

Hiểu được không nơi nào bằng, yên bình như buôn làng, những già làng, người có uy tín ở Gia Lai kiên trì đêm ngày vận động, giải thích cho người dân không nghe theo lời dụ dỗ của “Tin lành Đê Ga”.

null