Làng Djriếk bảo tồn, phát huy văn hóa cồng chiêng

Theo dõi Báo Gia Lai trên Google News
(GLO)- Làng Djriếk (thị trấn Nhơn Hòa, huyện Chư Pưh, Gia Lai) không chỉ lưu giữ được những bộ chiêng quý mà còn thường xuyên tổ chức các hoạt động truyền dạy, biễu diễn cồng chiêng, qua đó góp phần lưu giữ và phát huy văn hóa truyền thống.
 Nghệ nhân Siu Cheng (bìa trái) dạy thanh-thiếu niên trong làng cách đánh cồng chiêng. Ảnh: H.T
Nghệ nhân Siu Cheng (bìa trái) dạy thanh-thiếu niên trong làng cách đánh cồng chiêng. Ảnh: H.T
Mới đây, chúng tôi đến thăm làng Djriếk vào một buổi chiều muộn khi người dân trong làng đang tổ chức buổi truyền dạy cồng chiêng cho thanh-thiếu niên. Có mặt tại đây để động viên các cháu, ông Kpă Kiếp-Phó Trưởng thôn Djriếk-cho biết, làng có 230 hộ với trên 70% là người Jrai. Thời gian qua, không chỉ tích cực lao động sản xuất để phát triển kinh tế, dân làng còn chú trọng giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, trong đó có cồng chiêng. “Với người Jrai, cồng chiêng là tài sản vô giá. Chính vì vậy, việc gìn giữ và phát huy các giá trị độc đáo của cồng chiêng luôn được người dân trong làng chú trọng”-ông Kiếp vui vẻ chia sẻ.

Bà Phạm Thị Hương-Phó Bí thư Đảng ủy thị trấn Nhơn Hòa: “Cùng với dệt thổ cẩm, đan lát, tạc tượng, dân làng Djriếk luôn nỗ lực luyện tập, biểu diễn và truyền dạy nghệ thuật cồng chiêng. Nhờ đó, đội cồng chiêng làng Djriếk được huyện chọn tham gia Festival Văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên được tổ chức tại tỉnh ta vào tháng 11 tới”.

Với quan điểm đó, hơn 10 năm nay, các nghệ nhân lớn tuổi trong làng đã thay nhau hướng dẫn, truyền dạy cồng chiêng cho người dân trong làng, đặc biệt là các cháu nhỏ với hy vọng đây là những nhân tố tương lai tiếp nối trọng trách gìn giữ nét đẹp văn hóa truyền thống. Ban đầu, làng duy trì luyện tập vào chiều thứ bảy hàng tuần. Sau đó, khi mọi người đã thành thục các bài chiêng, việc tổ chức dạy đánh cồng chiêng thưa hơn, 1 tháng/lần. Nghệ nhân Siu Cheng cho biết: “Điều mình mừng nhất là không chỉ người lớn mà các cháu nhỏ trong làng cũng rất hào hứng khi tham gia luyện tập. Do đó, đến nay trong làng có rất nhiều người biết đánh cồng chiêng. Làng cũng đã thành lập được 2 đội cồng chiêng gồm đội của người lớn và đội của thanh-thiếu niên với tổng cộng 40 thành viên”.
Đặc biệt, thời gian gần đây, làng đã chọn ra 8-10 em đánh chiêng giỏi tham gia cùng với đội cồng chiêng của người lớn luyện tập để biểu diễn tại các hội thi do thị trấn, huyện, tỉnh tổ chức. Nhờ có sự chuẩn bị chu đáo, các tiết mục cồng chiêng của làng đã tạo được sức hút riêng, đặc biệt là có sự hòa tấu nhịp nhàng, ăn khớp giữa nghệ nhân lớn tuổi với các nghệ nhân nhỏ tuổi. Do đó, nhiều năm liền, đội đã đạt giải nhất Hội thi Văn hóa-Cồng chiêng do huyện tổ chức. Trước đó, đội cồng chiêng làng Djriếk từng được chọn tham gia biểu diễn ở Festival Cồng chiêng quốc tế 2009 tại Gia Lai cũng như Festival Hoa Đà Lạt năm 2015. Em Siu Thanh-thành viên đội cồng chiêng-bày tỏ: “Em rất vui và tự hào khi được tham gia biểu diễn cồng chiêng tại các lễ hội. Em sẽ cố gắng học đánh chiêng thật giỏi để truyền lại cho các em nhỏ, cũng như tiếp tục tham gia biểu diễn tốt nhằm góp phần cùng đội mang về thành tích cho làng nói riêng, thị trấn và huyện nói chung”.
Hồng Thương

Có thể bạn quan tâm

Ngàn năm bóng ngựa

Ngàn năm bóng ngựa

(GLO)- Ai về đường ấy hôm nay/Ngựa hồng ai cưỡi, dù tay ai cầm?… Khi ruổi rong ở xứ Nẫu Bình Định - Phú Yên, thỉnh thoảng lại nghe lóc cóc tiếng vó ngựa kéo xe đưa khách, chở hàng và như một kiểu tự động “au tô” phát, miệng tôi lại lẩm nhẩm mấy câu ca dao này.

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

Nghệ sĩ Mỹ Lý Huỳnh với “cuộc đời thứ hai”

(GLO)- Đến với thư pháp khi đã gần 50 tuổi, hơn 20 năm qua, nghệ sĩ thư pháp Mỹ Lý Huỳnh (SN 1954, ở TP. Hồ Chí Minh) là một người bạn, người thầy đặc biệt của Câu lạc bộ Thư pháp Pleiku (tỉnh Gia Lai). Bền bỉ đi cùng bộ môn nghệ thuật này, với nghệ thuật thư pháp, bà có “cuộc đời thứ hai”.

Hàng ngàn người dân và du khách nô nức tham gia lễ hội Chợ Gò tại Tuy Phước vào sáng mùng Một Tết Bính Ngọ 2026 để mua lộc đầu năm và tham gia các trò chơi dân gian truyền thống.

Mùng 1 Tết: Rủ nhau trẩy hội xuân Chợ Gò

(GLO)- Trong làn sương xuân của sáng mùng một Tết, người dân rủ nhau tìm về một phiên chợ chỉ họp đúng vào buổi đầu năm. Ở đó, chuyện mua bán không nặng lời lãi mà là gửi gắm ước nguyện và chút lộc xuân cho một năm mới đủ đầy.

Cụm linh vật năm Bính Ngọ 2026 tại Quảng trường Nguyễn Tất Thành trở thành điểm nhấn nghệ thuật thu hút người dân và du khách du xuân. Ảnh: Đoan Ngọc

Năm Ngọ nói về ngựa: Từ tranh Bát tuấn đồ đến Mã đáo thành công

(GLO)- Trong hệ thống can chi Á Đông, Ngọ không chỉ là mốc thời gian mà còn là biểu tượng văn hóa gắn với con ngựa. Từ tranh Bát tuấn đồ đến các thành ngữ Bát tuấn hùng phong, Mã đáo thành công, hình tượng này cho thấy cách người xưa gửi gắm quan niệm về con người, tập thể và thời thế qua vó ngựa.

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

Tiến sĩ Lê Quang Lâm cùng câu chuyện tù và Jrai

(GLO)- Hiểu về văn hóa Tây Nguyên bắt đầu từ những hiện vật dân tộc học, đó cũng là một trong những cách tiếp cận của TS. Lê Quang Lâm (phường Diên Hồng, tỉnh Gia Lai) khi nghiên cứu về văn hóa của người Jrai. Trong hàng nghìn hiện vật mà ông dày công sưu tầm, có bộ sưu tập tù và Jrai độc đáo.

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ

Suy nghĩ từ những lò gốm cổ dọc sông Côn

(GLO)- Dọc theo dòng sông Côn huyền thoại, tuyến giao thương quan trọng từng nối vùng cao nguyên với cửa biển Thị Nại, nếu không để ý kỹ, người ta rất dễ đi ngang qua những gò đất tưởng như bình thường. Nhưng dưới lớp đất trầm mặc ấy là dấu tích của một thời Champa rực rỡ.

null